閼逢闕·寄語先考天罡留奇門，傳與其子袁客師。子孫若傳天罡遁，客師留言寄子孫。天罡起局分陰陽，四正為罡立兩旁。不修四正若習此，必有禍端把身殃。天罡四正位與時，正氣正運演八荒。人之四正言與身，正心正人四正罡。今日寄言落在此，明日亦要做祖先。客師筆墨敘家父，留作後輩睹思物。生於前朝開皇間，生辰年月皆不詳。只道降生有異象，隆冬之日有花香。自古聖賢多苦難，天雷無妄雙親亡。天不絕人王不死，叔父守城扶危牆。少時磨難多輾轉，弱冠終南遇藥王。創立天罡陰陽遁，三十六天盡入寸。習得祝由通陰陽，悟得四正人不亡。王朝更迭兵戈起，大業烽火連邊關。亂世天罡要藏形，遁於綿山養生息。聖主仁師起晉陽，潛龍出淵名聲揚。佔無不應斷生死，祝由之術死又生。乾坤日月皆入卦，萬裡之外定消息。聖主定鼎天下時，名滿華夏婦孺知。貞觀之初入長安，面聖獻計古今談。勘定地理分十道，山河風水定機要。帝王將相其中藏，祁禳華夏萬年長。悟得天罡人不亡，天綱易謂稱天罡。一生一子袁客師，一世一徒李淳風。正言正行慈人父，正心正人良人師。清須逸冉飄仙袂，行如流雲止如水。可上九天入九地，通得太陽與太陰。
原文：先考 ① 天罡 ② 留奇門，傳與其子袁客師 ③ 。今譯：先父袁天罡雖已不知所終但他所創的袁天罡奇門遁甲卻還留傳在世，先父在 世時已將袁天罡奇門遁甲親自傳授給了其獨子袁客師。注釋：①：對已離世的父親的稱呼，「先」含有懷念、哀痛之情，是對已死長者的 尊稱。②：此處天罡指的是袁天罡。③：袁客師，名應升，字清源，號客師。唐代著名 星象預測學家袁天罡之子。
原文：子孫若傳天罡遁 ① ，客師留言寄子孫。今譯：我（袁客師）的後世子孫如果已經下定決心要傳承袁天罡奇門遁甲，那麼我 就要在這裡寫下對你們的叮囑與寄託。注釋：①天罡遁即袁天罡奇門遁甲，由袁天罡所創並由其獨子袁客師繼承，後在袁 氏中嫡系相傳歷經 1400 多年。由於時代久遠，主流文化的影響，傳統文化邊緣化，各 歷史家族基本不重視遺留下來的抄本，是家族傳抄的，不屬於善本，所以沒什麼經濟價 值。散落的很厲害，面臨失傳。幸運的是歷經艱苦，2016 年冬月歲尾，袁天罡第 44 世 孫袁春彥與中國易經學院派著名學者勾吉祥（常用名吉祥）先生共同完成了袁天罡奇門 遁甲稱骨命盤的復原。
原文：天罡起局分陰陽 ① ，四正 ② 為罡立兩旁。今譯：袁天罡奇門遁甲的起局有陰遁與陽遁的區分，在盤面上天盤四維位與地盤連 接處矗立四正以成天罡。注釋：①此處陰陽指的是陰陽遁局。②四正，此處四正指的是盤面的四正位，分別 為：「正一乾元善之長位，正一坤利義之和位，正一即濟享嘉之匯位，正一未濟貞事之 幹位。」
原文：不修四正 ① 若習此，必有禍端把身殃。今譯：學習或傳承袁天罡奇門遁甲的人如果不修持四正，一定會有禍事降臨危及其 生命。注釋：①此處四正在人即為「正言，正身，正行，正人。」
原文：天罡四正位與時，正氣 ① 正運 ② 演八荒 ③ 。今譯：袁天罡奇門遁甲盤面上位列了四正位，用以正天地的正時與正位，以天地的 正時與正位形成的正氣與正運來演化八荒。注釋：①正氣：即為六氣，陰、陽、風、雨、晦、明也。②正運：即為五運，即金、 木、水、火、土五種氣，因其變化運行，故得名。③八荒：即袁天罡奇門遁甲盤天盤上 的八元，分別為：「開元，天元，狀元，正元，鎮元，地元，定元，人元。」
