惻隱之心，仁之端也 。
孟子認為：一個人對他人懷有憐憫之心，是仁愛的最高境界。
惻隱之心，人皆有之。
現代社會，經濟飛速發展，社會形態每天都在發生著巨大的變化，城市生活的快節奏和高競爭性，讓每個人在生存與享樂間疲於奔命。
人與人之間的情感變得越來越疏離和冷漠。
在一個崇尚競爭的社會，狼性文化大行其道，冷血和無情成為了很多人推崇的生存之道。
地鐵裡，面對破衣爛衫的乞討者伸出的髒手，乘客們眼裡全是懷疑，然後就剩下了鄙視。
馬路上，一個老太太顫巍巍地摔倒，所有人都避之不及，地上只剩下老人無助的掙扎。
不是人們沒有憐憫之心，只是很多人已經沒有了善良的勇氣。
只有真正的勇士才敢去顯露自己內心的柔軟。
憐憫之心是一個人靈魂深處最大的善。
要珍視這份善，保有這份溫柔。
叔本華曾說過：
憐憫是所有道德之基。
在與人相處時，我們絕大多數普通人行為的底線並不是法律，而是道德。
我們不去欺凌弱小，不去落井下石，不去傷害無辜，只是因為我們心中不忍。
想像一下，如果沒有心中這份不忍，一個人會變成什麼樣子？
他一定會變成野獸，或者成為魔鬼。
善良不是軟弱代名詞，善良是最高尚的情感。
如果這個世界上人與人之間沒有了善意，只剩下冷冰冰的交易，試問，活在這樣的世間還有什麼意義？
憐憫是我們的天性，只是有時候我們總是忽略它。
所有的愛與情感都源於這份憐憫，珍惜心中的柔軟，因為它是我們道德的基石。
仁者，己所不欲，勿施於人。
聖人所說的仁愛，也是推己及人，將心比心。
自己不願意做的事，別人也不願意做，自己不願感受到的對待，別人也一樣不願意。
將心比心，就是比的心中的憐憫。
當我們看到陌生人彷徨無助的時候，我們不想自己到這樣的程度還沒人關心和幫助，因此我們幫助他。
當看到別的生命受到威脅時，我們挺身而出，儘自己所能，去幫助他人走出困頓。因為大家都說，這樣做為自己積下了後福。
當我們自己的父母年齡大了，行動不便，我們在身邊盡一下孝心，這是因為我們也不想，自己老了就成了子女急於擺脫的累贅，在孤獨和無助中死去。
憐憫之心會讓世界多一份理解。
這個世界最溫柔的對待就是「我理解你」。
當我們處理問題的時候，如果能夠多從對方的角度考慮問題，而不是只考慮自己，那我們做事就會更加得體。
我們也會交到更多的朋友。
有憐憫之心的人更理解別人的苦衷，更能體會世間冷暖，更懂得如何與別人交往。
憐憫之心是對自己靈魂的升華，不是對別人的施捨。
當然，真正善良的人並不會濫用他的憐憫。隨意表達自己的憐憫之心是對別人的冒犯和侮辱。
真正懂得憐憫之心的人，是向內的，自發的，是珍惜自我心中的善，不求回報。
真正的善良，就像水，就像光，自然而然地滋潤別人，照亮世界。
只有偽善的人才用外在的憐憫去表達自己的優越感。
沒有人希望自己成為讓人可憐的人。當我們在提供幫助的時候，小心呵護他人的尊嚴，有憐憫之心的人，更加懂得如何對待弱者、幫助弱者。
「我不忍心……」
一個人的憐憫之心，就是他靈魂深處最大的善。
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（圖片來源網絡）