友誼，是人與人之間最寶貴的情愫之一。梁曉聲說：「友誼，好比一瓶酒，封存的時間越長，價值則越高；而一旦啟封，還夠一個酒鬼濫飲一次。」
一個健康、長久的友誼是我們每個人一輩子的榮幸。人生路漫漫，兩個人齊頭並進總比一人獨行要來得歡樂、輕鬆一些。
「擇友不慎，註定辛苦命」。常言道:「在家靠父母，在外靠朋友」，此言雖不虛但還要結合實際情況；
人窮不可怕，怕的是心窮，有這五種人根本「養不熟」，更別說做朋友，還要時刻保持距離，切勿深交。
第一種人:笑面虎
《談藪》中記載了這樣一則故事:
公袞的祖墳在會稽西山，被掌管墓葬之人奚泗給挖了，公袞聽聞後悲憤不已，立即上報郡守，結果官府僅僅只是杖責了奚泗，這可把公袞給氣壞了。
另一邊，奚泗被打之後心裡也有點過意不去，畢竟把人家祖墳給刨了，於是便來拜見公袞，向他謝罪。
公袞見奚泗親自前來賠罪表現地相當熱情，端著一杯酒向奚泗招手說道:「來來來，這件事就算了，這酒是慰勞你的。」
奚泗很感動，沒想到天下還有這般明理之人，便也沒多想就向公袞走去，於是乎，「公袞拔劍斬之」，然後「持其首詣郡」。
郡守看著提著奚泗腦袋前來自首的公袞都懵了，而公袞一路走來也沒有刻意隱藏，很多人都看到了他手裡的腦袋，且都很驚訝。
公袞平常極為隨和，「居常若嬉笑」，沒想到竟然能狠到這種地步，故而「人謂之笑面虎」。
笑面虎，由此而來。在宋朝龐元英寫完《談藪》後相當長一段時間裡，笑面虎並無貶義，就像文中公袞一樣，充其量就是老實人壓抑到極致的爆發，形容表面和善而內心卻像老虎一樣兇猛。
隨著笑面虎用的多了，後來專門特製笑臉相對、兩面三刀之人。人，是一個很複雜的動物，我們固有印象中的人偶爾也會做出不同尋常之事。
因此，對待「笑面虎」要具體問題具體分析，只要不觸動他的利益，於彼此而言都能相安無事。反之，若是惹毛了對方，代價就是巨大的。
所以，這類人可交但不可深交，畢竟一旦來往頻繁，免不了利益的碰撞，為安全著想，還是需要保持距離。
第二種人：中山狼
「子系中山狼，得志便猖狂」出自《紅樓夢》，是曹雪芹對迎春的判詞，意思是指恩將仇報、忘恩負義之人。
中國人自古講究「滴水之恩，當湧泉相報」，因此對待忘恩負義之人有著悠久的仇恨歷史。
奈何仇歸仇，恨歸恨，生活中還是有許多「中山狼」。他們的共同特徵是:往往意識不到自己的背棄行為，且行事毫無原則，不講道德底線。
正所謂:無規矩，不方圓。當人不守規矩時，那麼自然行事偏激。與人交往要尤其小心這類人，若是被這類人給坑了，日後回想起來最生氣的還只能是自己，因為人家壓根不在乎。
第三種人:癩皮狗
有一類人非常難纏，只為自己利益且蠻不講理，一旦賴上你，輕易逃不掉，我們統稱這類人為「賴皮狗」。
李宗吾先生在《厚黑學》中提到「厚黑者，臉厚，心黑也」。
臉要厚，針都戳不破，自然無可匹敵；心要黑，擅長使用陰謀詭計。用臉厚麻痺敵人，用心黑剿滅敵人，所謂「雙管齊下」莫過於此。
「癩皮狗」是厚黑中的一種，死攪蠻纏，不達目的誓不罷休。對上這種人，除了退避三舍之外你還真沒有辦法。如果還有機會，那只能奉勸你一句，在一開始時就離這種人遠一些。
第四種人:毒蛇蠍
「蛇蠍」心腸之人在當代是很沒市場的，原因無他，因為太顯而易見，很容易讓人看出來。
人的性格通常體現在行為方式中，而能被認定為蛇蠍心腸之人，自然是因為經常幹「蛇蠍」之事。
因此，與這類人做朋友是很危險的，因為其所做的「蛇蠍之事」很有可能下一次就發生在你的身上。
第五種人:鐵公雞
鐵公雞者，身如堅鐵，所以一毛不拔。
在傳統禮儀中，我們提倡「禮尚往來」；今天，我送你一份禮，明日你自當還禮，這是默認的規矩。
可是，鐵公雞卻完全不把此規矩當回事，你送他禮，他收著；讓他花錢，門都沒有。
如此之人，就顯得很不夠朋友。不夠朋友，自然不能當朋友來處，不能深交。
結語
扣除這「五種人」，我們會發現生活中可以真正當朋友的人，差不多也就沒了。
故而，古人說:人生若能得一知己，則此生足矣，真正的朋友在精，不在多，你覺得呢？