螽zhōng斯羽，詵shēn詵兮。
宜爾子孫，振振兮。
螽斯羽，薨hōng薨兮。
宜爾子孫，繩mǐn繩兮。
螽斯羽，揖yī揖兮。
宜爾子孫，蟄zhé蟄兮。
題解
螽是一種生殖力強、生命力頑強的昆蟲，此詩以其群集眾多比興，祝頌人子孫昌盛。意象簡單節奏明快，吟唱反覆，韻律和諧。
注釋
螽斯：1說或名斯螽，一種直翅目昆蟲，即蟈蟈，蝗蟲，蚱蜢。《毛傳》「蚣蝑也。」 《七月》「五月斯螽動股。」 2 說，「斯」為虛字語詞。《小弁》「鹿斯之奔。」（鹿的奔跑）
詵詵：1說眾多貌。《毛傳》「眾多也。」韓詩作同 「莘」，魯詩作「侁」。2說朱熹「詵詵，和集也。」
振振（zhēn古音）：1說茂盛的樣子。朱熹「振振，盛也。」2王先謙說，訓為振奮有為貌。3《毛傳》訓為仁厚。
薨薨：1眾多。《毛傳》「薨，眾多也。」2蟲飛的聲音。或形容螽斯的齊鳴。《廣雅》「薨薨」訓為「飛」。朱熹「群飛聲。」
繩繩：1連續不絕。朱熹「揖揖，不絕也。」老子有「繩不可名」句，意思是「連續無盡，不能說出來。」2《毛傳》「揖，戒慎也。」《爾雅》有「繩，戒也。」
揖揖：會聚的樣子。揖為集字之假借。
蟄蟄：1多。朱熹「蟄蟄，多也。」2《毛傳》「和集。」
譯文
螽斯振翅，群集而翔。願君多子，家族興旺。
螽斯振翅，齊飛高響。願君多孫，血脈綿長。
螽斯振翅，來聚繁忙。願子孫多，繼榮盛昌。
各說
1后妃說
《毛詩序》云：「《螽斯》，后妃子孫眾多也，言若螽斯。不妒忌，則子孫眾多也。朱熹《詩集傳》承毛氏，「故眾妾以螽斯之群處和集而子孫眾多比之。」
2多子說
以螽斯多子稱祝人多子，家族昌旺。批判1說：姚際恆《詩經通論》「以螽斯為不妒忌，附會無理。」方玉潤《詩經原始》：詩人措詞「僅借螽斯為比，未嘗顯頌君妃，亦不可泥而求之也。讀者細詠詩詞，當能得諸言外」。
我見
從《毛傳》將「振振、繩繩」訓為「仁義、慎敬」來看，毛公又一次以慣愛的道德主義誤讀了的詩主旨，拘泥頌上，可謂迂腐無理。《國風》前幾篇各言求愛，歸寧，離別，新婚，《樛木》多似婚禮祝歌，表達對新郎祝願；那麼其後的《螽斯》遂祝頌新人多生貴子，壯大家族，更合情理。
賞析
全篇僅三十九字，便出六對重言疊字：「詵詵、振振、薨薨、繩繩、揖揖、蟄蟄。」方玉潤評道：「六字煉得甚新。」詩意雖簡，可謂遣詞新奇，又能兼顧韻律，簡詞重唱，齊整和諧，一個「兮」字落於章斷處，更使誦吟悠長。
此詩表達了古人的生殖崇拜，蝗蟲雖時成災害，但其頑強的生命力仍被農耕時代的先民看重。或許我們可以這樣想像，密如黑雲的蝗蟲又一次以數量優勢搶奪去了食物資源，作物凋零之際，悲哀憤恨的先秦百姓，竟在此長期的生存經驗中對這些自然的天敵肅然起敬：「螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。」顯是誇讚的口吻，「好一個聲勢浩大，生養眾多！」在「生」的道路上，人與蟲竟可以如此相近、勤苦奮力，浩浩不息。我常被詩經中人類對待萬物那種樸素的心而感動，花木蟲魚，飛鳥走獸，人與之相對，卻並不自倚高傲，而常能聆聽俯看、發現天地之靈，並樂於創造靈的。可悲哀的是，自詡偉大現代的人們卻早已失去了這種能力與天賦。——在《螽斯》中，「子孫」是生存的保障，更是證明，是生命的延綿，更是美力，盛大歡樂的婚禮上，這一遍遍反覆疊唱的「宜爾子孫」，便來自華夏先民對「生」的強烈執著與深深祈願。
韻讀
螽斯
螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。（文部）
螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫，繩繩兮。（蒸部）
螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。（緝部）
名物
螽斯
北方俗稱蟈蟈，蝗蟲，直翅目螽斯科，身體多為草綠色，雄蟲前翅具發音器，善鳴。主要棲息於叢林、草叢，也有少數種類棲息於穴內、樹洞及石下。分肉食性、植食性或雜食性，植食性昆蟲一般棲息於農田，危害農作物。