花果山位於國家級重點風景區雲臺山脈之中，距市區7公裡，雲臺山脈大小山頭136個，其中的花果山海拔625.3 米，是江蘇省最高山峰。花果山綠蔭蔥蘢，山峰含黛，這裡特別的地理緯度造就了春催花果，波湧雲臺，真山真水，綺麗多姿的迷人景色。花果山作為旅遊勝地，它的真正揚名應歸功於吳承恩筆下的《西遊記》。1982年10月參加全國首屆《西遊記》學術研討會的127名專家經考察一致認同，雲臺的花果山是真正的孫悟空老家。是國家級雲臺山風景名勝區的核心景區、國家AAAAA級旅遊區、全國文明風景旅遊區示範點 、第二批國家級重點風景名勝區、國家級地質公園。先後榮獲"全國文明風景旅遊區示範點"、"中國特色生態文化旅遊勝地"、"美麗中國十佳海洋旅遊目的地"、"中國最值得外國人去的50個地方金獎"、"中國最美文化休閒旅遊目的地"等多項榮譽稱號。
下面給大家講一講花果山風景區各景點：
花果山山門
花果山山門是由四隻石雕雄獅把守，這就充分體現了花果山的特點：山中無老虎，猴子稱大王。花果山是孫猴子的老家，有了老虎，猴子們可就坐臥不寧了。大家可以看到，正門上首為孫悟空的頭像，《西遊記》中他可是取代了唐僧，成為吳承恩筆下的頭號男主角，最終取得正果，被如來封為「鬥戰勝佛」。北門上首為唐僧師徒四人西方取經的浮雕，他們明知妖魔當道，千難萬險，卻一往無前，毫無畏懼。廣場四周這些石猴，是花果山的迎賓猴，原數108隻，暗寓36天罡、72地煞之數。誰知完工一數，卻多出了一隻。問施工單位是怎麼回事，他們講，有一隻備用的石猴放在庫房裡，孤獨難熬，夜裡偷偷溜進了猴群，所以現在這裡共有109隻。山門背面的匾額上書寫的「東勝神州」這四個字，是由中國書法協會代主席沈鵬先生題寫。您還記得《西遊記》中的描述嗎？「東勝神州，海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山……」，吳承恩在開篇就已經明確了花果山的地理位置和海中之島這一特點。
阿育王塔
大聖湖之濱屹立著一座千年古塔。它背依層巒疊嶂，面臨千頃碧波，塔身亭亭，倒影歷歷，湖光山色，相映生輝。它就是海清寺阿育王塔，塔旁原有一座海清寺，是花果山主廟三元宮的下院，類似於今天的接待站。過去長途跋涉朝山進香的信徒，都要在這裡先歇歇腳，再往山上攀登。海清寺阿育王塔，是蘇北地區現存最高和最古老的一座寶塔。據建塔時嵌在塔內壁上的碑文記載，此地原先曾建過一座塔，在唐代時號稱全國第二，可見此塔在我國的建塔史上有著重要的地位。阿育王塔自古就是雲臺山的一個主要景點，明代叫「古塔穿雲」，清代叫「塔影團圓」。它的特點有五：一是歷史古老；二是根深蒂固，經歷過郯城1668年8.5級大地震的洗禮，至今不歪不斜；三是塔形壯麗，再經山光水色的映衫，相得益彰；四是既能看又能爬，遊客有參與的機會；五是有動人的神話傳說，倍增遊興。
金鑲玉竹
