「人有三急」,哪三急?「六親不認」,哪六親?我們的理解粗淺了

2021-01-08 不見長安舊少年

中國文化,源遠流長,博大精深,往往一個字,一個詞或是一句話,其中都包含了許多不同的含義。在面對像「人有三急」「六親不認」這樣的詞時,因為隨著語言的發展,這些成語大都被當作名詞或者是形容詞使用,我們只是大概了解這個成語表面的意思,卻很少去深究其中蘊含的深意。

比如「人有三急」指的是哪三急?「六親不認」指的是哪六親?這些問題我們從未細想,覺得無關緊要,也從沒刨根問底地深究過,今天我們就來了解一下這「三急」「六親」指的到底是什麼吧!

人有三急的「三急」

我們常聽人說一個漢語中的俗語:「人有三急」,大多是指排洩、飲食等方面的問題,這些問題大都十分緊急,一刻也等不得。但其實自古以來,人們對「三急」有著許多不同的理解和解釋,因此,人有三急這個詞有很多不同版本的含義。接下來就讓我們一起來看看,這三急究竟是哪三急吧!

大眾們最常見的版本對「三急」的解釋,就是尿急,便急,屁急,也就是上面提到的排洩問題。這個解釋雖然看上去有些粗俗,上不得大雅之堂,但的的確確是我們生活中每天都必須經歷的事情,我們也不能時時刻刻都活的十分高雅,有些時候這三急也確實是憋不了,是一件非常讓人著急的事。

「三急」還有另外一種解釋,人有三急指的是內急,性急和心急,內急其實就是我們上文說到的個人排洩問題;性急一方面指一個人的性格急躁,性子比較著急,一方面指夫妻之間新婚燕爾,乾柴烈火,著急享受魚水之歡;心急則是指一個人內心焦灼,心急如焚,這種情況多是在等人或是等待一些事情結果的時候才會有出現。

還有一些人認為,三急指的是內急,口吃急和生孩子急,內急上文已經作出解釋,口吃急是指一個人說話不利索,不能快速流暢地說完一句話,因此感到十分著急,生孩子急則是指十分想要一個孩子或是生孩子時情況十分緊急。

事實上在古代,「人有三急」其實原為「人有三疾」,這是孔夫子在《論語》中提出的,孔子認為,人有三疾,這三疾分別為「狂」,「矜」,「愚」。這種解釋就是在指一個人性格的缺陷,「狂」是指一個人狂妄自大,不知天高地厚;「矜」是指一個人自恃清高,驕傲自滿,目中無人;「愚」則是指一個人胸無點墨,愚昧不堪。

由此可以看出,人們單單對一個「三急」的理解,就延伸出了很多不同的解釋,有生理方面,也有生活方面,還有個人性格方面,這真是體現了古人在組詞造句方面的精妙之處。

六親不認的「六親」

說完了人有三急的「三急」,接下來我們來說說六親不認中的「六親」究竟指的是哪「六親」。如今六親不認這個成語多為貶義詞,形容一個人十分冷漠,不通人情,連自己的親屬都能做到不管不顧,有時候也指對誰的態度都一樣,絲毫不顧及別人的情面。和人有三急一樣,人們對六親不認的「六親」也有著不同的理解和解釋。

首先是在春秋時期,道家的創始人老子就對「六親」作出了自己的解釋,老子認為,「六親」應當是指父子,兄弟,夫婦。這三組關係相互對應,這樣拆開來總共就是「六親」。

《左傳》中認為,「六親」代指的範圍應該更廣泛些,應該代指父子,兄弟,姑姐,甥舅,婚媾和姻亞,前四個關係我們都好理解,那婚媾和姻亞指的是什麼呢?其實婚媾指的是有婚姻關係的親戚,就是妻子家中的親戚,姻亞和婚媾的字面解釋相同,但是指的是丈夫家中的親戚,這樣一解釋,的確是擴大了老子對「六親」解釋的範圍。

《易經·六爻》之中,將「六親」解釋為我、父母、子孫、妻財、兄弟和官鬼;《漢書》中則認為,「六親」指的是父,母,兄,弟,妻,子,《漢書》中對「六親」的解釋更好理解,因此認可度更高,流傳度也更廣。

其實不論怎麼解釋,這六親基本上都是指我們身邊最親近的親人,到了現代,「六親」一般代指所有的親戚,是一種泛指,光是一個「六親」,古人就給出了三個比較官方的解釋,由此也可以看出古人在文化研究這方面真的稱得上嚴謹細緻了。

中國文化的魅力

其實不論是人有三急的「三急」,還是六親不認的「六親」,這都是我們日常生活中很常見的詞語,但是我們卻很少去深究這些詞語中蘊含的深意,忽略了一個簡簡單單的詞語,也是無數智慧的結晶,是古人們在日常生活中,用智慧創造出來的。事實上,像人有三急,六親不認這樣的詞語還有很多,下面就來給大家列舉上幾個。

比如三教九流,三叩九拜,五穀不勤,五花八門,六神無主,胡說八道,十惡不赦這些詞都是我們生活中十分常見的詞語,但若真是隨便從中挑選一個,估計大部分人都解釋不出這些數字實際上到底代指的是什麼內容,有哪些含義吧。

中華文化,源遠流長,博大精深,在五千年的積澱中,越來越散發著迷人的魅力。很多我們常見,甚至常常掛在嘴邊的俗語,我們往往自以為懂得其中的含義,其實只是淺嘗輒止,囫圇吞棗。在中國文化中,往往一個字都可能蘊含著多重含義,一個成語中更是凝結了許多智慧和古人的生活經驗。

今天我們說的這些俗語,可能有些解釋看起來有些粗俗,但這些都是我們中華文化中的瑰寶,是我們應該去了解,去學習,去探索的文化寶藏。

傳承和發揚中國傳統文化和語言,並不是要我們只注重那些高雅,晦澀難懂的部分,這些簡單的俗語,其中也蘊藏著大智慧,我們不妨一步一個腳印,先從身邊最常見最簡單的俗語開始了解,一點一點發現,傳播中華文化的魅力和精妙。

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    這是逃亡海外的亂港分子的常用手段了,前有羅冠聰,後有張昆陽。不過即使下定決心「六親不認」,這些亂港分子們也將會受到應有的懲罰。 「六親不認」 亂港頭目張昆陽在香港「修例風波」中「上躥下跳」,參與了國際遊說工作。他曾經在英國、澳大利亞和美國等國家之間往來,唱衰香港。之後,張昆陽擔任了「港獨」組織「民間外交網絡」的發言人。
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