佛說:命運坎坷,離不開因果報應,能做到這2點,福報自來

2020-12-05 我聞佛心

發人深省的一句話:「人間很美妙,但是下輩子不會再來了,俯首敬紅塵,來世不做人,紅塵三千多磨難,世間百態如雲煙。」沒有一個人不希望,自己有一個美好的人生,但人生中就是充滿了坎坷,命運總喜歡捉弄人。所以古人也常講:「人活著就是一種修行,不要因為命運坎坷,就迷失了自己。」

命運發展的軌跡,總會讓人事與願違,有時候又會打的我們措手不及,有一句話,命裡有時終須有,命裡無時莫強求。這話聽起來挺消極,不過有時候,當你遇到人生的一些問題,你會發現無論自己怎樣做,都無濟於事,只能把事情歸結為命運的安排。

那麼命運到底是怎樣形成的呢?佛教講:「欲知前世因,今生受者是;預知後世果,今生做者是。」由此可知,命運在於自己的行為,都是因果報應的驅使。很多人不相信因果,所以肆意妄。

如果不相信因緣果報,那麼請想一個問題,今天有一個人做了一件壞事,你不要看現在沒有報應,看三年後,看五年後,如果你把時間拉長,就會發現,種什麼因得什麼果。

佛教所講的因緣果報,比網際網絡還要複雜,在生活中發生的極其微小的事情,都與因果有這千絲萬縷的聯繫,因果規律,就是神通廣大的諸佛菩薩,都不能改變,人生在世不能夠一帆風順,只因在生生世世的輪迴中,做過缺德事,誰還沒做過幾件缺德事呢,人生哪能皆如意,萬事只求半稱心。

很多人學佛,其目的也很單純,就是希望能有一個幸福美滿的人生,《華嚴經》云:「一切法由心想生。」只要心轉了,境隨心轉,所有的一切都會變得美好。當感知自己命運坎坷時,其實離不開因果報應的障礙,這時能做到以下這2點,福報自來。

第一、遇到磨難,皆是因果,接納懺悔,就能轉禍為福。

人為什麼來到這個世間,佛教講:人生酬業,酬償過去累生累世的業報,人無業不來娑婆。所以人的一生就是一個償還業障的過程,對於福報大的人來講,也是消耗福報的過程,無論富貴貧賤皆是因果。生活中的順境,是自己的福報。逆境是自己的業報,當逆境降臨,遇到磨難,正是消除業障的好機會,不要抱怨,抱怨沒有用,只有接納懺悔,才能轉禍為福。

第二、世間如夢幻泡影,遇到的一切,都會過去,苦盡甜來。

《金剛經》云:「一切有為法,如夢幻泡影。」首先要清楚,人生就是一場夢,生不帶來,死不帶去,真能看破放下,也就沒有什麼煩惱了。當然佛法不離世間法,佛教中說講的「放下」,並不是讓人捨棄家庭,去過清閒日子,而是放下對事物的執著,遇到不順的境遇,要看開,沒有過不去的事,當你認為一件事過去的時候,其實已經過去了。

