文：水鄉孫文力（品神魔原創成員 原創作品 謝絕轉載）
西遊記中的的神仙妖怪雖然現實生活中並不存在，但好歹是人類社會的生活縮影。神仙和妖怪有太多相似的地方，他們的區別在哪裡呢？
那麼接下來我就描述下我讀了《西遊記》原著之後對這一觀點的理解，《西遊記》第六回，玉帝對觀音道：「妖猴乃東勝神洲傲來國花果山石卵化生的，始不介意，繼而成精，降龍伏虎，自削死籍。當有龍王、閻王啟奏。朕欲擒拿，是長庚星啟奏道：『三界之間，凡有九竅者，可以成仙。』朕即施教育賢，宣他上界，封為御馬監弼馬溫官。
各位您注意，是玉帝對前來吃蟠桃的觀音說，太白金星啟奏凡有九個洞的皆可修仙，那麼語境以及言外之意要表達的是我給了太白金星面子，體諒孫悟空修仙歷程不易，所以才讓修煉後逃出閻王所管的孫悟空上天授職做官，也展示了我玉皇大帝皇恩浩蕩。
所以神仙和妖怪最大的區別在於有無編制。編制就是在開天闢地之後人所主導建立的管理天上地下的一個超級大的政體----天庭。人或動物如果活過了自己應該有的年歲，還在用法力保持壽命的，在這個政體裡就有編制，叫神仙，在這個政體外的呢？就是妖怪。
在天庭，以及天庭所管理的地上的神仙，都是編制，都有機會吃上蟠桃長時間延壽以及延緩衰老，有機會吃上仙丹療傷以及減輕衰老帶來的痛苦，從而度過突如其來的天劫。而妖怪沒有編制，只能吃小孩肉來延壽，吃大人肉來緩解延壽時候的痛苦，如果沒有時來運轉進入仙界編制，就真的只能等死，或者去作死了，或者讓天劫消滅。死是怎麼回事呢？就是因為因為意外而形神俱滅，就是身體和靈魂都消失了。尤其體現在「利害三災」上。
你活到五百年，天降雷災打你，須要見性明心，預先躲避。躲得過壽與天齊，躲不過就此絕命。再五百年後，天降陰火燒你。自本身湧泉穴下燒起，直透泥垣宮，五臟四肢成灰皆朽，把千年苦行毀盡。再五百年，又降風災吹你，自囟門中吹入六腑，過丹田，穿九竅，骨肉消疏，其身自解。
那麼有人就要問了，西遊記裡的地府勾死人和投胎是怎麼回事呢？那麼我們就得把《西遊記》所有描寫地府的回目橋段全部細細瀏覽，得出什麼結論呢，就是此人因為命不該絕，這裡指的是魂不該絕，有神仙操縱，分兩種情況。
第一種情況是此人若有後臺，靈魂或者感動神仙的靈魂自己會飄向地府，然後還陽或者投胎到富貴人家重生繼續延壽，只是還陽的還有以前的記憶，投胎的基本或者根本不會想起前生往事，只是這個人延壽了而已。
第二種情況是此人沒有後臺的靈魂或是得罪神明，那麼這個人要不就被懲罰在十八層地獄受苦，要不就是投進窮人或動物的胎裡。這裡再強調一點啊，人投胎是延壽的一種表現，投到富貴人家是神仙的恩惠，投到窮人或者動物胎裡是神仙的報復，無論哪種投胎就只是幾乎忘卻了前世的一切記憶（這不是病句）。
至於為什麼我剛沒說動物投胎呢，因為上文說了開天闢地之後人所主導建立了政體，建立了編制。就引出了一個問題，西遊世界中人和動物的異同點在哪裡，同的是都有九竅，不同的是動物的命本來就比人短，一出生就不會思考，一開始就沒有魂，修出人形了有的進編制了才會被給予靈魂，有會遇到了天劫或被孫悟空打死了等意外，出了意外，就徹底死了。證據嘛，唐太宗遊地府的時候，見到了死人魂沒見到死動物魂。神仙和妖怪活得不容易，也沒那麼容易死，如果神仙妖怪那麼容易死，孫悟空取經的時候都去地府找人勾生死簿不就行了？
那麼有人可能會問了
①孫悟空是猴子，為什麼會被地府勾，地府為什麼生死簿上有猴屬之類？
②為什麼孫悟空成仙前通背猿猴會說佛、仙與神聖不伏閻王老子所管。
③豬八戒說錯投豬胎，為什麼會被孫悟空變勾死人勾？
④後文荊棘嶺裡有幾個修煉千年的樹精，他們是沒有九竅的植物，卻也千年修仙，還有金兜山金兜洞做小妖的山精樹怪，豬八戒在比丘國清華莊把樹大出血也是沒有九竅的植物。
