《鋼鐵是怎樣煉成的》中有這樣一段經典話：
人最寶貴的是生命，生命對人來說只有一次，人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，不會因為碌碌無為，虛度年華而悔恨，也不會因為為人卑劣，生活庸俗而愧疚。
學佛前看這段話沒有太大的感受，可能是因為經歷得少，了解的少，又年少輕狂，並不能感同身受。隨著年齡的增長，經歷了種種坎坷，才發現要重視自己的人生，重視活著的每一分每一秒，讓每一秒都發揮它極大的價值。如恩師講的，我們欠眾生的太多了，不休不息都還不完啊！
因為貪，從小吃了多少眾生的肉，堆起來都不知道有多高，只說這一生殺生吃肉，都結了無量的怨結。拷問靈魂：我們到底能拿什麼去還？怪不得天災人禍這麼多，怪不得處處都不順，這些冤氣環繞在身邊，我們能好麼？
因為嗔，我們傷害了多少親朋好友？傷害了多少認識不認識的有緣人？這些嗔恨不滿之毒淤集在我們身體裡，也輻射給了他人。敢問！我們到底能拿什麼去還？
因為痴，我們做了多少傷天害理，忤逆父母，惡口等事？數也數不清！敢問！我們到底能拿什麼去還？
有人說：這個世界唯一確定的，就是它的不確定性。下一秒會發生什麼誰也不知道，可能是一場大病，可能是遇到了瘟疫，或是遇到了水災、地震，無論什麼樣的災難，但卻實實在在地影響甚至改變著我們的人生軌跡。
用佛法的角度來解讀，這個世界充滿了無常，所有得到的，不一定真的屬於你。所有失去的，都會以另一種方式歸來。我們所遇到的也並非偶然，而是一切皆是我們造作的善惡業的感召。如果你生生世世從未傷害過他人，則自然不會受到他人的傷害；如果你心存正念，處處廣結善緣，布施供養，恭敬三寶，則自然會有善神隨護，一切吉祥順利。
我們所傷害的一切，到底能拿什麼來還？只有在佛法裡才有方法，有辦法解決這一大難題。只有廣做功德，好好修行改變自己，才能改變這一切。
真正有價值，能生生世世跟隨我們，幫到我們的，只有我們所積累下來的功德！所以我們要在自己還有能力的時候，隨力做功德，在這多災多難的末法時代，做最有價值，最有意義的事。
楞嚴興，佛法興。楞嚴滅，佛法滅。經典上講，在法要滅的時候，《楞嚴經》先滅。作為佛弟子，最不願意看到的就是經典在世間消失，佛法在世間的消失，世間會變得黯淡無光，沒有任何的希望。
我們都知道楞嚴咒的不可思議，而在末法時代魔勝法弱，我們作為佛弟子更應該護持好楞嚴法，讓正法久住世間，這個世界才能和諧，我們這些苦難的眾生才有希望。
聖空法師的大願：普及楞嚴，弘揚正法，創造人間淨土。在末法時代，建立楞嚴壇城，在有生之年，為這個世界留下最寶貴的楞嚴法。法師在用生命護持著這個法，才有了我們學習楞嚴咒、楞嚴經的受益。