花果山金鑲玉竹為竹中珍品，其珍奇處在那嫩黃色的竹竿上，於每節生枝葉處都天生成一道碧綠色的淺溝，位置節節交錯。一眼望去，如根根金條上鑲嵌著塊塊碧玉，清雅可愛，故古海州志中稱其為「金鑲碧嵌竹」。花果山上的金鑲玉竹分布較廣，生長旺盛，以花果山最多，而緊靠三元宮的屏竹禪院一帶尤為繁茂。因此，1993年6月，中國發行一套《竹子》特種郵票時，特將雲臺山金鑲玉竹列於4枚中的第2枚。金鑲玉竹郵票碑便也豎到了去屏竹禪院的路口，成了花果山特有一景。
南天門
南天門在竹節嶺之上、風門口之東，背倚峻岭，形勢險要，居高臨下，與玉皇閣、三元宮遙遙相對。在《西遊記》中，南天門是玉皇大帝靈霄寶殿的外大門，孫悟空出入天庭，大鬧天宮，皆是從南天門作為「突破口」的。南天門南邊，還有一塊八角形的青石臺，傳說是託塔李天王的點將臺，當年十萬天兵天將奉命下界來捉拿孫悟空，託塔李天王曾在這裡布兵遣將。
風門亭
南天門之西下方，竹節嶺之巔。南為磨盤頂，四周環以山路，其中隆起如磨盤狀，故名。北為雞嘴石、月牙石，兩峰對峙，呈「凹」字形山勢，猶如敞開的兩扇門，東西山勢相當開闊，乃聚風之處。山民稱這兒叫「風門口」。1998年，花果山風景名勝區管理處因地制宜，在這「凹」字形的中心處建起「風門亭」，在碑文中引用民族英雄林則徐遊覽花果山時寫下膾炙人口的詩句「半嶺吞雲竹樹昏」，恰到好處。給遊人到此休憩、觀賞、品味，以增進怡情雅興。
雲海
陽光下大片雲海如飄蕩的棉絮，上下翻湧，山巒被浩渺的雲海淹沒，汪洋一片，似海非海，把花果山的景色裹得忽隱忽現，宛若仙境，雲海將這座《西遊記》中描寫的「仙山」裝扮得格外迷人，讓遊客驚嘆不已。
花果山之秋
秋韻裝點下的花果山，就是一幅紅黃綠相間的豐碩秋景天然圖，使人頓覺神清氣爽。秋韻濃濃，氣象萬千。蜿蜒曲折的遊道兩側長滿鬱鬱蔥蔥的植物，高大的楠樹、挺拔秀麗的美人松樹、柔中帶剛的金鑲玉竹等，以不同的神話故事展現著各自的風姿。
猴趣
花果山玉女峰茂盛的樹林中，生活著300多隻活潑可愛的獼猴。具有野性的獼猴在夏日的花果山上繁衍生息，與慕名前來的遊客和諧共處，過著無憂無慮地生活，它們成為一道有趣的景觀，也為花果山增添了靈氣。
雲山霧海
神奇的平流霧猶如仙境，十分壯觀，整個花果山在平流霧若隱若現宛如海市蜃樓，猶如仙境般迷人。
水簾洞
水簾洞是花果山上最有特色、最有代表性的景點。這是《西遊記》中孫悟空的老家水簾洞的原型。早在《西遊記》成書之前，水簾洞已名聞遐邇。在明顧乾的《雲臺三十六景》以及張朝瑞等人的遊記和各類方志文獻中已有詳盡生動的描述。洞門前，有明嘉靖二十三年（1544年）海州知州王同的「高山流水」題刻，還有「神泉普潤」、「靈泉」等勒石。正如《西遊記》所寫：「一派白虹起，千尋雷浪飛。······潺湲名瀑布，眞似掛簾帷」。
八戒石
八戒石是由一組巨石組成的。我們可以看到老豬頭戴僧帽，一隻大耳朵緊貼腮邊垂掛著，嘴巴伸得長長的噘在樹叢裡，不知是在啃樹葉還是在偷吃果子。它鼻子微翹，眼睛眯縫著，又像似在睡覺。雖然是天然形成，但神形惟妙惟肖，栩栩如生，把老豬那貪吃好睡的性格描繪無遺，這很有可能就是吳承恩描寫豬八戒的模特兒。
玉女峰
