四大菩薩中只有一位菩薩的坐騎不曾私自下界,還被奉為通靈神獸

2020-12-05 哥就位讀歷史

取經過程中遇到的很多妖怪都是從西天下來的,而這些妖怪身份尊貴後有靠山,還沒等孫悟空動手他們的主人就現身了。文殊菩薩的坐騎青毛獅子,成精下凡後將烏雞國國王推到井裡,自己變作國王模樣,奪其江山,做了三年國王,觀音菩薩的金毛吼趁著牧童盹睡,失於防守,咬斷鐵索,在麒麟山為妖后來搶走朱紫國國王愛妃,普賢菩薩的六牙白象偷偷溜到獅駝嶺和其他兩人結拜當起了二大王,不得不說西天真是個妖怪窩,隨隨便便一個坐騎都能下界做山大王,不過四大菩薩中有一位菩薩的坐騎非常的守規矩,從來沒有下界作過亂。

相信很多人都猜出來了,沒錯!他就是地藏王菩薩的坐騎諦聽,諦聽是地藏王菩薩經案下伏著的通靈神獸,可以通過聽來辨認世間萬物 ,尤其善於聽人的心。據說他是聚眾物之優容為一體,有虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足,佛教尊稱諦聽為神犬,後人緣其曉佛理,通人性,避邪惡,視為吉祥的象徵。和其他三位菩薩的坐騎相比地藏王的諦聽顯得更加溫順,此坐騎的原型是一條白犬,因為地藏法門以孝道為基,狗性忠誠,就如同文殊之獅子表智慧,普賢之白象表大行一樣,地藏之諦聽表忠誠不二之心。

地藏菩薩可以說是四大菩薩之中功德最圓滿的,他的功德雖然與佛齊等,卻不現佛身,始終以菩薩身度脫罪苦眾生。地獄未空誓不成佛,眾生度盡方證菩提,這句話很好的詮釋了地藏王菩薩的悲願,不得不說諦聽如此守規矩,他的主人有很大功勞。

在西遊記真假美猴王這一回中六耳獼猴化身為孫悟空,各路神仙均不能辨別,二人打打來到了陰間地府,諦聽對地藏菩薩道:"怪名雖有,但不可當面說破,又不能助力擒他。"地藏道:"當面說出便怎麼?"諦聽道:"當面說出恐妖精惡發,搔擾寶殿,致令陰府不安。"又問:"何為不能助力擒拿?"諦聽道:"妖精神通與孫大聖無二。幽冥之神能有多少法力?故此不能擒拿。"地藏道:"似這般怎生祛除?"諦聽言:"佛法無邊。"三界只有兩個人能辨別六耳獼猴一個是如來佛祖另一個就是諦聽,由此可見諦聽修為非常的高甚至超過其他菩薩的坐騎。

