說說養狗的文化

說到養狗呢，現在都是家裡的寵物，甚至很多家庭都把狗當做家裡的一位成員，向外人介紹的時候會說：是男的或者女的；叫名字的時候直呼：閨女或者兒子。

自古就忠誠於人類，也是較早被馴化的一個物種。現在城市餵養的狗大多都是寵物，在農村還可以看到個別的田園犬看家護院。說到狗的作用：首先就要說的就是看家護院，但是在古代狗還負責著看守監獄，這個可以參考獄字的構成：反犬加言再加一個犬字，二犬發現有什麼異常情況就會玩命的叫。所以在古代狗有看大獄的功能，現在還有沒有呢？咱就不知道了，咱也沒進去過，只知道有軍犬警犬。

其實古代會拿狗用作祭品，這個是比較殘忍的。說文解字中說過一個字：獻，一個南右邊是一個犬。說文解字中是這樣解釋的：宗廟裡面養的狗主要就是用於屠宰貢於神靈的，還說犬肥者獻之。再說在臘月二十三，有一個很重要的民俗：堂倌祭灶，祭祀灶王爺。在歷史上狗是祭灶的主要貢品之一，後漢書曾記載：漢宣帝時，有一個叫殷子方的人，此人特別的仁義孝順，在祭灶當天早上起來準備做飯，來到灶臺發現灶王爺顯現真身，殷子方趕緊下拜磕頭。隨後趕快尋找貢品，但是家裡啥也不襯，只好把看門的大黃狗宰了，用狗肉招待了灶王爺。《荊楚歲時記》原文是：漢，殷子方，臘日見灶神，以黃犬祭之，殷氏世蒙其福。打這之後他的子孫後代都蒙其福音，享不完的榮華富貴。這個傳說流傳開了就有了黃狗祭灶。

說到狗呢都會想到：戌狗亥豬。那為什麼天幹地支戌就跟狗配在一起了呢？據史料記載一個真實發生的故事：在宋代禁殺狗（現代殺狗並不違法但是很多愛狗人士覺得狗特別通人性，殺狗吃狗肉特別的殘忍，所以在網絡上經常成為唄熱議的話題）。宋徽宗當政的時候，當時的資政殿大學士曾經給皇帝上書：請求皇帝把民間殺狗給禁了。緣由是當時的皇帝是屬狗的，而且上書的年份正好是狗年。正此告訴皇上：今年是皇上的本命年，得積德行善，要把京師以殺狗為業的全部禁止掉。說到地支生肖相配在《論衡》裡面有一個記載，是通過金木水火土五行來分配的，分配的時候要考慮這個物種與五行匹配的關係。具體到戌狗是這樣說的：說戌在五行中屬土性所以跟狗結合在了一起，但是為什麼結合卻找不到詳細的記載。

要是說戌狗是怎麼來的，民間的解釋卻更能讓老百姓信服，民間是打動物習性與時辰給出了合理的解釋。因為古代計時並不是二十四小時而是十二個時辰，說到戌時，就是太陽落山後的19：00到21:00，在古代日落而息人定之時。那會也沒有手機網絡報紙的，勞碌一天吃完晚飯都洗洗睡了。但是人睡了家裡的看門狗就該上崗了，有啥動靜就會玩命的叫喚。戌時是狗上崗的時刻，所以叫戌狗。

還有一個說法就是狗咬呂洞賓——不識好人心。相傳當年二郎神的哮天犬私自下凡禍害人間，天庭派遣呂洞賓拿著法寶去人間降服哮天犬，當呂洞賓收服哮天犬後起了悲憫之心，怕哮天犬在法寶裡時間久了會被化為灰燼，擅自把哮天犬給放了，哮天犬竄出來後回頭就把呂洞賓咬了一口。