「跪拜豬」「狼圖騰」 擬人化背後的期待

　　過年七天樂，火了「橘子哥」，瘋了「搖一搖」，還有兩天動物相關的消息闖進了大眾的視野，一個是過年期間上映的電影《狼圖騰》，一個是今天早上的熱門新聞《一頭豬跑到寺院跪拜引圍觀》。

　　《狼圖騰》改編自姜戎的小說，中國大陸再版150多次，正版發行近500萬冊，連續6年蟬聯文學圖書暢銷榜的前十名，獲得各種獎項幾十餘種，海內外報刊和網絡新媒體對《狼圖騰》的研究論文和論著有上千篇、種。這樣的小說拍成電影，自然是引起了很多小說讀者的追捧。本以為會贏得一片讚許與叫好的電影，卻遭遇了開春滑鐵盧。蒙古族作家郭雪波首先發聲：「狼從來不是蒙古人圖騰，蒙古所有文史中從未記載過狼為圖騰!這是一漢族知青在草原只待三年，生生嫁禍蒙古人的偽文化!蒙古人最早信薩滿後佛教。狼是蒙古人生存天敵，狼並無團隊精神兩窩狼死磕，狼貪婪自私冷酷殘忍，宣揚狼精神是反人類法西斯思想。我們保留訴諸法律捍衛祖先和民族文化的權利。」

　　而浙江溫州永嘉縣的「跪拜豬」新聞更是神乎其神。新聞中說豬十分虔誠地跪拜，寺院師父為它作三皈依、開示以及念《心經》後，豬才轉身離開。一下子又將「豬」擺上了「吃齋念佛」的境界上了。幸而後有一位警察同志在網上闢謠，一切行為舉止都是因為「豬是缺乏維生素E」，精神不振、站立困難，所以會保持前腿跪下的狀態很長時間。「跪拜豬」的神秘色彩一下子就「消失」了。

　　為什麼我們會津津樂道於「擬人化」的小說、電影或者小道消息?無論是頂禮膜拜，還是鬥智鬥勇，亦或是信仰意念，當動物被賦予「人性化」的色彩，總能引起人們的關注。英國生物學家查爾斯·羅伯特·達爾文從解剖學中提煉出「動物與人類之間的心理機能可能具有基本的連續性」的觀點，後又有羅曼尼斯出版了《動物的智慧》、《人的心理進化》等著作(出自百度百科)。當然，這只是學術界擬人論的發源與發展。在國內外的影視作品匯總，將人性賦予動物的作品更是層出不窮，基本中國的動畫片都採用了「擬人」手法。《小蝌蚪找媽媽》、《熊出沒》、《舒克與貝塔》、《鼠來寶》、《猩球崛起》……當一切動物有了人性，人與動物間好像就自然而然架起了不說自明的「深情」。而幾年前的《少年派的奇幻漂流》一改「擬人化」的手法，幾乎全程展現老虎的兇殘與食肉性，即便在故事的最後，老虎也是頭也不回的消失在了主人公的眼前。相信很多觀眾在觀影的過程中，都在滿滿的期待老虎的轉變，就這樣在「期待與失落」中，故事結束了。

　　人類這樣「人性化」的期待是不是透露出了「孤單」的信號?在徵服自然、改造世界、探索宇宙的今天，人類越來越需要「夥伴」。？（楊璐）