玉女峰，海拔624.4米，江蘇省最高峰。《雲臺補遺》云：「雙峰聳立，東曰『清風』，西曰『玉女』，為雲臺主峰。」玉女是《西遊記》所描繪的天宮裡的人物，曾為情愛下凡；第三十回還說花果山「上連玉女洗頭盆」。如今在山南東磊，可看到關於玉女洗頭盆的遺蹟和石刻。傳說，雲霧縹緲之際，花果山巓顯現出玉女身姿，娉婷婀娜，妙曼神奇。
三元宮
三元宮處於花果山三元宮建築群的中心，雕梁畫棟，殿宇森羅。據載，它發跡於唐，重建於宋，敕賜和擴建於明，香火兩萬家，後又多次修葺於清。1938年遭日軍轟炸，翌年日寇搜山時被焚。「文革」後，依明朝的建築風格逐步修復，現已形成以海寧禪寺為主體的廟宇群。當今的山門和「敕賜護國三元宮」門額，是明代遺物。三元宮正門右面那棵古柏，是宋代留存。院內的兩棵銀杏樹，都過一千一百年了。
九龍橋
九龍橋是因為山上有九條山澗像九條舞動著的龍，從四面八方匯集於橋下而得名。那時候百姓都相信龍是神，一些香客就在此橋小憩一刻，來沾一點龍的壽氣，再進山求佛，保全家萬事平安，因此九龍橋又叫萬壽橋。傳說花果山上原來有十條龍，九條龍在山裡面住著，為了防止外族侵犯，便派了一條本事最大的禿龍到東面的山頭守衛。現在山東莊還有禿龍山，那龍山上還有兩個對穿的山泉就是傳說中的龍耳。我們可以在橋上往南望，那遠處的村莊便是山東莊。九龍橋畔有一棵千年老銀杏，粗大的枝椏已經擠進了橋身，橋上橋下布滿樹蔭，給遊客提供了休息納涼的理想場所。
袖海苑
袖海苑位於景區海寧禪寺附近,該苑通過對中華傳統文化和連雲港特色文化的研究探索，不斷增強連雲港文化發展活力。袖海苑接待中心是景區重要接待場所和遊客休閒遊覽點，曾接待過國家領導人及重要貴賓。
墨香小徑
墨香小徑是一處天然的藝術碑廊，融自然美與藝術美於一體，別具一格，堪為國內一絕。在一塊塊自然山石上，鐫刻著當代書法名家的作品，因名「墨香小徑」。踏入這條小徑，便會為104塊天然石上的書法瑰寶所陶醉。字因石愈顯其秀，石因字更顯其神。真草隸篆，形體各異；顏肌柳骨，風韻不同。啟功、沈鵬、李苦禪、沙孟海、林散之、武中奇、範曾、舒同、李淑一、蕭嫻、李一氓、郭化若等位大師的真跡，為勝境錦上添花。
怪石園
千萬年前，花果山經歷了一次大的地殼運動，許多山峰崩裂，亂石滾到了山坡上。經過日曬夜露風霜雨雪的磨練，終於形成了許許多多的怪石，而令人稱奇的是，這許多怪石又能和《西遊記》神奇地聯繫起來。例如，頭上打三下的猴子拜師，翻掌壓住猴王的佛手，鬥變試禪心的四聖佛像，伏渡通天河的千年老黿，還有哮天犬、上山虎、白骨精、拜月兔等等。
大聖佛
大聖佛是在自然石的基礎上，鑿刻而成的孫大聖頭像，供孫大聖的信仰者祭祀。孫悟空保護唐僧西天取回真經，功德圓滿，被如來封為鬥戰勝佛，地位已遠遠高於觀音菩薩。鬥戰勝佛，顧名思義是好鬥善鬥，而且是凡鬥必勝。在人們心目中，孫悟空就是正義的象徵，智慧的象徵。每年臺灣地區和東南亞各國，都有很多進香團到花果山來朝拜孫大聖。
玉皇閣