原文：人之四正言 ① 與身 ② ，正心 ③ 正人 ④ 四正罡。今譯：四正於人則體現在正言，正身，正心以成正人，人之四正持身以獲罡身。注釋：①正言：格物以正言。②正身：悉變以身隨。③正心：至理以正心。④正人： 知神以正人。
原文：今日寄言 ① 落在此，明日亦要做祖先。今譯：雖然此刻在寫這些叮囑話語的我（袁客師）還健在人世，但是塵歸塵土歸土 終究有一天我也將離開人世。注釋：①寄言：謂把某種思想感情寄托在詩文之中。
原文：客師筆墨敘家父，留作後輩睹思物。今譯：在此我（袁客師）想用文字記述父親袁天罡，從我留下的記述中你們可以了 解並追思他。
原文：生於前朝開皇 ① 間，生辰年月皆不詳。今譯：先父袁天罡出生在隋朝開皇年間，具體的出生年月連父親本人也不知曉。注釋：①開皇：隋朝政權隋文帝楊堅的年號，歷時 20 年。
原文：只道降生有異象，隆冬 ① 之日有花香。今譯：父親只是說道他出生時是在冬天最冷的那段時間，而奇怪的是在這麼寒冷的 環境下父親降生時卻伴著花的清香。注釋：①隆冬：嚴冬；冬天最冷的一段時期。
原文：自古聖賢多苦難，天雷無妄 ① 雙親亡。今譯：從古至今但凡是聖賢之人其人生經歷必然充滿苦難，先父袁天罡亦如是，在 他年幼時父母的雙雙離世就像天雷無妄卦所示是令人意想不到的苦難。注釋：①天雷無妄，即天雷無妄卦，此處指無妄之災，意外的災難。
原文：天不絕人王 ① 不死，叔父 ② 守城 ③ 扶危牆。今譯：人之王者雖常常陷入絕境但其往往能絕處逢生，叔父袁守城的出現使父親熬 過了那段艱苦無助的時光。注釋：①王：此處王即是道德經，「天大，地大，道大，王亦大。域中有四大，而 王處其一焉。」一句中的「王」，指的是人中強者。②叔父，父之次弟稱為「仲父」， 仲父之弟稱為「叔父」。③守城：指的是袁守誠，袁天罡的叔叔。
原文：少時磨難多輾轉，弱冠 ① 終南遇藥王。今譯：父親年少時就歷經磨難在多地輾轉漂泊，後在弱冠年歲的一次奇遇改變了父 親的一生，那就是父親在終南山偶遇了藥王。注釋：①弱冠：在古時，男子 20 歲稱弱冠。
原文：創立天罡陰陽遁，三十六天 ① 盡入寸。今譯：在這之後，父親創立了袁天罡奇門遁甲。雖然只有尺寸大小的盤面卻將廣大 的三十六天都已包含，可謂大羅世界皆在尺寸盤面間。注釋：①三十六天：古人對空間的理解與劃分。
原文：習得祝由 ① 通陰陽，悟得四正人不亡 ② 。今譯：父親還在這期間學會了祝由術已然能通達陰陽，並且從中領悟到人若不想入 空亡之地消失在這片天地間必須要修持四正。注釋：①祝由：也稱祝由術，是在《黃帝內經》成書之前，上古真人所創，用符咒 治病的方法。②亡：天罡遁盤上有空亡之地，入此難再歸來。
原文：王朝更迭兵戈起，大業 ① 烽火連邊關。今譯：朝代與國家的更迭往往都伴隨著戰爭的出現，大業年間國家邊疆又烽煙四起， 到了後期更是天下紛亂，暴動四起。注釋：①大業：大業（605 年正月—618 年三月）是隋煬帝楊廣的年號，歷時 13 年多。
