算八字論人的智慧開竅運勢的命理
文：吳西羊
近來翻閱古卷《孫子兵法》，其始計篇有說「夫戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝少算不勝，而況於無算乎。吾以此觀之，勝負見矣。這裡所說的廟算其實是大家的意見策略論，也就是考量大家的智慧水平。兵法是大家的生存之道，本以武衛身，卻以智慧見長，也此見證智慧在人的生存中佔其大份量。古代如此現在也是這樣，智慧高者勝算在握。
但是在玄學命理上說智慧並不是天生智，也不是人的智慧是穩定現象。有智慧的人天生聰明非也，從現實上說腦袋呆析的人會因實發現像而突然變得聰明，但命理學卻是說運勢遇文昌星或是印綬星主力則智力升華。
那麼如何從命理上計算出人的智力開竅或是高低呢？於子平八字算術中有兩種表示智慧的星，就是四柱五行十神通變的印綬星和神煞中的文昌可表示智力。有這一種半屬性也與智力相關的就是華蓋星。
印綬星在子平術一書中的說法是，年月時的天幹或地支藏幹中有生我之五行天幹即是印綬。曰「人生得物以相助相生相養，使我得人物之見成，先不妙乎故，主人多智慮，兼半厚（老實）。
華蓋星的描述是「華蓋本為吉，凡人命造得之，多主孤寡，從貴也不避為獨也。遭之多為僧道術論」。從這句描述中可看出有華蓋星的文華成份，僧道術指天文歷算或工技或是論經並非專念經，更不是只會撞鐘。華蓋為說孤獨是努力閉關深造形成的，如同現在的學究學霸是一樣的。要是在命理之中印綬加臨華蓋星就是學究無疑了。
訣曰：甲乙巳午報君知，丙戊申宮丁巳雞；庚豬辛鼠壬逢虎，癸人見卯人去梯。凡四柱遇之皆為帶文昌星，必主聰明過人，又能逢兇化吉。之所說能逢兇化吉是生活中遇到問題能想出應對之法，而不是坐著等天色，有問題只待在家中坐等就能過去的。那是錯誤的解釋方法了。
在這裡有三顆星同等表示文華智力的星，如有命量遇到而不靈。其實話說四柱有文星還要看格局組合，如是印綬落入墓庫地或是墓庫運勢，反而為人古板只念經守教。天教文運時態變化，只念「阿彌」又何能成道唉！
文星也更是如此，印綬合文昌，食神合文昌，元劫合文昌，官星合文昌，財星合文昌，各所功能不同，詳細區分。
有人感嘆丙子日年月兩透乙木正印而文昌星入丙申時柱，一生聰明靈利，少學多材多藝，而公考名落孫山。其實文華也是藝歸藝，名歸名，時運不扶或錯誤估評時態造成機會錯失。
時勢造人，命也是緣。