作者：黃明海、邱志文
解讀《集王羲之聖教序》書法結構：錯位、避就、正側
錯位
王羲之在《題衛夫人〈筆陣圖〉後》指出：「若平直相似， 狀如算子， 上下方整， 前後平齊， 便不是書， 但得其點畫耳。」平正、規整的字， 其勢平穩， 但缺少情趣， 容易招致「狀如算子」、「呆若木雞」的嘲諷。通過移動左右和上下構件的位置來調整結構的重心， 則可以取得化單調為複雜、變庸俗為神奇的審美境界。
左右結構的標準型， 左右兩構件的重心在一條水平連線上， 猶如雙腳踏地。如果對左右兩構件沿垂直線做相反方向的縱向移動， 左右兩構件就如同大地發生斷層一樣， 一處位置抬升猶成陡峭的山嶺， 一處位置下陷猶成低深的峽谷， 即構成或左旁上升右旁下降、或左旁下降右旁上升的左右錯位。
左右錯位的字， 高處給人一種挺拔、巍峨之感， 低處給人下墜、低沉之意， 有一種「孤松一枝」的險絕感。上下結構的標準型， 上下兩構件的重心在一條垂直連線上， 猶如對位壘磚。如果對上下兩構件沿水平線做相反方向的橫向挪動， 一處位置向右移動， 一處位置向左移動， 即構成上下錯位。若字形或偏旁屬上中下結構， 其錯位還可多次運用。上下錯位的字， 由於改變了上下結構的垂直重心， 從而給人以一種「絕岸頹峰」的險峻感。
避就
元代書法家陳繹曾在《翰林要訣》中曾經說過：「凡偏傍不相稱者， 屈伸點畫以避之。」就左右結構和上下結構而言， 左右、上下之間不相稱的情況比比皆是， 「相互避就」則可以避免隨意地拼湊而產生的窒息和鬆散之弊， 從而強化字的和諧感。
「避」, 是一種謙遜之舉， 猶如虛懷納士， 禮讓三分；「就」, 是一種當仁不讓之態， 猶如毛遂自薦， 欣然受之。在處理左右、上下結構的字時， 可以通過伸縮那些彼此不協調的筆畫， 然後對左右、上下相鄰的構件進行位置的抬升和下降使其和睦相處、渾然一體， 從而營造出左邊避而讓於右、右邊避而讓於左、上邊避而讓於下、下邊避而讓與上的格局。
「避就」之法要求書寫者具有一定的前瞻性和預見性， 對「避就」關係的處理胸有成竹， 做到瞻前顧後， 提上攜下。譬如， 對於左右結構， 寫左偏旁時就要預測到對右偏旁的「避就」;對於上下結構， 寫字頭時就要預測到對字底的「避就」。這種「書於左要思於右， 寫於上要顧於下」的處理手段， 可以避免因為孤立、盲目的處理而導致結構的擁擠和散亂。
正側
「正」, 不偏不倚， 穩重、肅莊， 給人以端靜之感。「側」, 搖搖欲墜， 險仄、不安， 給人以傾動之勢。在篆、隸、楷等趨於靜態的字體， 其造型往往以正為主， 以側為輔；在行、草等趨於動態的字體， 其造型往往以側為主， 以正為輔。正與側的結合運用， 是任何字體在造型上的共同要求， 唯其如此， 字體造型才更富辯證意味， 才更耐人咀嚼。一正一側， 線條走向由單一走向多變， 從而表現出「欹斜如醉仙， 端楷如賢士」的審美意趣。
首先， 對於上下結構的字， 可以調整字的上下兩部分的體勢， 使其上下兩構件與水平線發生一定的偏差， 重心線由平直變為彎曲， 從而使整個結構呈現出或上側下正， 或上正下側， 或上下皆側但側向相反的造型。其次， 對於左右結構的字， 可以調整字的左右兩部分的體勢， 使其左右構件與垂直線產生一定的偏差， 從而營造出或左正右側， 或左側右正， 或左右皆側的姿態。再次， 對於包圍結構的字， 可以調整字內或字外構件的體勢， 讓其內外姿態各異， 從而營造出或外正內側， 或內正外側的造型。