原為玉皇宮，石匾仍在。明萬曆十五年（1587年）之前，已是三元宮建築群中最高的廟宇建築。它與前殿、大殿、團圓宮一樣，皆依山而建，在一條子午線上。1992年在原址建玉皇閣，是一座接近花果山極頂、高24米的三層六角亭閣，常被霞光雲霧纏繞。立於玉皇宮上，可俯視水簾洞、三元宮、南天門、孔雀溝。
遙鎮洪流
清康熙大帝，對雲臺山鎮淮入海的氣度，大為讚嘆。於康熙三十年（1691年）下江南返京途中，特地派他的貼身太監五哥來雲臺山進廟上香，並將他手書的匾額「遙鎮洪流」賜給三元宮。當時雲臺山尚未與大陸相連，還屹立於碧海之中。
十八盤
由仙人橋沿竹節嶺登山，嶺上有349級的18組階梯，叫做十八盤。十八盤為遊人步行登山的要道。前人依山勢坡陡、起伏程度之別，以板石鋪砌，築臺階十八組，每組三五級、七八級不等，相距遠近各異，全長約半華裡。遊客在迂迴石徑中不斷攀登前行，自有一番樂趣。如今，十八盤中古拙的板條石換成了水泥踏步，仍有許多心存懷古幽思的觀光客喜歡在這裡沐浴於古道遺風。第349級臺階以上，便是風門口，真乃一路風光一路情 。
唐僧崖
唐僧崖，又叫「大佛崖」，是由片麻巖石風化而成的一堵高達數十米的峭壁陡崖。站在三元宮停車場東望，即可見唐僧和孫悟空師徒倆立在崖上的形象：唐僧兩耳垂肩，佛眼微閉，背稍躬，好像正在肅目修行；右旁一天然石猴，似乎在與唐僧耳語。神採逼真，栩栩如生。走到近前，由於崖壁紋理複雜多彩，還可以看到許多奇景點綴其間，有師徒對話、捨身飼虎、獨角鬼王等，所以有人又把它叫做「萬佛崖」。
七十二洞
花果山上洞穴特多，總稱「七十二洞」，乃是若干萬年前的一次造山運動形成的奇觀。除了海天洞，著名的還有二仙洞、萬佛洞、朝陽洞、嘯雲洞、華嚴洞、蓮花洞等。《西遊記》第三回，描寫花果山間的七十二洞妖魔，盡皆歸順猴王，並在花果山保衛戰中充當先鋒。
猴苑
海州的早期文獻，有猴屬的記錄，但明清以來的方志裡，猴子沒有了蹤影。此大概正是《西遊記》中猴家族被孫悟空從生死簿裡一筆勾去的故事原型吧！如今，花果山的猴子，依然保持著野生狀態，自行覓食、繁衍。尤其重要的是，這裡存在一個健全的猴王國，您只要仔細的觀察，一定能體悟到其間的等級尊卑和家庭親緣，甚至迷離複雜的動物世界裡的社會關聯。
迎曙亭
據《雲臺補遺》記載，唐建「望日樓」，後倒塌。明萬曆年間，在原址建「海曙樓」。道光十三年（1833年），陶澍捐資重修，親題「海曙樓」於門額，撰.並書聯於門側：「曙色正平分，聽萬籟無聲，已覺人來天上；樓光開四面，看一輪初上，始知身在日邊」。公元1986年，在海曙樓遺址，修建了「迎曙亭」，這是目前我國最大的全石結構的亭子。
屏竹禪院
屏竹禪院因竹如屏而得名，是三元宮建築群中最為清幽的處所。明代萬曆年間山陽人謝淳舍家開山時建造，為僧侶修行的地方。1938年日軍搜山時被焚毀。1984年在原址上復建。整個禪院空間不大，卻隱現出較多的古代園藝的營造法式，諸如房舍、亭臺、月門、迴廊、魚池、古木和珍稀的金鑲玉竹呼應，步換景移。可坐望亭，品香茶，看美景，令心神一清。
毛公碑
