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關於魯山，<噴空>在聊沙河水系的時候講過一些，比如：堯山的來歷、沙河的源頭、魯陽揮戈的故事、劉姓的老家、冬吃蘿蔔夏吃薑、犨河、屈原廟等典故。有興趣的朋友可以查看歷史文章。

今天噴空下捕獲我們童年歡樂和想像的魯山文化。

牛郎故裡

牛郎織女的故事以前我們也提到過。全國多地稱自己是牛郎織女故事的發源地。河北邢臺、陝西西安、山西和順、河南南陽、河南魯山等，就連許昌鄢陵有個只樂鎮，也有織（只）女的民間故事（<噴空>談鄢陵舊文提到過）。魯山版的牛郎織女，歷史痕跡和現存遺蹟也比較厚重。並且被列為「中國牛郎織女文化之鄉」。

魯山2009年被授予中國牛郎織女文化之鄉，每年都有各種形式的文化慶賀活動和相親組織大會等。中央電視臺《鄉情》等欄目也在這裡搞過相親節目。

臺商在魯山投資有牛郎織女文化旅遊產業區

2019年中國民間文藝家協會掛牌「中國牛郎織女文化研究中心」

或發源於人類對神秘星空的星辰崇拜，《詩經》中最早有牛郎織女（星星）的記載，漢朝開始就逐漸豐滿成為人物愛情故事，牛郎織女傳說的發展也是歷代豐滿，現在魯山還有牛郎洞、鵲橋、九女潭（織女排行九）等一些人文歷史痕跡。九姑娘花被認為是織女花（油菜花）。魯山自古柞蠶絲綢知名，<噴空>歷史文章曾講過：犨河的蘿蔔張良的姜，魯山的絲綢美四方，神垕的姑娘不用相。魯山絲綢也被稱為織女絲、仙女綢，或是當地的一種自我認證、文化支撐。

點擊歷史文章：

小豬佩奇說過：犨河的蘿蔔張良的姜？

不同版本的牛郎織女發生地或故裡，我們不做爭論。文化多元性也是正常的，尤其這些傳說被古代先人在不同的地方演繹附會，文化為人民服務，沒有真假只有誰更精彩，誰發揚和應用的更好。

有多少童年少年的時光，我們在大人、老人的身旁，仰望過浩瀚的星空，飛翔過希望和暢想，陪伴我們少兒時代，裝載過我們天真純真年華車廂的織女牛郎，或就在魯山這樣的地方。

見證全國人民童年的魯山的琉璃卟噔兒

魯山的琉璃卟噔兒是收割我們童年歡樂的時光機。

琉璃卟噔兒，一個帶著兒化音的民間玩具，全國各地都有一些接近的名字：琉璃卟噔兒、琉璃布袋兒、琉璃不對兒、琉璃蹦蹦、響葫蘆等。

魯山縣有個郞店村（曾歸劃石龍區），是河南知名、全國知名的琉璃卟噔兒生產村（全國也不過兩三處，歷史悠久）。多數河南小夥伴們小時候乃至現在見到的琉璃玩具都是這裡出產。

用大火熔化開玻璃和一些當地礬土，等溫度合適時，再用剪刀進行吹、推、墩、烤 、修口等，最後冷卻成型。很重要的一點: 純手工製造，不能實現大規模流水線機械化生產。但這小玩意兒還賣的不貴。小時候農村老家去趕會，一兩毛錢一個，那是上世紀八九十年代的行情。現在一些廟會也能見到。5塊錢一個，相比於物價通貨膨脹來說，還是親民價格。

吹制是個技術活，沒有三兩年搞不定

高溫下的琉璃便於塑形，火與氣的藝術

部分圖片來自王建中攝影，感謝攝影師

晚清、民國、乃至到上世紀八九十年代，琉璃卟噔兒都是民間尤其農村常見的玩具。隨著社會發展，多樣的塑料、電子數碼玩具琳琅滿目，琉璃卟噔兒製作麻煩，工業化產量比不上其他玩具，並且在運輸、保存上受限（易碎玻璃製品），功能也相對單一，逐漸退出了主流市場。很多製作戶也紛紛轉行，手藝後繼乏人。 河南的魯山郎店村、山西交城覃村等集中手藝留存區都面臨一個傳承、創新、再發展的深度文創問題。

琉璃卟噔兒的來歷：傳說琉璃卟噔兒的製作是從女媧煉五色石補天遺留演變而來，所以琉璃匠人多拜女媧為祖師。琉璃是玻璃的一種，但成分又不同於現代玻璃。

主流認為琉璃製作是古人在青銅器鑄造時產生的副產品中獲得的，琉璃的顏色多種多樣（礦物質不同），古人也叫它「五色石」，起初比玉石珍貴。公元424年，北魏的太武帝拓跋燾聽說西域的大月氏國人能煉出琉璃器皿，下令學習製作產品，並召集百官觀看，對透亮如玉的琉璃驚嘆其為神明之作。這麼算來，琉璃在中國已有1600年的歷史。琉璃卟噔兒最早的記載在明朝出現，那時候還是貴族少數品。清朝康熙年間就有詳細記載製作，逐漸平民化。

裝著很多人的童年，是個鄉愁工藝品

魯山琉璃卟噔兒是全國知名的生產基地，曾經遠銷全國乃至國外，但是現在已經開始萎縮。核心是匠人的傳承和工藝、應用的創新。它承載了我們童年的歡樂，收割過我們的青春歡笑。琉璃靜靜，歲月漸行漸遠。<噴空>致敬時代玩具背後的文化、匠人、時光。

噴空，河南方言（聊天、分享、交流的意思）。<噴空>，山水人文公眾號，山水河流、文化典故、城市歷史、文旅文創等的淺嘗輒止，來源於一群跨度60後到90後的小夥伴，文化遺產愛好者、青少年素質教育工作者、文旅、地產從業者等的山水野遊、文化拾遺、文創文化傳播、鄉村文明生態與文旅調研的涉獵分享。目前有上萬公裡走馬觀花，我們的視野、經歷和認知都很有限，僅供參考。萬卷書萬裡路，<噴空>學習在路上。