文丨曹鏡明
題丨王朔評郭德綱：老活新說，有相聲的『玩意』在！那『玩意』指什麼
王朔評郭德綱：雖然只看過一些片段，但知道他有相聲的『玩意』在
嘴強王者王朔，一直在大眾面前保持著懟天懟地懟空氣的神奇狀態。然而，最令大眾稱奇的是，在王朔所懟的人裡面，幾乎都被他說中、看透了，例如馮小剛的欺下媚上，白巖松骨子裡的做作等。而在王朔肯定的少數人群中，居然有郭德綱！為什麼這樣說呢？因為在王朔肯定的人群中，幾乎都是他現實中的朋友，或是古人；而郭德綱除外！
當然，在這裡必須要強調的是：王朔的評判標準並非是完全正確的標準，僅代表著他個人的觀點。至於這個觀點，能否博得你的同意，就需要看大家的三觀是否一致了。在面對主持人的提問時，王朔說道「郭德綱，好啊！他屬於老活新說，比新活新說強，是有相聲的玩意在裡面的。」那麼，問題來了，相聲的「玩意」是什麼呢？
這個「玩意」是什麼，一千個觀眾裡面有一千個哈姆雷特。不過，根據郭德綱曾數次自稱「曼倩傳人」的舉動來看，不難發現其中的奧秘。為什麼，其他的相聲藝人，沒有或者是沒被人提出有相聲的「玩意」在？這和郭德綱之間的區別在哪裡？相佐證其他相聲藝人自稱「窮不怕傳人」的言辭，便可從中發現些什麼！
誰是窮不怕？
在清同治、光緒年間，與韓麻子、醋溺膏、盆禿子、醜孫子、田瘸子、鼻嗡子、常傻子等七位藝人稱為第一波「天橋八大怪」。說白了，窮不怕朱紹文是相聲這種表演藝術形式的奠基人，因為有了窮不怕，才有的「撂地相聲」這個行當的發揚光大。
至於朱紹文為什麼藝名取做「窮不怕」也十分的有意思，因為每當朱紹文撂地表演的時候，都會帶著一副寫著「滿腹文章窮不怕，五車書史落地貧」竹板。由此，才落下一個「窮不怕」的藝名。
曼倩是誰？
曼倩，是西漢著名文學家東方朔的字。對於這個人物，相信看過由黃曉明主演的《漢武大帝》的朋友，就大多不會陌生，裡面由陳道明扮演的角色就是他——一個說笑話起家的男優！至於為什麼叫「男優」呢？正是相聲裡面的「玩意」之所在！
文字遊戲，不外乎三種：第一種，是用文字開玩笑地，叫做「諧」；第二種，是用文字捉迷藏的，叫做「隱」，也叫作「謎」；最後一種，是用文字組成意義很滑稽而聲音很圓潤的圖案。而「諧」就是「說笑話」，既是喜劇的雛形，又是相聲的雛形！而這裡面的「玩意」便是「諧趣」精神！而以此為職業者，便稱作「優」。
諧趣精神的價值
千萬不要小看「文字遊戲」，有時候國與國之間的外交都全靠著他來進行周旋，如腦筋急轉彎、猜字謎等；而「說笑話」的作用則是調節氣氛，例如在莎士比亞的戲劇中，常常都會設計一個佔比較大的「優」的角色，跟在王侯的身後，偶爾說個笑話什麼的，來逗一逗大夥開心。
包括當今所倡導的「和諧社會」中的「諧」字，應該就是「諧趣」精神的意思，因為團結社會最好的力量，應該就是諧笑。文學評論家劉勰對於「諧」的解釋為「諧之言皆也；詞淺會俗，皆悅笑也。」由此，可以視作緩和緊張氛圍以及不良情緒的良藥。
綜述，郭德綱之所以能俗能雅，能夠雅俗共賞的要義之所在，便是牢牢地抓住了相聲的「玩意」在裡面，也就是「諧趣」精神，以遊戲的態度，把人事和物態的醜陋粗鄙當作一種有趣的意象去解讀，去欣賞！
作者自薦：
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5）王朔評白巖松：自以為的真誠，不過是骨子裡的做作，沒有過人見解
本文系【曹鏡明】原創，圖片來源網絡！#郭德綱#