原文：亂世天罡要藏形，遁於綿山養生息。今譯：會袁天罡奇門遁甲的人在亂世一定要明白遁卦之理學會隱介藏形，先父袁天 罡便是在國家戰亂時期遁藏在綿山休養生息。
原文：聖主仁師起晉陽，潛龍出淵名聲揚。今譯：當聖主李世民與其父李淵在太原起兵之時，先父袁天罡深知時機已到便潛龍 出淵，大顯神通而揚名於世，從而見龍在田，利見大人。
原文：佔無不應斷生死，祝由之術死又生。今譯：先父袁天罡在這期間為人所斷之事包括其人生死無不應驗，並且運用祝由之 術解人急難使其死裡逃生。
原文：乾坤日月 ① 皆入卦，萬裡之外定消息 ② 。今譯：先父所創的袁天罡奇門遁甲將乾坤日月納入，更是藉此能事先知道千裡之外 事物的變化。注釋：①乾坤日月：代指萬事萬物。②消息：事物的消長，增減；生滅、盛衰與變化。
原文：聖主定鼎 ① 天下時，名滿華夏婦孺知 ② 。今譯：在聖主李世民結束戰亂紛爭定鼎天下之時，先父袁天罡已經憑藉他佔無不應 的事跡而名滿天下婦孺皆知。注釋：①定鼎：定鼎，新王朝定都建國的意思。②婦孺知：意思就是婦女和小孩都 知道，指某件事物眾所周知，流傳得很廣。
原文：貞觀 ① 之初入長安，面聖獻計古今談。今譯：貞觀初年先父受到聖主李世民的召見，前往都城長安與聖主李世民談古論今 並獻上計策。注釋：①貞觀：「貞觀」此處，為唐朝年號，貞觀（627 年正月—649 年十二月） 是唐朝君主唐太宗李世民的年號，共 23 年。
原文：勘定地理分十道，山河風水定機 ① 要。今譯：先父袁天罡為勘定地理跋山涉水行遍神州大地不但明了山河風水的機要，並 依此將整個唐朝疆域劃分十道。注釋：①機要：機要，指重要而機密的。
原文：帝王將相其中藏，祁禳 ① 華夏萬年長。今譯：華夏的土地上早已具備了後世不同時代帝王將相誕生的條件，這些帝王將相 待時而出從而護衛華夏文明萬年長存。注釋：①祁禳：又稱禳災之法、禳解之法，指行使法術解除面臨的災難；禳原為古 代祭祀名。
原文：悟得天罡人不亡，天綱易謂稱天罡。今譯：先父原本名天綱，因為後來先父悟到天罡四正之秘，從而將其名天綱二字改 為天罡。
原文：一生一子袁客師 ① ，一世一徒李淳風 ② 。今譯：先父袁天罡這一生只有獨子袁客師一人，並且只收了李淳風一人為徒。注釋：①袁客師：袁客師，益州成都（今四川成都）人。唐代著名星象預測學家袁 天罡之子，子承父業，他給人相面，極其靈驗。袁客師官任廩犧令。②李淳風：李淳風 （602-670 年），道士，道號黃冠子，岐州雍縣人（今陝西省寶雞市岐山縣）。唐代天 文學家、數學家、易學家，精通天文、歷算、陰陽、道家之說，是《推背圖》的作者之一。
原文：正言正行慈人父，正心正人良人師。今譯：先父他一生為人正言正行不僅是位仁慈的父親，而且秉持正心樹立正人標槓是一名良師的典範。
原文：清須逸冉 ① 飄仙袂，行如流雲止如水。今譯：先親的形象是那麼的超凡脫俗幾縷青須隨風飄然一襲白袍身姿飄渺，動時如 流雲一般不疾不徐靜時心如止水不起半點波瀾。注釋：①逸冉：逸，安閒。冉：毛、枝條等柔軟下垂。逸冉，為安逸輕慢之態。
原文：可上九天入九地，通得太陽與太陰。今譯：先父袁天罡可謂逍遙子不但能遨遊於九天和九地之際，並且通曉太陽與太陰 之理。
