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哲學 / 歷史 / 政治
無思辨，無洞見
精神領袖演化史
從王小波到連嶽，再到阿貓阿狗，真是一代不如一代
引言
最近自媒體圈子的熱門事件，是某頭部公號的倒掉。我之所以不想提這個公號的名字，是因為這些反智的阿貓阿狗的公號，我平日裡從來就不關注，即不關心他們鬧過什麼笑話，也從不批駁他們說過的蠢話。熟悉北遊的讀者都知道，我一直認為研究垃圾為什麼是垃圾，是件極為無聊、浪費生命的事情，有時間多看有營養的東西，難道不香嗎？非要挑著屎滿世界告訴別人，這是臭的，請問，你是有多閒？
好了，我今天是來講精神領袖演化史的，從1.0到3.0，從王小波到連嶽，再到今天的阿貓阿狗，你會發現，和逐步降級的精神領袖對應的是，我們悲催的未來......
你以為倒了一個阿貓阿狗就值得開香檳？別天真了，阿貓阿狗也能當精神領袖，不正說明阿貓阿狗的基本盤很穩固嗎？倒了一個精神領袖，烏合之眾還會迅速集結在無數個潛在精神領袖之下，生生不息......王小波所憧憬的「理智時代」似乎並沒有因為「沉默的大多數」開始不沉默，如期而至。
精神領袖1.0
王小波
王小波是個接頭暗號，知道這暗號的自然知道我在說什麼。
毫不誇張的說，他是幾乎影響了一代寫作者的大人物。當然，王小波本人多半是不喜歡我這麼說他的。不過，我只是在表述一個既定的事實，估計他反對不了。
作為一代精神領袖，王小波的文章裡，經常會出現很多有趣的表達，比如以下這些表達愛情的：
不管我本人多麼平庸，我總覺得對你的愛很美。
你可以說我賤，但你不能說我的愛賤。
你想知道我對你的愛情是什麼嗎？就是從心底裡喜歡你，覺得你的一舉一動都很親切，不高興你比喜歡我更喜歡別人。你要是喜歡了別人我會哭，但是還是喜歡你。你肯用這樣的愛情回報我嗎？就是你高興我也高興，你難過時我來安慰你，還有別愛別人！
還有很多這樣的：
假如我被大奸大惡之徒所騙，心理還能平衡，而被善良的低智人所騙，我就不能原諒自己。
我選擇沉默的主要原因之一：從話語中，你很少能學到人性，從沉默中卻能。假如還想學得更多，那就要繼續一聲不吭 。
在我周圍，像我這種性格的人特多——在公眾場合什麼都不說，到了私下裡卻妙語連珠，換言之，對信得過的人什麼都說，對信不過的人什麼都不說。保持沉默是怯懦的。
我們的生活有這麼多的障礙，真他媽的有意思，這種邏輯就叫做黑色幽默。
在一個喧囂的話語圈下面，始終有一個沉默的大多數。既然精神原子彈在一顆又一顆地炸著，哪裡有我們說話的份？但我輩現在開始說話，以前說過的一切和我們都無關係--總而言之，是個一刀兩斷的意思。千裡之行，始於足下，中國要有自由派，就從我輩開始。
我對自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我願，我的一生就算成功。
那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的雲，後來我才知道，生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最後變得像挨了錘的牛一樣。可是我過二十一歲生日時沒有預見到這一點。我覺得自己會永遠生猛下去，什麼也錘不了我。
不得不說，這些文字讀起來很爽。
精神領袖2.0
連嶽
王小波對自己文章的標籤是「智慧」、「有趣」。
雖然這個標籤如今滿目可見，已經到了媚俗的地步，但在當年死氣沉沉的文化界，這可猶如平靜湖中落下巨石，對那時的各路文藝青年可謂醍醐灌頂。
據說就有位叫鍾曉勇的年輕人，當年本也屬於上街砸車的那類憤青，抱著當年的暢銷書《中國可以說不》四處亂噴。但在看了王小波的文章後，他突然猶如鬼上身，在兩個月內，看完了王小波的全部作品，開始模仿王的文風和思維，併到處推薦王小波。
這個年輕人現在叫「連嶽」。
這位號稱「王小波之後中國最成功的專欄作家」在形容他這個轉變時說道：
「王小波寫的東西並不多，但足夠證明我原來生活的形態與腦子是壞的。王小波說的是常識，這並不能降低他的地位，把常識說得好，反而是功德無量的事情。這就是所謂的啟蒙，重要的思想，只有當它成為常識時，才更加重要。」
