核心提示：近日，中國天主教樂山教區、汕頭教區分別祝聖主教，梵蒂岡以兩位主教未經批准為由，聲明欲處以「絕罰」。國家宗教局稱中國天主教不會因為梵蒂岡的威脅而停滯不前，將一如既往堅持自主自辦和自選自聖主教，希望中梵通過建設性對話探討改善關係的途徑和辦法。
新華網北京7月25日電 國家宗教局發言人就梵蒂岡發表聲明指責中國天主教會祝聖樂山、汕頭兩教區主教事，發表談話。全文如下：
6月29日、7月14日中國天主教樂山教區、汕頭教區分別祝聖了雷世銀、黃炳章兩位主教。新祝聖的主教信仰虔誠、德才兼備，深受神長教友的擁護和愛戴。中國天主教會祝聖主教完全是為了開展正常的教務管理和牧靈福傳工作需要。梵蒂岡以兩位主教未經梵蒂岡批准為由，以所謂「絕罰」相威脅，極其無理和粗暴，嚴重傷害了中國天主教會，令廣大神長教友痛心，我們對此予以嚴重關注。
上個世紀50年代中國天主教會就曾遭受梵蒂岡所謂的「絕罰」威脅，這對中國天主教廣大神長教友是個很大的歷史創傷，從此中國天主教會堅定地走上了自選自聖主教的道路。歷史證明，中國天主教不會因為梵蒂岡的威脅而停滯不前，廣大神長教友將會更堅定地走獨立自主自辦和自選自聖主教的道路，我們也將一如既往地給予支持和鼓勵。
中國政府改善中梵關係的原則和立場是一貫的、明確的，希望通過建設性對話與梵蒂岡探討改善關係的途徑和辦法，如梵方也有改善關係的誠意，就應撤銷所謂「絕罰」，切實回到對話的正確軌道上來。
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教會制裁的一種形式，即將某人從信徒團契中排除，不許他參加教會的聖禮，剝奪他作為教會成員的權利，但不一定剝奪他現有的教會成員身份。 是神職人員和教徒所受的重大處分。按天主教神學所說，受此處分者死後不能升天。在中世紀歐洲，遭絕罰者無人能同他往來，教皇曾以此對付世俗帝王。絕罰分主教保留（主教可寬免）的和教皇保留（教皇可寬免）的兩種；後者又分通常、特級和超級三等。絕罰按不同程度分三種：自我施行的絕罰；教會禁止參與聖事的絕罰——同時神職人員亦不可為其舉行聖禮；教會禁止與信徒交往的絕罰——信徒們也要迴避之。
本文來源：新華網 責任編輯： 王曉易_NE0011