原文：目光灼灼入人魂，心思縝密透人心。今譯：先父袁天罡的雙目明亮透澈仿佛能看穿人的靈魂，心思細膩且縝密似乎一眼 能看透人心。
原文：留得人間祝由術，魑魅魍魎 ① 皆窮途 ② 。今譯：先父袁天罡還將祝由術傳了下來，有了祝由術的存在陰險小人之徒已然是窮 途末路。注釋：①魑魅魍魎：在古代特指傳說中害人的鬼怪的統稱，現指形形色色的壞人。 ②窮途，路已走到盡頭，比喻處境艱危。
原文：再堪天府少陵塬 ① ，不見衣冠 ② 不見仙。今譯：當先父袁天罡再一次前往天府少陵塬堪輿時卻許久未歸，於是我（袁客師） 便去尋找但始終未能看見父親身影也未能尋得他的貼身衣物。注釋：①少陵塬：少陵塬位於西安城南，唐代詩人杜甫因為居住在這裡，自稱「少 陵野老」。②衣冠：衣和冠。古代士以上戴冠，因用以指士以上的服裝。
原文：朝廷賜鎰火井令 ① ，永免歲賦祭英靈 ② 。今譯：朝廷知道了先父失蹤生死未卜之後，賞賜袁氏金銀珠寶並追賜先父袁天罡火 井令的官職，並且還永久免除了當地的稅賦以此來祭奠父親在天之靈。注釋：①火井令：是官署名。②英靈：即是其豐功偉績在死後留為傳說，已成信仰 對象的英雄所變成的存在。
原文：思之音容 ① 猶在前，淚滿襟衫步蹣跚 ② 。今譯：我（袁客師）的腦海中先父的音容依然不斷閃現仿佛父親就在眼前未曾離開， 然而現實中卻早已不見父親身影內心悲痛萬分泣不成聲。注釋：①音容：指聲音容貌。②蹣跚：形容步伐不穩，歪歪斜斜的樣子。
原文：時有入夢英勃天，仙體飄然行其間。今譯：在往後的日子裡，我時常夢見自己來到了英勃天。在英勃天裡我看到了父親 熟悉身影依舊是那麼超凡脫俗，飄飄然行於其間。
原文：待到客師歸寂然，再去英勃續前緣 ① 。今譯：等到我（袁客師）也離開人世回歸寂然，一定要前往英勃天與父親再續前緣。注釋：①前緣：謂前定的緣分。唐李商隱《雜纂·隔壁聞語》：「新娶婦卻道是前緣，必是醜。」
看到此處，也許你終於可以看到，網絡上腹誹袁天罡奇門遁甲的人，是有多麼可笑了。
袁天罡稱骨奇門遁甲，傳承1400年，是純粹的中華易學陰陽五行哲學體系下的生辰命理傳統文化。不屬於以實驗、實證為特徵的科學學科範疇。
其本質是以個人生命歷程為對象而進行的或然性規律之巨量數術集合，不存在超自然現象。
只承認氣與場類的物理表述。因此反對鬼神迷信，否定特異功能。對各類會、道、門、宗以及各類所謂功法敬而遠之。（想著學會天罡遁，能穿牆入地者，就此止步吧。）
宗旨：
敬畏命運，認真生活。
趨吉避兇，謹慎抉擇。
前瞻未來，樂觀自信。
能知進退，從容應對。
我們不是培訓班，就是一群愛好者，研究者，傳承者。
一切均以薪火傳承，代代不熄為宗旨，只為不讓老祖宗留下來的這點東西，泯滅於世，我們帶著使命來，也帶著使命走。
得遇天罡遁，甚也，幸也。即遇到，便同時也就帶著一份機緣，也就有了傳承的義務和使命，這一代完成不了，下一代接續。無有利益，只有情意。傳與不傳，都是你的情意所在。
所謂：情意取用如是也。
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