從 特拉維夫 直接坐車去了 海法 ，路途大概一個小時左右，我們要去第一個景點就是 海法 的巴哈伊空中花園。去 以色列 之前其實我沒有怎麼聽說過巴哈伊。給大家科普一下：巴哈伊信仰是一個獨立的一神論宗教，由巴哈 歐拉 創立於十九世紀中葉的 伊朗 ，其基本教義可概括為「上帝唯一」、「宗教同源」和「人類一體」。巴哈伊教是個新的獨立宗教。巴哈伊教沒有專門的神職人員，每座廟宇都有九面，每面有一大門，代表可以從各方向加入巴哈伊信仰。據統計，巴哈伊教已經遍及200多個國家，擁有600 萬以上的教眾。
巴哈伊空中花園/大同教聖殿及花園
巴哈伊花園依山而建，背靠有「上帝之山」盛名的 卡梅爾 山麓，迎面吹來 地中海 溫暖、溼潤的海風，以金色穹頂的主建築為中心發散，形成19 級巨大的平臺式階梯，自山腳至山頂綿延千米。我們去的那天陽光燦爛，伴隨著 地中海 的微風，感覺仿佛還在夢中。就在昨天我還在繁忙的 深圳 ，又是教課又是演出，忙的不亦樂乎，而今天的我已然佇立在 地中海 畔，感受著當地人慵懶緩慢的生活。花園只有一部分對外開放，中間的核心區只有教徒才可以進去。聽著關於巴哈伊宗教的介紹，不禁對這個僅僅只有幾百年歷史的宗教感到新奇。
巴哈伊空中花園/大同教聖殿及花園
在我去過的那些國家裡，巴哈伊信仰好像是唯一一個沒有教堂、沒有神像的宗教。無論是佛教， 印度教，基督教還是伊斯蘭教，都有他們自己敬仰的神靈，都有一本可以閱讀的經書，而進入宗教聖殿也都有著嚴格的要求與禮儀。然而，巴哈伊信仰的神殿仿佛只是一個花園，更多的像是給人們一個回歸自然的方式，讓精神得到解脫。在這裡，沒有人需要告訴你怎麼去做，沒有神靈需要你去膜拜，宗教同源，人類一體，在此一覽無餘。給你一份土地，一份大自然的恩賜，便給你了自由，思想與身心的自由。雖然不了解這個宗教，但已經從心裡感到溫馨，這是一個自由而包容的信仰。
拿撒勒天主報喜堂
離開了巴哈伊花園，下一站我們從 海法 開車去 拿撒勒 ，並夜宿在那裡。路程大概一個小時左右， 以色列 國土面積不大，很多著名的城市之間都僅僅幾個小時的車程，這跟我住慣了的國內和 美國 相差太大。其實我更偏向於這樣的小國家，不用在路途中花費過長的時間。
拿撒勒
拿撒勒 的天主報喜堂是在阿拉伯管轄區，整個感覺立馬不一樣了。阿拉伯管轄區跟猶太人區相比，多出一些散漫。街道雜亂無章，車子亂開。我們的車在 拿撒勒 堵了差不多1個多小時，都還沒能駛出一條街道，到處都是喇叭的鳴叫。最後車實在是堵的動不了，我們一行人決定下車步行去天主報喜堂。走去的路上，人山人海，我們不得不在車流與人流中穿梭，一點點地向我們的目的地挪去。不得不感嘆，在同一個國度裡，竟能有如此大的差異。這也是 以色列 能夠把各個民族團結在一起的唯一辦法吧。幾千年來，不同民族植根於不同理念和文化，也許只能讓他們保持並維護好自己的文化、管轄好自己的區域，才能在這個國家裡長久、一同的生活。
拿撒勒
拿撒勒 現有人口4.5萬，交通發達，是加利利地區重要的商業中心。歷史上 拿撒勒 只是一座小城，因是約瑟和 瑪利亞 的故鄉，主耶穌在這裡生活了三十年，而成為基督徒心目中的聖地。天主報喜堂是 拿撒勒 最受矚目的建築，是當今基督教世界最重要的禮拜堂之一。教堂建於1966年，是在同一地點上重 新建 立的第五座教堂。最初的教堂是為了紀念聖母 瑪利亞 在這裡由聖靈感孕，天使迦百利向 瑪利亞 報告懷孕的喜訊，並告知所生的是救世主。事實上，耶穌也在這裡長大，但並不在這裡降生。
拿撒勒
拿撒勒
進入教堂內部，可以看到當時最早報喜的巖洞，這個教堂雖然比較新，但這個地點卻一直都是聖經裡的原址。教堂外部可以看到許多不同國家捐贈給這個教堂的聖母畫像。一個個看去，很有意思，每個國家都結合了自己的文化與對聖經的理解。 中國 的畫像則是送子觀音。 韓國 ， 泰國 以及東 南亞 國家也都給了自己文化中的聖母形象。這樣想想也是，誰說聖母與上帝只有一個形象？重要的是每個宗教都相信天上有比自我神聖的力量，這樣便足夠了。那為何又要為宗教引起紛爭呢？就像巴哈伊信仰一樣，宗教本同源，人類即一體，這樣是否會更 平和 一些呢？
告別天主報喜堂，我們乘車回到了酒店，結束一天的旅行。這一天多彩，凌晨在 深圳 ，早上在 特拉維夫 ，中午在 海法 ，晚上在 拿撒勒 。一分鐘也不願意浪費，在路途中也在看資料，做足功課。體驗，感受，行走，思考，大腦瘋狂的轉了一天，也該休息了。在加利利湖邊，伴隨著古老的微風，逐漸入睡。