唐朝是個詩歌的國度，說起唐朝的詩人，李白是一個繞不開的話題。關於李白的出生地，有兩種說法，一種認為李白出生於碎葉城，一種則認為李白出生於四川江油。關於李白的出生日期，並沒有明確的記載，不過星座學家則認為，以李白的性格而言，他可能是射手座，當然星座的說法可信度較低。
對於李白的身世，還有另一種推測，根據史料記載，李白的孫女曾在收拾李白的遺物時，發現了一個秘密，原來李白是涼武昭王的後人。涼武昭王則是唐朝王室的先祖，所以根據推遲，李白可能是「宗室子」，為李建成或者李元吉的後裔。
李白的詩詞造詣極高，被譽為詩仙，其生前曾收割一大批粉絲，上至有唐玄宗，下至有賀知章，韓愈。
李白存世詩文千餘篇，其中流傳最廣的，莫非《靜夜思》了，顧名思義，靜夜思是在安靜的夜晚產生的思緒。這種思緒，指的是思鄉之情，創作這首詩時，李白年僅26歲，剛剛背井離鄉，難免會對家鄉產生思念。這首靜夜思，語言樸素清新，但是韻味含蓄無窮。
關於靜夜思，存在著很多爭議，其中第一個爭議，是「舉頭望明月」還是「舉頭望山月」？在宋代時最初的版本，為「舉頭望山月」，到了明代時，則成為了「舉頭望明月」。普遍的認為，「舉頭望山月」更接近李白的創作，而「舉頭望明月」則是後世以訛傳訛，是集體創作的結果。
「舉頭望山月」更加的有韻味，一輪圓月高照，而幾座山的猶如影子般，出現在圓月的下半部分，這樣便是「山月」了，如今很多裝飾品中出現「山月」的造型，靈感便是來自李白的這首靜夜思。
另一個爭議，則是李白站在室內，還是站在室外？
有人認為，床前明月光中的床，並不是現在生活中見到的床，此「床」非彼床。因此，對於李白詩中的床，有以下三種解釋：
1、床，指的是井欄，古代為了防止人失足墜井，會在井的四周，圍成方形的井欄，而這井欄，在當時被稱為銀床。
2、床，是通假字，通窗。詩人在窗前看到月光，是在室外。
3、馬未都則認為，李白創作這首詩，是在揚州旅舍，旅舍中即使有床，也不會搬到室外的。所以這裡的床是胡床，是古代一種可以摺疊的座椅，板凳，馬未都則認為，此床非彼床，因為唐朝根本就沒有現代所見的床。
基於以上說法，馬未都認為李白搬了個小板凳，在室外賞月，有學者站出來駁斥，理由如下：
第一、唐朝有馬未都所說的胡床，也有類似現在的可以睡人的床，盧照鄰的詩歌中道：「寂寂寥寥揚子居，年年歲歲一床書」、陳子昂的詩歌中道：「圖書紛滿床，山水藹盈室」，床都可以放書了，可見唐朝的床睡人是搓搓有餘的。
第二、李白在詩中道「出解床前帳，行吟道上篇」，可見，唐朝不僅僅有床，還有蚊帳。劉希夷的詩中道「寒盡鴛鴦被，春生玳瑁床」，可見，唐朝的床還能容納鴛鴦被。這都整部唐朝的床，不單單指小板凳。
第三、張若虛在《春江花月夜》中道：「可憐樓上月裴回，應照離人妝鏡臺」，由此可見，唐朝時的窗戶，是可以讓月光照進室內的。
馬未都認為「此床非彼床」，結果被唐朝的各位詩人的詩聯合起來打臉了，原來的解釋並沒有錯，是：月光照進李白在揚州旅舍的床，李白在室內通過大窗，舉頭望明月，低頭思故鄉。