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  • 西遊記中四大菩薩的坐騎分別是什麼?只有它不曾下界為妖
    在佛界的眾聖中,佛以下是菩薩,而這四位菩薩是露面最多的,他們分別是觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。當然,地藏菩薩由於身在地府所以幾乎很難看到。佛界眾神,在得到封神成佛成菩薩之後,幾乎都會擁有自己的坐騎,要不然一個人獨來獨往沒有跟班,也沒有出行工具豈不是很沒面子,例如如來佛祖的坐騎之前是什麼不清楚,後來則是金蓮。四大菩薩的坐騎都是什麼呢?
  • 四位菩薩的坐騎,有三位菩薩的曾下界為妖,這一位菩薩的為何不曾
    在《西遊記》故事中,講的是唐僧受觀音菩薩點化,帶領三個徒弟到西天取經的故事,但是卻必須要經歷佛祖沿途定好的九九八十一難,才算是功成圓滿。為了湊夠這九九八十一難,神仙們便有意無意的讓各自的童子或坐騎下凡為妖,而在西天極樂世界,除了佛祖如來,地位最高的四位菩薩也有三位菩薩的坐騎下凡為妖,成為唐僧師徒的劫難。首先是觀音菩薩的坐騎金毛吼,金毛吼在下界後就擄走了朱紫國王妃。
  • 四大菩薩坐騎都是什麼動物?為何只有一個沒有下界為妖?
    (蝸牛看西遊第4357期)文/蝸牛取經路上的妖怪大多數都是群演,在這些群演背後是觀音東奔西走找神仙借人的辛酸史,不過就算再怎麼找,還會有幾個空缺的位置無法填補,也就是說這些群演根本就沒有達到八十一難的標準,為此觀音終於還是將目光投向了她的同事,把與她同為四大菩薩的其他幾位
  • 佛教中四大菩薩的坐騎,分別是什麼?看了你就知道了!
    在佛教中,有四位大菩薩非常有名,幾乎人人都知道,他們分別是:文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩和地藏王菩薩。這四大菩薩分別代表了大智、大行、大悲、大願。這四位菩薩,每一位菩薩都有一個坐騎,看過西遊記的朋友,或許能回憶起,唐僧幾人經過獅駝嶺時,遇到了三個神通廣大的妖怪,這三個妖怪,要比一路上遇到的很多妖怪本領都大,這其實是因為這三個妖怪背後的主人,都不是一般的菩薩。這三個妖怪之中,有兩個分別是文殊菩薩和普賢菩薩的坐騎,他們分別是:青獅和白象。
  • 地藏菩薩的坐騎諦聽是什麼動物?
    地藏菩薩的坐騎「諦聽」是什麼動物?據說,公元700年左右,新羅國有一個王子叫金喬覺。金喬覺相貌奇特,頂骨聳高,力大敵十,他心地慈善,穎悟異常。後來,金喬覺出家名地藏比丘,攜白犬善聽,航海來華。據說,地藏比丘為地藏菩薩在中國的應化,九華山即成為地藏菩薩應化的道場,為中國佛教四大名山之一。金喬覺坐化,白犬亦隨之傍息。故建寺連同白犬同請供奉。金喬覺被佛門認定為地藏菩薩之應化,稱金地藏。這隻神犬也因為是金喬覺的護身之物,被佛教尊稱為神犬。神犬諦聽曉佛理,通人性,避邪惡,視為吉祥的象徵。諦聽是地藏菩薩經案下伏著的通靈神獸,可以通過聽來辨認世間萬物,尤其善於聽人心。
  • 四大菩薩的坐騎及象徵意義有哪些呢?
    我國佛教中的四大菩薩:文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。而這四位菩薩的坐騎都是完全不一樣的,所象徵的含義也有區別。文殊菩薩的坐騎:口首仙的青獅《文殊般涅盤經》裡說:佛滅後四百五十年,文殊到雪山,為五百仙人宣揚法化。
  • 揭秘四大菩薩的坐騎 觀音坐騎朝天犼兇猛無比(圖)
    >地藏菩薩地藏菩薩 我國佛教中的四大菩薩:文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。而這四位菩薩的坐騎都是完全不一樣的,所象徵的含義也有區別。 文殊菩薩的坐騎是口首仙的青獅。文殊菩薩的形象,通常是手持慧劍,騎乘獅子,比喻以智慧利劍斬斷煩惱,以獅吼威風震懾魔怨。其道場在山西五臺山。與普賢菩薩為釋迦牟尼佛之脅士。即文殊駕獅子侍如來之左側,普賢乘白象侍右側。若以此二脅士表法,文殊師利顯智、慧、證,普賢顯理、定、行,共詮本尊如來理智、定慧、行證之完備圓滿。
  • 八大菩薩坐騎靈獸各是什麼?竟有大白豬?
    一、文殊菩薩·青獅文殊菩薩,象徵智慧,是釋迦佛的脅侍菩薩(助理)。他的前世是龍尊王佛,坐騎為身後7條花蛇。文殊菩薩形如童子,頭戴五髻寶冠。左手持青蓮花,右手持金剛寶劍,座下為一頭兇猛的青獅。而此青獅,正是封神榜中截教通天教主門下,在萬仙陣中執掌太極陣的虯首仙。因被文殊廣法天尊以盤古幡降服,收為坐騎。
  • 四大菩薩坐騎是什麼?地藏王的諦聽,他的六牙白象。
    觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩和地藏王菩薩乃大乘佛教四大菩薩,皆佛法精深。大家看小說、電視劇什麼的應該都知道,很多仙佛都有坐騎,這東西即方便代步,也算是實力身份的一種體現。那麼,四大菩薩的坐騎分別是什麼呢?我們一起來看看。
