所謂運氣,都是實力

2021-01-10 有書

有書君說

提起《西遊記》中的妖怪,總是和一些負面詞彙聯繫到一起:比如兇神惡煞、蛇蠍心腸……

但卻有一個妖精,不僅不吃人肉,反而早早地修成正果。

他就是黑熊怪。

為何他能從妖修成神,答案就在今天的文章裡。

他是妖,卻不吃人肉,還常到寺院聽經講禪。

他看似蠢萌,聰慧卻遠超《西遊記》中眾妖。

在孫悟空剛開啟西天取經之路時,他早早便修成了正果。

他是黑熊怪,是那個表面上貪戀袈裟、見死不救、愚不可及的大反派。

實際上,黑熊怪憑藉著出眾的心性、實力和智慧,得以在南海守山、成神。

不貪心、明善惡,是立足之本

唐僧、孫悟空師徒二人來到了觀音禪院。

這本該「安禪僧定性,啼樹鳥音閒」的清修之地,卻暗藏著腌臢齷齪。

這裡的住持金池長老,相當勢利。

當唐僧師徒在正殿拜謁菩薩時,他面都不露。

直到聽說二人是「上國大唐的貴人」,才慢慢騰騰、拿腔拿調出來奉見。

金池長老愛講排場,吃穿用度盡顯奢華:

「一身綾羅綢緞不說,僧帽僧鞋上也是珠光寶氣,就連拄杖上都鑲著寶石。」

這哪裡是六根清淨的和尚?分明是個土財主。

金池貪財,這從他與唐僧略微寒暄便討要寶物觀賞,就可見一斑。

當唐僧一拿出「錦斕袈裟」,金池立馬兩眼發直。

作為一個出家人,「貪」是第一個該戒除的慾念。

可是金池修行到了270歲,反而貪念更重。

只此一條,他就配不上「長老」的稱呼。

更過分的是,為了獨佔這件袈裟,金池還動了殺心。

他火燒禪房,打算毀屍滅跡。

然而孫悟空早已洞悉他的惡念,來了個「將計就計」。

結果,反而是金池送了性命。

這把火,也驚動了金池的老朋友黑熊怪。

黑熊怪雖然是妖,但一心向禪。

他常來禪院聽經講禪,辯經水平更是與院長不相上下。

朋友有事,他豈能不管?

況且,黑熊怪住的黑風洞,離觀音禪院只有二十裡,視野廣闊。

這邊廂燒得半塊天都紅了,黑熊怪躺在床上,一翻身就看得見。

見到火光時,黑熊怪心裡閃過的第一個念頭是:不睡了,去救火。

他火急火燎地趕到事故現場,發現情況很是詭異:

滿院都燒得噼啪作響,偏偏唐僧師徒的禪房沒有一絲火星,只有那孫悟空在房頂上放風。

此外,金池的房間也不尋常,籠罩著一片霞光彩氣。

黑熊怪腦子活泛,依著對金池品行的了解,又看到了那件寶貝袈裟,馬上明白是怎麼一回事了。

於是,懷著善念而來的黑熊怪,放棄了幫助「作惡者」金池的念頭。

但他不能放任佛寶被毀,乾脆順走了事。

唐僧一夜好眠,醒來見到這場火事,才知道袈裟沒了。

金池長老見事情敗露,羞憤之下,一頭撞牆死了。

這麼一場鬧劇,實在是打觀音菩薩的臉面。

因為這觀音禪院,是觀音菩薩的「留雲下院」。

也就是觀音菩薩來人間救苦救難時,歇腳的地方。

自己的道場燒了,觀音菩薩能不上火嗎?