無論你有無信仰,都應懂得感恩和尊重。在生活中,諸惡莫作,眾善奉行,長此以往,久久必獲吉慶,阿彌陀佛。

相關焦點

  • 供養:佛前供花,做好這兩點,福報自來!
    佛教之中,在佛前供奉殊勝,美妙、莊嚴的物品,如鮮花、水果、香、燈、水等等,其皆具有無量功德。佛前供花,其花代表萬事皆有因,又因才能有果。表示對佛陀的尊敬、奉獻、感恩、學習佛陀的教化,以佛為師。佛前供花,做好這兩點,福報自來!一、因果!花,在佛教之中,代表「因」,正所謂,一切植物結果必先開花,所謂「花開結子」,花是結子的因,沒有花開的過程,也就沒有「結果」的收穫。
  • 命由心造,福自己求,做到這2點,可消除業障,福報自來
    一個人的的習氣,只要形成是很難改正的,就像吸菸一樣,如果上癮,就很難戒掉,俗話說:「江山易改,稟性難移」,《地藏經》中也講:「閻浮提眾生,其性剛強,難調難伏」,說的就是這個道理。當然人內心的煩惱,其中一部分,也是由無始劫來積累的業障造成的,從表面看是因為外境的幹擾,其真正原因,是因往昔業力所造。《華嚴經》云:「假使千百劫,所造業不亡,因緣會遇時,果報還自受。」
  • 佛家所說的因果報應都有哪幾種?
    因果報應的觀念深入人心,成為中國人倫理觀的重要部分。因果到頭終有報,只爭來早與來遲。有人不明白因緣果報的道理,只見到世間有許多行善的好人,日子過得並不順遂,而那些造惡之人卻富裕逍遙,便誤以為因果業力是迷信。其實每一個事物的滋生和成長,都是有其必然性的,有如是因即感如是果。雖然其中的關係極為複雜,但都是有條不紊毫釐不差的。諸法皆空,因果不虛,因果皆循環,因果通三世。
  • 佛說:一切福禍得失,皆是因果!
    往小處說,「種瓜得瓜、種豆得豆」,種什麼因結什麼果,真實不虛。世間萬物皆循此法則,概莫能外。當一個人明白了因果,他就不會有那麼多的抱怨和牢騷,也就沒有什麼想不通的事。沒有無緣無故的痛苦和不幸,不論何種緣分,無不是自我業力的感召。關於命運,佛教裡有首著名的偈子:預知前世因,今生受者是;預知後世果,今生作者是。什麼意思呢?
  • 佛教:佛說,一切皆有因緣果報,想要修福報就要從「它」做起!
    佛教:佛說,一切皆有因緣果報,想要修福報就要從「它」做起!福報,對於我們每個人而言,都非常重要。一個有福報的人,出門遇貴人,好運連連,做什麼事都容易成。而一個福報淺薄之人,憂愁煩惱纏身,生活處處受阻。佛說,世間萬事萬物,一切都在因緣果報中,只要你細心觀察,就可以發現這個道理。
  • 佛說:孝順改變命運!越孝順,便會越富有!
    孝順供養父母,這個福報是現世報,福德太大了,就算是苦厄命運,也根本擋不住自己的福德。孝順供養父母,哪怕只是做一天,生活都會有不可思議的改變,一年不牴觸頂撞父母,能滅盡三十年戾氣,之後你缺少的,一齊到來,不順的,都自動順遂。《淨行品》偈說:「孝事父母,當願眾生,善事於佛,護養一切。」也就如同越懂得孝順的人越有福報。
  • 佛說:再大的福報,也經不起這三件事的消耗,能不犯,是多福之人
    其實,對學佛來說,福德一樣是修行的資糧,如果在世間的福報都不夠,墮入惡道的可能性都有,哪有更大的福報求取超出世間的佛道呢?在《楞嚴經》中,佛告訴我們,不管你今生在世間有多大的福報,如果犯了以下這三件事,福報馬上就會耗散,惡運也隨之而來。而能警記不犯這三件事,不管你學不學佛,在世間都會有很大的福報;如果修行佛道,更會如同順帆揚風,一路通行無礙。
  • 佛教:這三個命苦的人,往往是業障深重,有沒有你?
    佛家說三世因果六道輪迴,一個人的生活就是自己的因果報應,也是自己業力的反應,善有善報惡有惡報,一個人的生活怎麼樣,也就看出一個人的命運好不好,以及自己的因緣果報。我們常常抱怨生活不公,造化弄人,有的人一生有享不盡的榮華富貴,處處得意;而有的人一生貧窮困苦,命運曲折,卻從不去想為什麼自己會這麼倒黴,而別人為什會那麼幸運,萬事有果就一定有因,生活中,這三個特別命苦的人,實際上是自己的業障深重,看看有沒有你?一、一生命運坎坷曲折的人。
  • 佛教:因果報應,這2件事最好不要「破戒」,如破可以這樣補救
    導語佛教很是相信因果報應這件事情,而關於因果報應,小編想跟各位朋友們分享的是佛門裡面的一首偈語:假使千百劫,所做業不亡,因緣會遇時,果報還自受。這句話的意思就是說,有一些人不信因果報應這件事情,覺得自己無論是起了壞心,還是動了惡念,都不會得到該有的惡果,就認為做壞事並沒有多大的事情,並且認為這是無關緊要的事。
  • 佛說,最積「功德」的5件事,有做一件就功德無量,你能做到幾件
    導語佛說遠離一切惡法,修一切善,廣結善緣。這句話的根本目的其實就是在於教化眾生,從而讓世人積極行善,積累功德。而功德也是有陰德和陽善之分的,大部分人其實認為的積攢陰德的方式就是行善,但是那是有目的性的,是功利的,這其實並不是積攢陰德,而是積累陽善。陽善是能夠得到現世報的,是能讓人今生就得到福報的,所以陽善是你帶有目的性的行為。
