戲曲文化在我國傳承千年，生旦淨末醜，悠揚多變的唱腔，美得不可方物的身姿，驚鴻一瞥再回神早已深陷其中，戲曲是全世界華人的驕傲，而它所代表的文化，也早已融進了我們的日常生活中，其中最明顯的就是我們日常生活中的一些詞語。
「捧場」、「大拿」、「沒譜」這些日常化的詞語其實都來源於戲曲文化當中，讓我們一起來看看都有哪些詞語融入了我們的生活，以及它們在戲曲文化中是什麼意思。
板眼
比喻條理和層次等。比如一板一眼比喻言語行為有條理，合規矩，不馬虎。
在戲曲中，板眼是音樂中通常所說的節奏節拍。在中國戲曲音樂以及民間傳統音樂中，經常以板鼓作為擊節樂器來掌握控制節拍節奏，而且用板的敲擊來表示強拍，以鼓鍵的點擊來表示弱拍（或次強拍），因此在戲曲音樂術語中，就將強拍稱為「板」，而將弱拍（或次強拍）統稱為「眼」。
臉譜
現在常用「臉譜化」來表示某事物有其鮮明的特點
戲曲藝術作為一個直接面對觀眾的藝術種類，它必然遵循中國傳統的美學習慣，以適應觀眾的欣賞要求，使人物一出現，就得判明其忠善或奸佞的性格特徵。戲曲藝術的化妝，並不是隨心所欲地塗抹，而是有它一定的規則，尤其是淨角和丑角，必然按照一定的格式要求來勾畫臉上的圖案，這種格式叫做「臉譜」。
科班
常用來比喻正規的教育或訓練
在戲曲中，過去把學戲的地方叫做「科班」，按《詞書》的解釋，「科」字的定義就是「類別」，也就是「名目」，「班」字就是「行列」，也就是「集團」，把「科」與「班」連起來，就是「某一種名目的集團組織」。科班是在各種不同類型的學戲方式中最普遍的一種，也是培養演員在數量上最多的一種，它是以一種集團方式授藝的教學場所，成功係數較高，也就是好演員出得最多。
捧場
今泛指故意替別人的某種活動或局面吹噓
在戲曲中，捧場指通過包購戲票、鬨堂喝彩、撰寫文章等手段造成聲勢，以達到抬高某演員或劇團身價地位為目的。
對臺戲
比喻雙方競爭同類工作或事情
在戲曲中，對臺戲指水平不相上下的兩個劇團，在同一時期，相近的地點，演出相同或相近的劇目，一爭高低。
行頭
泛指服裝（含詼諧意）
在戲曲中，行頭指戲曲舞臺上演員所穿戴服裝、鞋帽的統稱。
沒譜
心中無數；沒有一定的計劃
（比如李軍老師的翻車版《珠簾寨》十一太保擒虎豹）
它是戲曲術語，譜者，大致的準則，沒譜，指沒有準則，脫離原來的甚遠，在唱腔上就是離開了原有的規定樂譜，唱錯了或胡亂編調。
打下手
擔任助手
在戲曲中，打下手是個稱謂。指鼓師以外的，大鑼、鐃鈸、小鑼的演奏者。由於各打擊樂器均由板鼓指揮領奏，故稱司鼓者為上手，其他打擊樂器演奏者為下手。
亮相
比喻公開露面或表演；比喻公開表示態度，亮明觀點。
亮相是戲曲表演程式。劇中人在上、下場或一段舞蹈、武打完畢後，有一個短暫的停頓，成一定的姿勢，如雕塑狀，表現人物的精神狀態。除要求姿勢穩健外，還要求做到靜中有動，氣韻連貫，畫面美觀。
叫板
比喻故意對著幹
叫板是戲曲音樂術語。板式開唱前的念白，尾聲上揚，便於開唱起板，使念與唱銜接自然、協調。用動作規定下面唱段的節奏也叫「叫板」。
鉚勁
集中力氣，一下子使出來
在戲曲中，鉚上，也作卯上。指演員表演時無保留地盡情發揮個人能力，對於有不同演法的段落，有意選擇難度大的進行表演也是鉚上的表現。對表演中鬆勁、懈怠、不肯使勁的表現，則稱之為「泡湯」。
大拿
掌大權的人；在某方面有權威的人
在戲曲中，大拿是京劇術語。指「文武總管」等後臺管理人員。在演出中，安排戲碼，分配演員等，統由管理人員掌握大權，故俗稱「大拿」。
挑大梁
泛指承擔重要的、起支柱作用的工作
挑大梁是戲曲術語。主要流行於江南京劇界。舊時把戲班中生、旦、淨、醜各行當的角色喻為房屋結構的「四梁四柱」，有才能、有號召力的主角喻為「大梁」。挑大梁，即承擔戲班中的主角。
跑龍套
比喻在人手下做無關緊要的事
在戲曲中，跑龍套指扮演劇中的龍套角色。龍套，是戲曲表演行當之一，也稱「流行」，是青袍、太監、大鎧、校尉、衙役等角色的總稱。
圓場
為打開僵局而從中解說或提出折衷辦法
在戲曲中，圓場是舞臺調度手法。一個或幾個角色在舞臺上按規定的圓形路線繞行，以表現舞臺空間的轉換，速度有快有慢，統稱為「跑圓場」或「走圓場」。
其實不僅上面那些詞語，我們平日裡常用的一些諺語的來源也在戲曲裡。
藝術源於生活
亦可用於生活的方方面面
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