靈源慧桃 水墨達摩其他兩幅《達摩圖》均為水墨寫意，一幅是靈源慧桃的紙本《水墨達摩圖》。
網絡配圖
網絡配圖靈源慧桃(1721-1785年)也是日本知名畫僧，此畫心縱64.5、橫25.2釐米。這幅《水墨達摩圖》不論是構圖還是墨色的運用都極為獨道，且畫面並沒有多餘文字，僅在畫面右下角處鈐有兩枚印章：上面一枚為篆字朱文方章「慧桃之印」，下面一枚為白文印「靈源」，從畫面構圖看充分體現了日本禪宗水墨畫的特點：大面積的留白與省筆。筆法簡練概括，以簡代繁。運筆、濃淡墨色的渲染重點放在達摩頭部，淡墨勾勒面部輪廓及細部特徵，僅以濃墨點染眼仁兒，使達摩面部神態頓生靈動，可謂是畫龍點睛之筆。肢體及頸肩部，幾筆濃墨勾勒出人物的動勢及衣紋，寫意味甚濃，整體風格大氣豪放，觀其作品，感受到其畫面中蘊藏的無限禪機。
牧雲 寫意達摩圖另一幅水墨寫意畫為牧雲的《寫意達摩圖》。立軸紙質，畫心縱129.5、橫28.8釐米，此幅達摩圖上賦詩文，右上角鈐一枚長方形白文引首章「山遠水長」，回文印。詩文為：「不用說西來人人眼自開，要知此時節春向雪中開」，落款為石深氏清原 青嶺老衲並寫」並鈐有兩枚印章，上面一枚為篆書方形白文印「竹二太嶺」，下面一枚為方形篆書朱文印「牧雲」。此畫的繪畫手法仍遵循日本禪宗水墨畫的風格，大面積留白與省筆，畫家運用淡墨勾勒人物面部輪廓，關鍵之筆再濃墨復之，更加突顯達摩炯睿的目光和緊鎖的眉頭，眉毛及鬍鬚處濃墨枯筆刷之，衣紋線條用粗筆濃墨勾勒，整幅畫作，筆法與墨色運用嫻熟，濃淡墨色相互映襯，筆墨粗獷中不失細緻，用筆簡練大氣，生動且細膩的表現出達摩莊嚴肅穆的神態。
網絡配圖
網絡配圖這幾幅達摩圖雖出自日本畫家之手，但卻充分體現了中國傳統文化對日本民族文化乃到繪畫藝術所產生的深遠影響。伴隨著時代的變遷，始祖達摩的形像在這塊特殊的「移植文化」土壤的長期孕育下，又被逐漸演變成為祈求財源茂盛、順利升遷的「守護神」，喻意著吉祥。
網絡配圖在日本，達摩被賦予了不同身份：招福達摩、開運達摩、必勝達摩、祈願達摩，從江戶時代起，高崎市就以生產「招福達摩」吉祥物而聞名，被譽為「達摩之鄉」。
網絡配圖擺放招福達摩、開運達摩，喻意著招福、招財、財源廣進，這樣的達摩吉祥物在買來之前，就已事先畫好了眼睛，但必勝達摩則需由購買者自己先畫上右眼，意願實現後，再畫上左眼，名為「開眼」。 日本前首相小淵惠三和中曾根康弘等人在選舉勝利後，都曾為必勝達摩畫上了「點睛之筆」。
祈願達摩在日本被視為「通向神靈的信件」，通常在每年年初時從寺院裡求得達摩吉祥物，在家中放一年，第二年帶到寺院或神社裡火化還願。對還願用的「祈願達摩」，人們可以許下任何美好的願望，並祈求願望成真。