但是，很多時候世界就是這麼弔詭。偉大的梵谷在生前畫作沒人賞識，現今張張拍出天價；而影響一代寫作者的王小波，生前也是清貧而落寞，不曾想過這身後的紅火。
他在《我為什麼寫作》一文裡，他寫道：
「我寫的東西一點不熱門，不但掙不了錢，有時還要倒貼一些。」
而視王小波為「人生引擎」的連嶽，那個早年謙遜道《十年才入自由主義之門》的文青小生，如今已是坐擁千百萬粉絲的公號大V，搖身一變成了城市白領的精神按摩師和買房導師。
文章中的連嶽總是面對萬千粉絲慷慨激昂、遣詞造句早沒有師傅的隱晦筆觸，大筆一揮，那是毫無遲疑，振臂一呼，那是萬人響應。
不過，即使早已賺的盆滿缽滿的連嶽大叔，當面對某些看文不讚賞的讀者，還時不時會嘲諷兩句。
可以說，連嶽寫的東西很熱門，不但掙了錢，而且容不得自己倒貼。
可見，至少在掙錢這件事上，連嶽實現了對前輩的顛覆和超越。
我們在面對公共事件時，好像也有著這般的天翻地覆。
當年沉默不語的大多數，現在成了不吐不快的、憤怒的大多數。王小波曾經說過，「在我們生活的這個世界上，最大的不幸就是有些人完全拒絕新奇。」
我想，如果王小波還在世，估計他會很高興，因為我們這個時代的人對各種新奇，完全接受。
精神領袖3.0
阿貓阿狗
王小波其實是在批評那個狂熱的時代，很多人沒有思考的能力，人們要說個話不容易，有障礙、有風險，整個社會只能有一種聲音，說話無法就是附和，那一點也不酷。久而久之，保持沉默成了個體抗爭和保持理性的自覺。
他說：
「知識分子最怕活在不理智的年代。所謂不理智的年代，就是伽裡略低頭認罪承認地球不轉的年代，也是拉瓦錫上斷頭臺的年代，是茨威格服毒自殺的年代，也是老舍跳進太平湖的年代。我認為知識分子的長處只是會以理服人，假如不講理，他就沒有長處，只有短處，活著沒意思，不如死掉。」
到如今，社會開明許多，絕大多數言論都可以出來，媽媽再也不用擔心有話說不出憋壞了孩子。
當然，這個觀察，有些朋友不會承認，我也不打算爭辯。我只是厚著臉皮把這個當做我今天論證的前提。因為沒有這個前提，之後的所有推論都不成立嘛，這是個邏輯常識。
好了，我終於露出馬腳來了，其實我今天是來批評王小波的，因為他所批判的那個不理智的年代，並非是沉默可以抗爭的。今天我們可以自由表達各種意見了，但是離明智似乎越來越遠。
這個時代，連阿貓阿狗都混成了精神領袖，靠著反智的癲狂就可以收割無數粉絲。
這個情況的弔詭在於，王小波當年奮力爭取「沉默的大多數」說話的權利，他可能以為，群體的愚蠢是因為群眾不能說話。
然而，當今天數量龐大的18線屌絲們開始說話時，我們卻悲哀的發現，當年「沉默的大多數」非但沒有因此變得聰明起來，反而心甘情願匍匐在阿貓阿狗的腳下，享受著反智皮鞭的肆意抽打，奉其為精神領袖。
而之前因不能發聲而痛苦不堪的知識精英們，如今卻為終於滅掉一個反智的發聲筒，興奮的要開香檳。
這真是非常的黑色幽默。
我突然開始明白，好像社會的真相是，無論你的個體是理性還是狂熱，反正放到一起就會變質。如同你把餿了的飯放到哪裡，哪裡就是滿鍋的餿味，揮之不去、一望無際......
勒龐在《烏合之眾》中寫道：
「哲學家赫伯特·斯賓塞認為：在形成一個群體的人群中，表現為其構成要素的總和或是它們的平均值——但這個觀點完全是錯誤的，是缺乏統計學上的依據與相關例證的。
實際情況是，正像兩種化學元素——如酸和鹼——產生了化學反應之後形成了一種新物質一樣，這種新物質的屬性完全不同於使它得以形成的那些元素的基本屬性。而群體的表現也正與構成群體中的每一個人完全不同，沒有任何或絲毫的相近之處。」
這段話是本文最好的註腳，但有點裝逼，我直白的翻譯一下，意思就是1+1不等於2，有可能等於0。
我之前說過一段話，放在這裡也還是合適的。
其實，在任何一個年代，平庸而不善於理性思考的總是大多數，這種情況並不會因為時代的發展而有本質的改變。
蒙昧時期是文盲佔多數，只有精英才有機會閱讀，進而思考；而現代人則是大量的書擺在面前，讓人挑花眼了卻沒有時間和精力去閱讀。
以前的人是沒有條件思考，現在的人是沒有精力思考，忙碌的工作、超強的壓力都讓疲於奔命的現代人，只想在極其有限的時間裡，追求爽一把的體驗。
所以，當反智的阿貓阿狗都混成精神領袖的時候，你不要大驚小怪，這是個娛樂至死的時代，終將被SB們佔領，最悲慘的時候，可能還沒到來......
（全文完）