但房子沒了可以再蓋,先把手底下人換了再說。

金池長老貴為禪院的一把手,卻帶頭缺德。

他在凡間的舉動,經常給觀音菩薩抹黑添堵。

以往他不傷人性命,菩薩也不好隨意懲治。

可這一遭算是金池執迷犯戒,那就別怪無人護佑了。

再看那黑熊怪,雖然已經修成人形,心智仍然單純。

就像個小孩一般,尚且沒有明確的物權意識。

看似他做了賊,實則心思磊落乾淨。

得了袈裟,黑熊怪沒藏著掖著,馬上張羅起「佛衣會」,與其他向禪的妖怪朋友共賞「佛寶」。

這說明他不貪圖袈裟上的珠寶,只是仰慕那份禪意佛心。

所以說,不管是人是妖,三觀正都是立足的根本。

性本良善,就歸正道;

生惡犯戒,就自食惡果。

得道或是身死,皆是心念所至。

有實力、知進取,是過硬實力

得知袈裟可能是被黑熊怪趁亂取走,唐僧師徒就急吼吼奔向了黑風洞。

面對前來討要袈裟的孫悟空,黑熊怪從容應對。

他身披烏金鎧,腳蹬烏皮靴,手拎一桿黑纓槍,端的是一位威風凜凜的「美熊怪」。

比之當年「美猴王」的風採,也是絲毫不差。

「好馬配好鞍」,黑熊怪這一身打扮,既精神又實用,他的本事也對得起這身行頭。

即便是孫悟空報出了「齊天大聖」的名號,黑熊怪也是心如止水,淡然回應:

「你原來是那大鬧天宮的弼馬溫嘛?」

孫悟空的本事當然不小,畢竟過往戰績都擺在那裡:

「改生死簿、大鬧天宮、薅定海神針,一猴一棒,就攪和得三界不得安寧。」

然而,如此厲害的孫悟空,卻沒能在黑熊怪這討到便宜。

雙方第一回碰撞,過招十數回合,堪堪打了個平手。

第二輪過招,孫悟空不硬來了。

他半路截了黑熊怪寫給金池的請帖,又變成金池的模樣去「智取」。

結果,沒摸到袈裟的邊就被黑熊怪識破了,二人就又動起手來,直打得上天入地、飛沙走石。

然而,孫悟空依然沒有討到半分便宜。

後來,觀音菩薩對孫悟空說到:

「那黑熊精有許多神通,卻也不亞於你。」

黑熊怪的這一身硬實力,落在觀音菩薩眼中,足以擔任守山大神。

以此看來,比武,黑熊怪並不弱於孫悟空。

可若說比文,那孫悟空就得甘拜下風了。

縱觀整部《西遊記》,黑熊怪的學問算是妖中最高。

孫悟空截下的那封請帖,是黑熊怪寫給金池來參加「佛衣會」的。

其中述說二人情誼時寫到:「屢承佳慧,感激淵深」;

提起沒救火時,寫到:「有失救護,諒仙機無他害」;

又言明「佛衣會」在兩日後舉辦,金池收到拜帖,完全可以安頓了廟裡的事,從容前往。

一封請帖,寥寥數十字,行文謙恭卻不失尊嚴。

有禮有節、文採斐然,黑熊怪堪稱文武雙全。

另外還有個細節,黑熊怪在請帖中稱自己為「侍生」。

這是人們在交往時,後輩對前輩的自稱。

黑熊怪有顆向佛之心,也深諳佛理。

知道佛家講究眾生平等,便從不覺得人妖殊途。

生而為妖,也不低人一等,這就是黑熊怪的進取心。

然而他的上進不僅如此,在他黑風洞的二門上,貼著一副對聯,上書:

「靜隱深山無俗慮,幽居仙洞樂天真。」

由此可見,黑熊怪心智澄澈,志向也遠非尋常山精野怪可比。

他洞中更是「明窗彩戶」,一塵不染、簡約整潔。

這對於大多數人來說,都很難做到。

家中凌亂的人,或是猶豫難決、或是貪慾難戒,什麼都想佔有、什麼都捨不得丟棄。

而黑熊怪有著更高遠的追求,物質從來不是關注的重點。

他又文武雙全、性情沉穩,難怪觀音菩薩看重,親自下來收撫。

可見,為人也好為妖也罷,向上之心最是難得。

三觀正、重名節,是為人之道

從黑熊怪與孫悟空的兩次打鬥,也能看出他的為人。

兩人第一次對戰,從早晨打到中午;

