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記得當年年少時，蘭湯浴罷試新衣。
三三五五垂楊底，守定龍舟看不歸。
端午節起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學等方面內容，蘊含著深邃豐厚的文化內涵。端午節在傳承發展中雜揉了多種民俗為一體，節俗內容豐富。
而關於端午節的習俗，大家第一印象肯定就是包粽子和賽龍舟了。賽龍舟與食粽子是端午節的兩大禮俗主題，這兩大傳統禮俗主題在中國自古傳承，至今不輟。
那除了這兩個以外，還有哪些習俗呢？你又知道多少呢？別急，我們配合著詩作，一起來看看！
石溪久住思端午，館驛樓前看發機。
鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
衝波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。
這首詩描繪了端午時節龍舟賽上，鼙鼓初擊，獸頭吐威，萬人助喊，多船競發的動人場景。
賽龍舟是端午節的一項重要活動，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始於原始社會末期。至今已流傳兩千多年。
史書記載，賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。
民諺說：「清明插柳，端午插艾」。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家戶戶都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
唐殷堯藩的《端午》裡就有詩云：「少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。」
不僅如此，宋歐陽修的「菖蒲酒美清尊共。葉裡黃驪時一弄。」宋許文通的「玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅邪。」也都有提及。
「彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠雲鬟。」這裡寫的是宋代女子在端午日按照民間風俗，彩線纏玉臂，小符掛雲鬟，互致節日祝賀的詩句。
中國古代崇敬五色，以五色為吉祥色。因而，端午節清晨。各家大人起床後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河裡。
據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害；扔到河裡，意味著讓河水將瘟疫、疾病衝走，兒童由此可以保安康。
端午節佩戴香囊是我國的特色民俗。從傳統醫學的角度出發，也是屬於中醫「治未病」的範疇。在古代，就有「帶個香草袋，不怕五蟲害"的說法。
香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，小巧可愛。
在中國某些南方城市，青年男女還用香囊來表達濃濃愛意。
「騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷。」這句詩就很好地表達了當時人們佩香囊的情景。
說完了這麼多習俗，當然不能忘了我們最原本、最傳統的吃粽子呀！
粽子，又叫「角黍」、「筒粽」。其由來已久，花樣繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。那麼，你是甜黨還是鹹黨呢？
1921年，一家名為「五芳齋」的粽子店開業了。如同許多中國老字號一樣，五芳齋開啟了它生命中富有傳奇色彩的大門。
這麼多年過去了，五芳齋依然煥發著年輕的光彩。而我，也越來越喜歡吃五芳齋的粽子。我不得不承認，也許我喜歡的根本不是粽子，而是那一份端午的情懷！
端午節到了，給家裡人買份粽子吧！這是我們所有人都割捨不下的家國情懷！
碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽？
謹以此文，祝屏幕前的大家端午安康！
完。
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