《封神演義》成書時間於明朝萬曆年間，距今已有四百多年的歷史。
由於該部小說世界觀頗為宏大，還充斥著許多神仙鬥法的場景，也是遠播海外，成為中國最著名的神鬼小說之一。
甚至還有不少朋友覺得：為何四大名著沒有《封神演義》這部作品？
然而，不少人只知《封神演義》精彩，卻不清楚該作品作者到底是誰。據公開資料顯示，《封神演義》的作者是明代文人許仲琳。
許仲琳出生於1560年，卒於1630年。他是江蘇南京人，生活於嘉靖時期。
然而，許仲琳只是一介書生。奇怪的是，《封神演義》中有許多道教鬥法與宗教秘聞。
那麼，一介書生的許仲琳，是從哪裡得知這些道教秘聞？亦或者說，《封神演義》並非許仲琳一人撰寫的嗎？
近些年，關於《封神演義》題材的影視作品接連搬上大銀幕。
其中有兩部以《封神演義》為題材的動畫片，皆斬獲高額票房，也讓不少朋友再次將目光投向了，《封神演義》這個經典IP。
其實，《封神演義》故事並不深奧，總結起來無非就是，闡教、道教的弟子幫助周武王姬發，打敗昏庸無道的商紂王。
截教弟子選擇同流合汙，與申公豹一起和周武王姬發作對。
大家可以這麼認為，《封神演義》沒有太多內在含義，該書有許多打來打去的場景，以及著重描寫一些神仙鬥法的故事橋段。
可說句實話，自從《封神演義》問世之後，該書地位不太高。明朝末年還有清朝時期的文人，對這部小說也是嗤之以鼻。
畢竟，《封神演義》文筆較為普通，故事性和人物往往千篇一律。這部作品之所以能受到歡迎，無非鴻鈞道人，與元始天尊、老子等人，聯合昊天上帝制定的封神榜，有點噱頭罷了。
回歸正題，《封神演義》其實並不像《西遊記》那樣，有著諸多寫實意義的經典名作，《封神演義》就是一本徹頭徹尾讓人娛樂的小說，所以《封神演義》是無法入選中國四大名著之列。
但瑕不掩瑜，《封神演義》雖說文筆和故事性頗為一般，但是該作品有著極其龐大宏觀架構。人物細節性格還有神仙鬥法時的場景，讓人看過以後印象深刻。
《封神演義》在孩子們中尤其受到歡迎，無外乎《封神演義》通俗易懂，哪吒、楊戩、雷震子等人相貌奇特，本領高超。
可是《封神演義》中，"封神"才是該部書精髓。
據《封神演義》第15回原文記述："又因昊天上帝命仙首十二稱臣，故此三教並談，乃闡教、截教、人教三等，共編成三百六十五位成神，又分八部。"
簡單來說，天帝聯合三教，希望在商周之戰中錄取365位正神。
周武王姬發攻破朝歌之後，姜子牙手握封神榜，完成了下山之前，原始天尊交代給他的任務。
那問題就來了，《封神演義》裡充斥著大量神仙鬥法，還有道教秘聞，該書作者許仲琳，又是如何知曉這些道教秘聞，和神仙鬥法的細節呢？
可能有不少同學會說了：前文筆者不是說過了嗎？《封神演義》是一本供人娛樂的書籍。那麼許仲琳撰書之時也沒想那麼太多，就是天花亂墜刻意胡吹一通。只要讓該書通體連貫，就沒什麼大問題了。
然而筆者相反問大家：《封神演義》中有許多道家專用詞彙，而且一些法寶和符咒，也並非信口胡謅就能說出來的。
所以許仲琳編撰《封神演義》時，肯定請教了與他相熟的道士，或者是宗教人士。
甚至有不少人懷疑，許仲琳到底是不是《封神演義》的作者？
按照如今流傳的說法，日本藏有一套明代版《封神演義》，這本《封神演義》成書時間不晚於公元1640年。該書第二頁有一行字："鐘山逸叟，許仲琳編輯"。
逸叟是許仲琳的號，鐘山對應南京，所以許仲琳即使不是《封神演義》作者，但他也將民間流傳的封神故事，編纂在一起。
可是這本書作者到底是誰？按照晚清至民國時期文人大家的說法，《封神演義》原作者名為李雲翔。
李雲翔乃明朝崇禎時期的才子，且一生以編書為生。
有可能是李雲翔閱讀多本神怪小說之後。一時技癢，照葫蘆畫瓢寫出《封神演義》？
現如今，有不少出版社將許仲琳和李雲翔這二人，共同作為《封神演義》的作者，並標明於書籍正面。
此外，除了李雲翔、許仲琳之外，根據《曲海總目提要》一書記載，《封神演義》的作者還有一人，名為陸長庚。
陸長庚乃是明代"內丹派"創始者，多年研讀道家典籍。
由於陸長庚是道教權威人士，因此，《封神演義》裡，才會出現這麼多讓人匪夷所思，但卻看似合理的一些道教秘聞。
總的來說，《封神演義》作者到底是誰，其實已無從考證。
畢竟明朝時期，不少私人作坊都擁有編書、撰書能力。
加之自宋朝之後，活字印刷術發展迅速，書籍已經走入尋常百姓之家。
無論是李雲翔、許仲琳、陸長庚，他們三人中的哪一位編撰的《封神演義》，都無法泯滅這部作品的經典之處。
這本小說，雖以神怪妖魔鬥法而著稱，但其中也不乏一些有意思的故事。譬如，為何昊天上帝要錄取365位正神？他錄取這些正神的目的又何所在？
以下這本由多位歷史文學教授共同推薦的《封神演義》，其中有許多註腳，會原原本本的向大家剖析，《封神演義》中一些不為人知的小故事。