「勤儉，治家之本；和順，齊家之本；謹慎，保家之本；詩書，起家之本；忠孝，傳家之本。」
曾國藩大家都不陌生，被譽為「晚晴四大功臣」的他，才能無限。曾國藩家族兩百年來「長盛不衰，代有人才」。其240個子孫後代中，無一個敗家子，靠的就是其獨創的家教理論和自成一派的曾氏家風。
1、勤儉，治家之本
俗話說：「成由勤儉敗由奢」，曾國藩治家，沒有什麼過人之處，秉持的也不過是「勤儉」二字，他在《曾國藩家書》中曾提到過這樣的治家之道：「第一，貴兄弟和睦；第二，貴體孝道；第三，要實行勤儉二字」。他還有一個「十六字箴言」，曰：「家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤！」
曾國藩將「勤儉」二字淋漓盡致地運用到了治家的全過程，生活上要求家人不許坐轎、不許使喚差人，撿柴做飯等事情更是家人親力親為；飲食上曾國藩從不講究，每餐堅持蔬菜一品；穿著方面更是清簡，鞋襪都是自己的妻子女兒縫製的。
曾國藩所持「勤儉」二字，終身不渝，由此，他一生官運亨通，曾氏家族也奇蹟般避開了「富不過三代」的宿命。
2、和順，齊家之本
所謂「家和萬事興」，曾國藩對於「和順齊家」之道，也有一番獨到的認知，他說：「立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。」
曾國藩全家兄弟姐妹共有9人，他是長子更要以身作則，對兄弟竭力地以德去愛護，而不是姑息縱容，從不計較個人的得失榮辱，而是以家族為重。
作為儒者模範的曾國藩，平定太平天國，挽救大清王朝於風雨飄搖之中，而這一切的基礎都在他日常的「齊家」之道中，可謂是「家齊而後國治」的典範。
3、謹慎，保家之本
曾國藩認為：「謹慎是為人處世的第一等功夫」。
曾國藩升官職之後，家族中行事簡約，簡樸不奢華，這其實不僅是他勤儉慣了，更是行事的一份謹慎和不張揚。
曾國藩時常強調，一個人越是鼎盛的時候，越是要收斂謹慎。
曾國藩深知「高處不勝寒」和「功高蓋主」的道理，人如果太得意了，禍事很可能馬上就來了。正是靠著這份謹慎，這份不居功自傲，曾氏家族才得以長久保存且盛而不衰。
4、詩書，起家之本
曾國藩非常重視對子孫後代的文化教育，他甚至舉例說，老家的那些大賢大儒，並無功名，但是卻活得怡然自得，聞名鄉裡。他還鼓勵兒子說：「餘不願為大官，但願為讀書明理之君子。」
在讀書上，曾國藩自己也是一個表率。不管他每天有多忙，每天讀三頁書是他雷打不動的習慣，即使是在軍中也堅持每日讀書。
在曾國藩的家書中，也有許多內容是教導弟妹子孫要謹守家族的「耕讀」傳統，在「半耕半讀」的家風中，曾國藩自身逐漸成長為一代大家。正是因為有詩書之教，所以曾氏後代人才輩出。
5、忠孝，傳家之本
曾國藩有一句名言：「寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。」
俗話說：「自古忠孝難兩全」，但是這句話在曾國藩身上，卻失效了。
曾國藩是個十足的大孝子，十分重視孝道文化，同時他還認為孝是處理好家庭關係的重要法則，是家庭和睦祥瑞的重要因素。
對國家來說，他是一個大忠臣。曾國藩對國家可謂盡職盡責、盡心盡力，把國家之事當作自己的事來對待。他曾說：「凡辦大事，須視如己事。將來為國為民，亦宜處處視如一家一身之圖，方能親切。」
正是由於曾氏家族恪守忠孝之道，才使得其兄弟子侄在長期的宦海浮沉中相互照應、榮辱與共，並能在家國大義面前保持清醒的頭腦，從而保證了家族的長遠發展。
曾國藩就是因為深知這裡面的智慧，才得以能在旦夕禍福的官場站穩腳跟，更讓自己的家族長久不衰，延綿後代。曾國藩一開始就是普通人，之所以能成為千古第一完人，靠的就是智慧和腦子！
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清代才子紀曉嵐不僅熟讀此書，更是到了「倒背如流」的程度，每每機智過人、妙語連珠。曾國藩自己曾說：「每當夜深人靜時，翻翻此書，細細品味。」
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