毛澤東同志博古通今，在1953年、1955年和1956年，曾經三次與江蘇省、市領導人談及花果山在江蘇新海連市（1961年改稱連雲港市）。1958年，時任團中央總書記的胡耀邦來江蘇視察，臨行前，毛主席特意囑咐他：「孫猴子的老家在新海連市雲臺山」，要他到花果山看看。後人便用毛主席的原話從其手跡集字，鐫刻成如此氣勢雄偉的摩崖石刻。
瑤池
瑤池是古老神話中西王母的仙宮，孫悟空就是在這裡大鬧蟠桃宴，由此施展起他的渾身解數，演繹出驚天動地的《西遊記》故事。瑤池畔有蟠桃園、金瑪瑙板慄園、天宮酒會諸景。
多寶佛塔
據史書記載，多寶佛塔建於明代，但是，塔建成不久後倒塌。直到二十世紀八十年代，原塔基平臺才重見天日。經開掘塔心石室，發現有鎏金銅像及大批古錢幣。現今的塔仿南唐風格，於1995年重建。塔體石雕，實心，長柄鈴型，高12.77米，九級八面。塔身周圍有石雕佛像64尊，玲瓏精緻，栩栩如生，風韻各異，神採紛呈，是步遊者必賞之景。
天通一線
八戒石的出口也就是耳朵縫，是花果山又一景點叫一線天。它由兩塊巨石交其首而離其身，可容十幾人站立。在一線天中，仰首上望，天成一線。氣勢之大，石壁之峭，都是國內其他景區的一線天無法比擬的。人行其間，可看到上面露出的一線藍天，白雲匆匆流過，奇險奇趣。在一線天裡鑽洞，道路迴環，處處相通，忽上忽下，忽隱忽現，只聽人語聲，不見人蹤跡，盛夏如秋，涼風自來，暑氣全消。
"神"字王
大石崖上有一個很大的「神」字，叫做神字王。字長39.4米，寬15.8米，深0.6米，是世界上最大的單體漢字摩崖石刻。1996年入選吉尼斯世界記錄。「神」字王可遠眺也可近觀。花果山的一草一木，都因為一部《西遊記》而充滿神韻，從怪石園東部唐僧崖向南有一條石板路，通往眺望「神」字王的最佳方位——觀神臺，路旁邊的崖壁上有若干名家書寫的字體不一、大小各異、風韻不同的「神」字摩崖石刻，一路「神」味十足，叫做「神路」。
吳承恩紀念館
原為茶庵，過去專供遊客休息品茶，後改為吳承恩紀念館。館內藏有吳承恩的一些生平資料，還有當今世界各地保存下來的《西遊記》的各種版本，以及《西遊記》研究專家和學者的著述，將幾百年來一直沒有定性的《西遊記》中花果山的原型究竟在哪裡的爭論，畫上了一個完美的句號。計劃要將這裡建成全國《西遊記》研究應用中心，定期召開國際性研討會。
飛來石
飛來石又叫觀日峰。傳說是孫悟空出生時炸裂的那一半石卵飛落於此。山下的朝陽鎮，是毛澤東主席為《大社的優越性》寫的按語所指的地方。遠處閃閃發光的是一方方鹽田，越過鹽田便是萬頃碧海。在這裡，還能看到兩個極致的景觀： 雲臺鋪海 、 海上日出。
惠心泉
禪院的門前有一口惠心泉，惠心泉一井兩眼，有珠聯璧合、心心相印的意思。泉水甘甜，用惠心泉的泉水來衝泡花果山雲霧茶，色汁綠潤，清新味美，是花果山茶道中的雙絕。
花果山石
天然碑是花果山中最大的一塊古代摩崖石刻，石刻上的內容是明朝海州知州唐伯元寫的一篇《遊青峰記》。因他率領邀覽花果山的貢生中有一位名叫顧乾的，是《雲臺山志》、《雲臺三十六景詩》的作者，他恰好要赴京，唐伯元便寫好了這篇遊記送給他，並刻於「朝陽庵右」，即今天的天然碑上。