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土地爺生日（上）
農曆二月初二。是土地爺的生日。
「二月二，龍抬頭」，它是我國農村的一個傳統節日，名曰「龍頭節」。俗話說：「二月二，龍抬頭，大家小戶使耕牛。」此時，陽氣回升，大地解凍，春耕將始。傳說這個節日起源於三皇之首伏羲氏時期。伏羲氏「重農桑，務耕田」，每年二月初二這天，「皇娘送飯，御駕親耕」，自理一畝三分地。後來黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法先王。到周武王，不僅沿襲了這一傳統作法，而且還當作一項重要的國策來實行。於二月初二，舉行重大儀式，讓文武百官都親耕一畝三分地，這便是龍頭節的歷史傳說。又一說為武則天廢唐立周稱帝，惹得玉帝大怒，命令龍王三年不下雨。龍王不忍生靈塗炭，偷偷降了一場大雨。玉帝得知便將龍王打出天宮，壓於大山之下，黎民百姓感龍王降雨深恩，天天向天祈禱，最後感動了玉皇大帝，於二月初二將龍王釋放，於是便有了「二月二，龍抬頭」之說。
鬥轉星移，「龍抬頭」的節日逐漸演變成了現在的「土地爺生日」。 土地神賜萬物於天下，是萬物的繁衍之源。又不知從何時起，重男輕女的爺爺奶奶們竟然有了「要生男孩，就得供奉好土老爹——土地神」的說法。至今，這個節日在我們雷嘎灣已「脫胎換骨」，成了地地道道的「男人節」了 。
二月初一是迎土地神的日子。這天下午，以元貴（以下均為化名）為首的一班人就拉開了迎土地神的序幕。今年要把土老爹從雷家迎到張家。
先打扮土地神的「座駕」。其實這「座駕」，就是一張小桌。小桌左右各綁一條扁擔，扁擔兩頭各系上一條紅色綢帶，即放方便了肩抬，又喜氣了這「座駕」。
現在一切都在簡化，原先繁瑣的「座駕」變成了現在的三輪車，放便而又輕鬆。年輕的一代認為這反正是在騙鬼。
一番燒香磕頭之後，元貴就開始了土地神的「喬遷之行」。
只見他畢恭畢敬地將安放土地神的神龕合盤託起，放置「座駕」上，再擺上裝滿石砂的香爐碗。點上三柱香，高高舉過頭頂，在空中劃個半弧，再插到香碗裡，接著，拖著長長的聲調，喊到：
「起～駕～嘍～」。
已結婚的和準備要結婚的同廣和格達率先抬起座駕，嘻嘻哈哈地應聲道，
「動身嘍」！
身後的大鼓「梆梆梆」三聲起頭，鑼聲，啪聲頓時齊聲大作。「咚鏘咚鏘咚咚鏘」……鞭炮聲也隨即噼裡啪啦地響成一片。熱之鬧之的迎土地神的大戲就在雷嘎灣正式嘎試了。
從灣頭迎到灣尾，前灣後灣，每家都要迎到。每到一戶都得停下來，鄉親們把早就備好了的香紙黃裱，冥幣鞭炮拿出來，在神像面前獻上自己的赤誠，燒香作揖，頂禮跪拜，默默許願。進行完這些儀式後這家裡的男性成員就跟著融入這支迎神的隊伍，營造聲勢，託福承蔭。好似自己離神更近，與神為伍了。
一路虔誠一路鞭炮，一路紙灰飛舞。隨一路灣灣鄉道，青煙繚繞，香氣撲鼻。迎一戶，增添一份人氣，增添更多的是洋洋喜氣。純樸的鄉親們被一股自發的友情和善念走到了一起。他們就像一灣一灣的溪流，歡蹦亂跳地組成了一組無題的合弦，匯成了一條有形的人流，構成了一道蜿蜿蜒蜒的風景！那曾經田間地頭小小的摩擦，麻將桌上小小的誤會，雞伢狗伢小小的抱怨，都在這熱鬧的喧囂聲裡化為了鞭炮的青煙。半路上又加入了幾個敲著軍鼓來助熱鬧的隊員，原本浩浩蕩蕩的隊伍更顯得色彩和生動了。
最後到了今年供土地神的張小紅家裡才停歇駐足。又是一陣更大的鞭炮，鼓手們群情激昂，敲起了更熱鬧的鑼鼓。東家興奮得合不擾嘴，就像家裡突然誕生了一個期盼了好些年頭才盼來的孫子一樣，見人就倒茶遞煙，拱手道謝，好不熱情啊。