植物修仙又是怎麼回事呢？我覺得除了太白金星不知道外，嘿嘿，以上五點咱們以後再說，總之，人和動物一出生的區別在於人有靈魂，動物沒靈魂。因為西遊世界的洪荒時代，人已經建立了以天庭為主導的編制體系，並且嚴令不能再吃人，給最底層的人間以保護，名為保護實為精簡編制，所以，修仙以動物居多。那麼沒有背景的人或者動物進行修仙的過程是如何的呢？因為沒有有編制神仙的指點和幫助，天沒降大任給你，也會苦你心志，勞你筋骨，餓你體膚，空乏你身，行拂亂你所為，曾益你所不能，九死一生後還可能劫死你，你修仙的過程及其痛苦
第一，必須能活過自己原有的壽命；
第二，就是該如何活過自己原有的壽命呢？
比方一隻獅子或者一個人：
①它必須吃到人肉；
②一不小心吃了小孩的肉；
③吃了吃過人的人或動物；
④吃到了吃過小孩的人或動物就更好了。
獅子然後就有了修仙初始階段的一個原身，成了獅子精，壽命和體能（或者叫法力）都大大增加，劉伯欽雖然沒吃人，但應該吃過吃了人的動物甚至是吃了小孩的動物。
那麼第三步：
獅子通過自己所悟的法術修煉出了人聲，接著在人肉的作用下修出人形人身，有了一個很明顯能叫法力的東西，。
第四、小獅子精跟著其他修仙成精的一起去投靠一位修仙水平高，又有背景的人或動物，跟著他修仙，修出獅身人面像，不，是獅面人身像，這就是變身。
第五、在還要防著這位有編制的「神仙」一個不開心或是得不到上峰的賞賜延壽物想延壽把你吃掉。
第六、逃過了取經團隊的剿殺。
第七、躲過天劫。
第八、有貴人渡你時來運轉。
人的修仙也差不多。動物的修仙的數量雖多卻更加困難。
因為編制區分，神仙在編制，有特權，但被各種枷鎖束縛著，為了維護高高在上的形象，不能自由自在的幹壞事，也不太方便去幹自己想幹的事。而妖怪沒在編制，沒特權，雖然自由度大了許多，因為是人為主的天庭主宰著天地，不能明著再去吃人，但是也為了編制充當著神仙的打手，有時候會去幹神仙不方便幹的事。簡言之，欲成仙，先成妖；欲成妖，先成小妖；欲成小妖，先吃人延壽。沒有神仙的幫助和引導，小妖就是渴望成為編制神仙幹壞事的貧二代。
探索了深層次的修仙原因，弄清楚了神仙和妖怪的區別，那麼，西遊記的主線故事也就說得通了，鄙人認為是四個：
①、有背景；
②、有前科；
③、有仙運；
④、有背運的官二代富二代為了重新進入編制，成為神仙。走了一場表面上就需要有點毅力、有點能力和做點大努力的形式----西天取經，弄死了一群又一群貧二代，就是小妖，重新再進編制，成為神仙的故事。
小妖好可憐，沒有到度天劫的時間，投靠了也許有編制的大妖，一心為了編制努力，逃過了不管佛、仙與神聖的閻王老子，逃過了大妖的盤中餐。現實生活中，我們底層人民就是那群小妖天生被孫悟空這種有能力的官二代富二代打死的命。因為不是你不努力，是你天生運氣差，可以上升的平臺沒人告訴你，從頭到尾都是無用功。而人孫悟空這類人本來出生就好，這類努力的平臺信息有人告訴，而且比你還努力，你有啥困難他可不管，誰叫你是他可有可無的絆腳石呢？你為了那個要長生的編制又在你不以為然的一不小心間絕了多少想修仙的人或動物的修仙路。
另外你因為想和編制內的主子一起進編制，得知了很多事情，也洩露了很多事情，你已經知道得太多了，也損害了主子和主子的主子很多形象，不，是利益，所以要不就退出修仙進編制的路途，可能都退不了，要不只有被棒子打死，被沙和尚的降妖杖一不小心打死也是你的幸運了，最後你不是被淘汰就是被滅口。還不如修出了人身後，自己躲起來，或者去人間瀟灑那麼幾年，到意外或者天劫的到來，或者到天劫到來之前，痛快地自盡，雖然短命，好歹也是善終吧！再不然，我們作為小妖還是看看人孫悟空是怎麼修仙的吧！