  • 佛教:禍從口出,這2種話不要亂講,因果報應太大!
    禍從口出,有些話我們能說,有些話不要亂說,因為說了不該說的話,因果報應太大。佛教認為:口為禍福之門,一切福禍吉兇,都跟說話有關。古人常說:處世戒多言,言多必失。佛教也經常告誡眾生,要少說妄語、惡語、兩舌的話,經常說這些話會有因果報應,如果你相信因果,就要學會謹言慎行。
  • 有四種方法,可積大陰德,提升福報、改變命運
    中國諺語有謂「生死有命,富貴在天」,人確實有命運,但是命運也確實能轉移。深信因果的人不會貪圖佔別人的便宜,因為他知道將來會因為眼前所佔的便宜,會付出更可怕的代價。所以從長期的觀點來看,佔別人的便宜其實就是自己吃大虧。佛教講命運的產生其實就是三世因果的現象。
  • 「命自我立,福自我求」:記住老祖宗的這幾句忠告,福報不請自來
    這句話的意思就是說,我們的命運可以通過自己的努力來掌控;而我們的幸福也可以通過自己的努力來追求到手的。這句話其實就是提醒我們,做人,要想把握自己的幸福,擁有自己的福報,一定要懂得通過自己的行善積德,通過自己的踏實做人,通過自己的奮發圖強來獲得。所以,老人家常常告誡我們:記住老祖宗的這幾句忠告,福報不請自來。
  • 佛說:福報越大的人,在這「四斷四足」上面做得越好,有你嗎?
    佛說:福報越大的人,在這「四斷四足」上面做得越好,有你嗎?佛在三轉法輪說四諦法,使小乘聲聞知苦斷集、慕滅修道而證道。苦集滅道是聲聞(羅漢)法境界。聲聞聽佛三轉法輪宣說四諦法而悟道,證得涅槃。因此之故,佛為了破除聲聞有苦可舍、有幾可斷、有道可修、有涅槃可證的法執,於大乘般若心經中明確開示「無苦集滅道」,欲令其知道,生死涅槃也是空花幻有,實相本無。一切自行當體本空,不生不滅,何有涅槃可得?五蘊法為諸法之母,五蘊法當體是空,母空子也無的意思。所以四諦法當體也是空,故而無苦可離、無集可斷、無滅可證、無道可修,即「無苦集滅道」。
  • 佛教:這4種話,千萬要少說,因果報應很大!
    要想人生吉祥,就要懂得做好事、存好心、說好話。一個人業力不清淨,人生就難以順遂。口業重的人,最明顯的表現莫過於相貌的不端莊,就是相貌粗鄙,使人難以親近,和邪淫的果報一致。因為「相由心生」,心裡刻薄,自然言語尖酸,相貌醜陋。做人不積口德,損自身陰德,也必感召來禍患,口業嚴重者,會墮入地獄惡道受苦。世間萬般不離因果循環,我們對他人所做的一切,最終都會回到自己身上。
  • 佛說:因果報應,前世種因今生得果!
    她不知道,在她身後的火海裡,那隻琥珀融化了,從琥珀中冒出一個氣泡——那是他在松脂凝固之前為她流下的一滴眼淚,這滴眼淚在千年之後被火神釋放出來。不用問他怎麼樣了,就算沒有火海,他的生命力也會因為琥珀的破碎而消失。火神吞噬了最後一條生命,在她的背後止步。她奔出火海,撲到男朋友的懷裡,哭了。人們都說她能從大火裡逃生真是奇蹟。她的男朋友抱著她哭了,大聲地說「我愛你。」
  • 佛說:人一生的福報是有定數的,不要浪費!
    我的出家師父在我剛入佛門的時候就曾經為我開示:她說人這一生啊,能享多大福、要吃多少苦,都是有定數的,是逃不了的,都是自身業力的牽引,人要能享福、能受罪,兩不耽誤。我們看看自己身邊的人,有天生命就好的,也有天生殘疾命苦的,這就是娑婆世界的眾生相,「千人千般苦,苦苦不相同」。
  • 佛教:做到這2點,佛前供燈、供花,供果才有功德
    儒家、道家、佛家是中國傳統文化的主流,這三種文化又相互影響,需要我們繼承。對於信仰佛教的人,瞻禮佛像時,總能升起心中無限的歡喜心,內心總能安住片刻的澄淨。很多人也會在家裡擺一尊佛像或者貼有佛菩薩的畫像,一則是對佛菩薩的至誠,恭敬心,二則是希望能夠得到佛菩薩保佑,事事順心,萬事如意,能夠得到吉祥利益。
  • 這2件事最容易「積陰德」,大家記得要多做,可以福報綿綿
    袁了凡恍然大悟,改號「了凡」,發誓「從前種種,譬如昨日死;從後種種,譬如今日生」,然後努力改過行善,並成功改造命運——生下了兒子、考中進士、官運亨通、活了74歲。所以說,雲谷禪師的好言相勸,成功開導並改造了袁了凡的命運,更是為自己積累下很大的陰德。
  • 佛說:萬般皆是命,半點不由人!(經典)
    命運究竟可不可以改?算命到底有沒有用?相信看完這篇文章,大家能夠明白。提起命運,很多人都會想到那句:命裡一尺,難求一丈。命運給你多少,再多求一點都是妄想。人生難道真的是宿命論,只能聽從上天安排嗎?當然不是,不要相信所謂的消極宿命論。「一命二運三風水四積陰德五讀書」,人的命不由天定,而在人自己決定,「福禍無門,惟人自召」。