  • 她是西遊最善良的菩薩,卻騎著最兇殘的坐騎,你看它是啥來頭?
    蝸牛今天就為大家說說西遊記裡有一位神仙,她是最善良的菩薩,卻坐著最兇狠的坐騎。她是誰呢? 在西遊記中,菩薩有很多,比較出名的菩薩,可能大家也知道一些,比如觀世音菩薩、文殊菩薩、普選菩薩等等。而最讓人們推崇的恐怕就是觀世音菩薩無疑了。
  • 佛教四大菩薩之一的文殊菩薩
    文殊菩薩(梵名:Majurī,又稱文殊師利、法王子),舍衛國人,為佛教四大菩薩之一,是大智慧的象徵,與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛左右脅侍,世稱「華嚴三聖」。文殊菩薩身紫金色,形如童子,五髻冠其項;右手持金剛寶劍,能斬群魔,斷一切煩惱;左手持青蓮花,花上有金剛般若經卷寶,象徵所具無上智慧;坐騎為一獅子,表示智能威猛
  • 文殊的坐騎青毛獅子與太乙救苦菩薩的坐騎九頭獅子,哪頭獅子厲害
    《封神演義》與《西遊記》中有著許多厲害的神仙,各種靈丹妙藥,奇珍異獸。強大的神仙,法力通天,可移山倒海,無所不能。甚至一些強大神仙會出手降服一頭無比強大的妖怪,當做自己的坐騎。而騎著越是厲害的坐騎,就代表著坐騎的主人更加厲害。
  • 西遊記:最善良的菩薩,卻騎著最殘忍的坐騎,不是地藏王菩薩
    西遊記:最善良的菩薩,卻騎著最殘忍的坐騎,不是地藏王菩薩四大名著裡西遊記是最廣為流傳的,家家戶戶大人小孩都讀過西遊記,哪怕沒有看過文字版的,應該也看過影視劇裡的西遊記吧。西遊記裡面呢,一共有八大菩薩。他們都有自己的象徵物和坐騎。說到坐騎,大家肯定都不陌生,就像遊戲裡的裝備一樣。一個人的等級越高,那他的坐騎肯定就更好。其實關於坐騎這件事情也很好理解。如果要是放在現代的話,那一個人越有錢肯定就越會開好車,他開的車越貴,可能這個人就越有地位。
  • 文殊的青獅,普賢的白象,觀音的金毛犼,這些坐騎都是怎麼來的?
    各路大仙大神下界幫助唐僧師徒降妖的情況,並不在少數,比如,就有這麼兩回:一回是朱紫國降服「賽太歲」,這一次是觀音菩薩出的手;一回是獅駝嶺降服青獅白象,這一回是文殊普賢兩位菩薩出的手。為什麼單說這兩回呢?因為這兩回透露了一件事情,那就是觀音、文殊、普賢這三位菩薩,每一位都有一頭坐騎,分別是:金毛犼、青獅、白象。
  • 《西遊記》中,地藏王菩薩的坐騎諦聽原來是這種神獸
    一獸呢,指的乃是地藏王座下神獸諦聽,做為獸類能夠有此異能,倒是出乎所有人的意料。【二】且看原著中對諦聽的描述:「若伏在地下,一霎時,將四大部洲山川社稷,洞天福地之間,蠃蟲、麟蟲、毛蟲、羽蟲、昆蟲、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以照鑑善惡,察聽賢愚。」只見諦聽俯伏在地。
  • 西遊中最善良的菩薩,卻有著最殘忍的坐騎,不是地藏王!
    有人的地方就有江湖,這句話不管在哪裡都是通用的存在,在仙界中,也有許多的不好現象。西遊中最善良的菩薩,卻有著最殘忍的坐騎,不是地藏王! 就像攀比現象,神仙們從哪一點體現攀比呢?不是法寶,畢竟不能整天把自己的法寶變出來拿著吧。所以他們攀比的對象就是自己的出行坐騎。
  • 文殊菩薩點化烏雞國國王,為何反被浸在河裡三天三夜?
    原來,早在三年前,烏雞國的國師把他推到了井中,國師自己則變化成了國王。原來,國師是文殊菩薩的坐騎青獅精,特意來為文殊菩薩報仇的。青獅精為何要為文殊菩薩報仇呢?一切還得從烏雞國國王說起。當初,烏雞國國王好善齋僧,如來覺得他不錯,就讓文殊菩薩去點化他,希望他早證金身羅漢。
  • 普賢菩薩坐騎「六牙白象」代表什麼?
    今天是農曆二月二十一,普賢菩薩聖誕日,請大家多做善事,吃素念經,戒殺放生,諸惡莫作,眾善奉行!普賢菩薩,佛教四大菩薩之一,頭戴五佛冠身金色,右手持劍左手結施願印,半跏趺坐於六牙白象之上。普賢菩薩是「華嚴三聖」之一,「三聖」即毗盧遮那佛、文殊菩薩、普賢菩薩。
  • 普賢菩薩的坐騎「大象」寓意講解!
    大象在佛教中為普賢菩薩的坐騎,經書《摩訶止觀》提到,普賢菩薩乘坐一頭六牙白象。普賢菩薩騎著象騰雲駕霧而來,代表著大慈力,無漏六神通,相傳佛主為六牙白象所送。大象為「搖光星」散開而生成的,故為「靈獸」寓意有靠山。大象體型龐大如山,在佛教密號為「大力金剛」在印度、泰國稱為「象神」。
  • 佛門中設立四大菩薩用意很深
    地藏菩薩他教的科目是倫理,他教倫理。地藏菩薩觀音菩薩教慈悲,就是教愛心,要用真誠的愛心去愛一切眾生。文殊菩薩最後一位老師普賢菩薩,教什麼?所以普賢菩薩是實踐,普賢菩薩做榜樣,做出來給我們看。這才是真正幸福人生,真正快樂無比,讓我們法喜充滿,生歡喜心。