誰家接土地神完全是一個自願的行為。新結婚的或新添丁的當然可以優先了。接過了土地神的家庭想要第二次再接，得等到下一個輪迴！
土地神接到了下家，管事頭人重又雙手端端正正地捧著安放神像的神龕子，轉送給新遷戶小紅之手。小紅畢恭畢敬地放在神櫃（現在沒有神櫃，只有香凳了）上。然後戶主打開神龕，揭下頂在神像上面的紅色面紗 ，象徵性地擦拭一番。
神像由四個組成，中間的兩個是土地老爹爹和土地老喇嘛，最右邊的是丁伽舅舅，最左邊那個矮人是書童。
有些神像來自哪裡 出生何年，是真是贗已無法考究。
而我們雷嘎灣裡的這組神像的出生是有根有源的，屬於正宗的本地血統。他們誕生在《那些年 那些事》裡的「菩薩」簡喇嘛之手，是神手點化過的有真神之功的——不然我們灣這些年來男女出生總那麼如期如願，男孩女孩個個眉清目秀，生龍活虎呢！尤其是今年，怎能一連串不間斷的出生了八個健康活潑的小仔呢！
放置穩妥了神像，就開始吃貢果。所謂貢果就是些蘋果桔子花生麻棗冰糖餅乾。吃貢果以搶為敬，這個「搶」區別於「發」，突出的是要拚搏，勞動最光榮！掙來的才有意義！
只見女管事蘭蘭姐大聲喊道：「準備搶貢果了啊！這貢果大人吃了種田收成好，小娃們吃了學習成績優……」邊喊邊大把大把的抓起，撒出，抓起，撒出。一下子叫喊聲，嘻哈聲亂作一片。搶糖果是婦女兒童們的最愛，高個的 ，用草帽形成高空優勢，攔截飛來之物；
小孩子藉助靈活的小身體，竄跳在大人們的腿腳之間，收穫也不差。男人們站在外圍，張著張張合不攏的嘴，只顧哈哈太笑 等著東道再發煙。
搶完糖果，頭人們就去挨家挨戶收香錢，三十五十，一百兩百，原則自願，玩笑強求。先年生了兒子的可多交點，盼望來年生兒子的也可多交點。這錢就是明天「男人節」的生活費。
留下的鄉親們，就可以即興表演 ，玩鬧。不分男女老少，在門口的禾場上踩高翹，玩武術，板高子，久扁擔，你追我趕，打情罵俏……返一回童年，追一段童趣。縱情玩耍，無拘無束。
阿芝搬出來平時跳廣場舞的大擴音器和麥克風。能唱得幾句的哥哥嫂嫂，大叔大嬸們也不著調地吼了起來。一首《心中的羅佳》還是蠻好聽的
……你是我的羅佳，我是多麼愛你，你躲著風你在哪座氈房裡……歌聲在空曠的鄉場上空飄蕩。
平時有心卻不敢，這次終有機會相約的對子戲恰到好處地來了一回盡情的搭當。一段皮影調真的太有味了——秀姐和成哥對唱起了皮影調《肩背雨傘到姐家》——
肩背雨傘到姐家，姐在房中繡鞋花
這是成哥唱的。
秀姐接著唱道：
左手接過郞的傘，右手接過郞的衣，問聲我的情郎哥，你是麼風吹來滴？
成哥又唱道：叫聲賢妹我的妻，我從南邊走來滴。（他們郎啊妻的一點也不覺害羞，反覺得有種壓抑終能被渲洩的暢快）
上回許我的花襪底，這回許我的網花鞋，我為襪鞋來拿滴！
叫聲情哥我的郎，鞋襪做起只差上，今天爹媽不在家，你就陪我來玩耍，高掛明燈我與你把鞋上。
叫聲賢妹我的妻，今天在這裡是玩不得滴，上次在這裡玩半夜，回家受了婆娘的氣，三餐茶飯我都冒有吃。
叫聲情哥我的郎，哪有丈夫怕婆娘，一天給她三遍打，兩天給她九遍捶，自自然然的整她個下馬威。
叫聲賢妹我的妻，我的婆娘是打不得滴，三拳兩拳打跑了，人家有妻我無妻，睡到半夜冒得威腳滴。
叫聲情哥我的郎，打跑了你妻我填房，早晨給你洗臉水，晚上給你鞋煞腳，睡到半夜我給你搞按摩。
叫聲賢妹我的妻，機日這裡我好有一比，我妻好比屋上瓦，賢妹好比瓦上霜，太陽一出化光光
……
放肆誇張的演技，詼諧直白的方言，粗獷原始的喉音，唱得大夥捂著肚子笑，使著勁的鼓掌。笑聲此起彼伏，不絕於耳。那些不會唱歌的男將們則在私下裡約著趕夜場的麻將，要度過這個一年一度的人喜神歡的男人節。（待續）
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