第二次交手,又從白天打到晚上。

兩次對戰,黑熊怪沒喊過一次幫手,更沒耍過一次陰招。

打餓了,二人各自回去吃飯,吃飽了繼續。

黑熊怪總是堂堂正正地和孫悟空正面碰撞,頗有幾分英雄惜英雄的味道。

與其說是生死相搏,不如說是武藝切磋。

因此,黑熊怪雖然對取經人大打出手,但行為性質並不惡劣。

說破天去,只不過是他與孫悟空的意氣之爭,無傷大雅。

更讓觀音菩薩滿意的是,黑熊怪從來不想著吃唐僧肉。

看錦斕袈裟的眼神,也是帶著虔誠而非貪婪。

這就與其它山精妖怪有了本質上的不同,也就有了結下佛緣的資格。

另外,黑熊怪將自己的生日稱為「母難之日」,足見他重孝。

「百善孝當先」,至孝,則可見純良本性,自然達到了皈依的基本條件。

然而,黑熊怪固然有些優點,但落伽山的守山大神必須得優中選優。

所以,觀音菩薩親自給他做了最終的測試。

結果,就非常滿意了。

觀音菩薩與孫悟空前往收撫黑熊怪的路上,遇到了蒼狼精「凌虛子」。

他拿著兩顆丹藥,正要去給黑熊怪拜壽。

觀音菩薩看到凌虛子氣度不凡,也就對黑熊怪有了好感。

畢竟「近朱者赤」,三觀相合的人之間,才容易產生深厚的交情。

為此,孫悟空拉著觀音菩薩演戲捉妖,她就欣然同意了。

隨後,觀音菩薩變作凌虛子的模樣,手託孫悟空變成的仙丹。

二人就這麼前往黑風洞,佯裝祝壽。

觀音菩薩一進黑風洞,就因洞中景致而暗喜。

她慶幸自己沒看錯人:

「這孽畜佔了這座山洞,卻是也有些道分。」

之後,觀音進一步試探,將兩顆仙丹盡數獻出。

黑熊怪毫不猶豫地退回一顆:「願與凌虛子同之。」

這下子,觀音菩薩徹底滿意了。

黑熊怪正直、克己、孝順,樂於分享。

即便是「佛衣會」請了不喜歡的金池,也是知恩圖報,要周全那多年聽經的情分。

這樣的守山人,觀音菩薩自然是一百個放心。

而且,還能時不時來點驚喜。

比如後來孫悟空找觀音救助,在紫竹林遇上黑熊怪時就是個典型例子。

黑熊怪面對氣急敗壞的孫悟空,恭恭敬敬一句:「大聖辛苦了」。

瞬間就化解了孫悟空的負情緒,也為觀音菩薩爭取了緩衝的時間。

黑熊怪如此三觀端正,待人真誠,當然能廣結善緣,得他人另眼青睞。

黑熊怪的成功並不是偶然。

正是因為有著萬全的準備,他在見得觀音菩薩的真身後,才能毫不退怯。

脫口直呼:「心願皈依!」「願皈正果!」

最終,黑熊怪這個有本事的妖,邁出了那臨門一腳,摩頂受戒,跟著觀音菩薩南海修行去了。

《太上感應篇》有云:「福禍無門,惟人自召」。

也就說是,人的命運不能指望虛無縹緲的運氣。

所憑所依,只有自己本身的努力。

在機會來臨前,每個人要做的就是打磨自身。

恰如黑熊怪一樣,修身、養性、練本領,這才能在足夠的高度上,遇上自己的貴人。

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