在我國的歷史長河中，古風文化數不勝數，天文地理人文政治，高雅情趣陶冶情操，而因此我國的文化又與其他文明古國比起來，顯然是更勝一籌。五千年的風花雪月，上下求索，經歷了多少風風雨雨人情世故。中國文化博大精深，歷史長河源遠流長，古人將智慧傳到了後世，而我們也將站在古人的肩膀上，傳承好歷史，眺望下一個，美好的時代。
而對於歷史文化來說，我國的民間文化意寓也頗為有趣，尤其是各種各樣的民間趣事所流傳出來的「俗語」雖然看似風趣，但若細品起來，倒也不無道理，而我們這次提這「五樹進宅，人窮家敗」俗話翻譯出來得到的便是古人對於植栽方面的一些民俗限制，而了解過後到也還有理有據呢。
「五樹進宅，人窮家敗」
提到這五樹，咱便來說說這些諧音所帶來的「禁忌」之處究竟在哪。而古人俗話稱到的「五樹」其實就是松、柏、槐、桑、梨。而究竟為何禁之，咱細細來談。
首先則是對於松樹與柏樹，而松樹大多指小松樹之類，與柏樹一樣，松柏較為常出現的地方大多出現在於墓地與地方些墳地之類，因此古人對于吉利這件事有著自己很強的敏感程度與見解，由此也可想而知，一個常駐於關生死之談的地方，對於家用種植來說也的確不太合適，畢竟寓意代表來看也的確不太妥當。
其次便是槐樹與桑樹，對於槐樹而言，大多地方都有不同的寓意解釋，有的談論槐樹是一種好樹，也有人稱道「家中有槐，升官發財」而在很多人的見解裡，槐樹也是被視為吉祥之樹，但有的地方反而不這麼認為，他們認為槐樹立於家門口，則有破財之意，不利於家用種植，而大多的看法也都各有說辭有理有據，具體怎麼樣，還請各位見仁見智哈。
而對於桑樹來說，我想也小編不說，各位應該也大致知道個十有八九了吧。是的，同樣是作為一個諧音譯來表示，桑樹與古人很忌諱的「喪」字又大有沾邊了，於是古人對於觸碰到任何不利于吉祥的字眼基本也都避之不及，更不用說將這栽種於自家庭院了。
而最後是五樹中的最後一位——梨樹，其實他的用意也基本上是大同小異，梨樹梨樹，這梨字怕又是勾上了某字的邊邊了，是的就是勾上了「離」這個字，對於離來說，分離之意本就不討人喜歡，甚至基於現在，我們仍舊不喜歡這個字，甚至於吃個梨子都不分開吃，因為有「分梨」既有「分離」之意，所以更不用想，古人對這個文字的含義嚴格到何種地步呢。
中華文化博大精深，文化的傳承必將是經歷了風風雨雨，歷史變革而逐漸傳承下來的，而其中，我們可愛的勞動人民們的民間智慧也是我們歷史中寶貴的財富，而這些也都將成為我們文化長河中，最璀璨閃耀的時代印記。
【參考文獻：《古文語錄》】
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