當今影壇，擁有旺盛創作力的老導演屈指可數。
91歲的克林特·伊斯特伍德，去年拍出《理察·朱維爾的哀歌》，87歲的羅曼·波蘭斯基，去年拍了部《我控訴》。81歲的科波拉，自2011年以後就沒再拍過新片。
78歲的斯科塞斯，重拾黑幫題材，用《愛爾蘭人》緬懷往日榮光。74歲的史匹柏，距離上一部新片問世已有兩年。
與他們比起來，83歲的雷德利·斯科特多少顯得有些特別。
儘管年事已高，但他依然奮鬥在創作的第一線，手裡的待定項目，早已預定到了2025年，而且這些項目還囊括了多種題材：戰爭、犯罪、文學改編、歷史……
除此之外，他還與時俱進地與HBO展開合作，拍出了自己的美劇處女作——
《異星災變》
雷德利·斯科特涉及美劇，早前其實已有苗頭，他曾在採訪中表示：「我感覺電影變得越來越蠢了，真的。過去是五五開，現在3%是好電影，97%都是垃圾。」
爛片頻出，其中有很大一部分原因，要歸咎在資本逐利上。
而受資本鉗制較小的美劇領域，則無疑給雷德利提供了更廣闊的創作空間。
今年五月，華納上線了HBO Max這一流媒體平臺，而本月3號剛剛問世的《災星異變》，正是該平臺推出的第一部原創劇。
《災星異變》一共10集，目前釋出的前3集，分別由斯科特父子執導——雷德利·斯科特導演前2集，盧克·斯科特導演第3集。
盧克·斯科特
目前，《異星災變》的豆瓣評分，暫且穩定在9分上，是本月迎來的第一部9分劇。
劇名「Raised by Wolves」，直譯過來是「由狼養大」，借用了羅馬建國的狼孩傳說。
相傳，羅馬城是由羅慕路斯（Romulus)與雷穆斯（Remus)兄弟建造而成，兩兄弟幼時被人拋棄在野外，由一隻母狼和一隻啄木鳥養大(啄木鳥=father, 狼=mother)。
劇中所謂的「母狼」，指的其實是一個破壞力極強的人造人。
和美劇《西部世界》一樣，這部劇也是一部圍繞人造人展開的劇集。
只不過，與《西部世界》相比，《異星災變》除了探討人造人存在的社會意義之外，還將他們與人類家庭相互捆綁，探討人造人身上的「家庭功能」，即一個人造人母親，是否能夠順利地將人類孩子撫養成人？
正如雷德利本人所說：「我一直在尋找科幻類型的新領域，並在《異星災變》中看到了這個可能，這是一個真正原創的作品——一個獨特且充滿想像力的世界，並融合各角色的心境掙扎和生存問題。
究竟是什麼使我們成為人類？什麼能夠構成一個家庭？如果我們能夠消除混亂並重新開始，會是如何？我們能夠倖存嗎？我們真的會更好嗎？」
《異星災變》的故事，主要發生在未來。
那時候的人類，雖然科技發達，但在精神方面卻發生了歷史性的退化。
信仰索爾神的密特拉教獨自執掌大權，一意孤行地佔據生產物資、擴大階級矛盾。
地球因此爆發了曠日持久的武裝戰爭，沒有信仰的無神論者向密特拉教發起反抗。
這場戰爭，直接導致了地球的毀滅。
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最終，只有少數密特拉教的倖存者，搭乘方舟離開了地球。
而戰敗的無神論者，則改造了密特拉教生產的「喚靈者」人造人，讓兩個人造人攜帶12個活體胚胎，乘坐小型飛艇前往距地球600光年的克卜勒-22B星球孕育生命，去建立一個沒有宗教、科學至上的文明國度。
來到克卜勒-22B星球後，兩個人造人成功孵化出了6個孩子。
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然而，在往後的12年裡，面對惡劣的自然環境，孩子們紛紛離世，最終只有一個名叫「坎皮恩」的男孩順利地存活了下來。
雖然雷德利只導演了前兩集，但這兩集卻為全劇奠定下了濃鬱的暗黑風格：冷峻的色調、神秘的異域符號、可怖的怪物骨架……無不令人印象深刻。
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從某種角度上來看說，我們甚至可以將《異星災變》看作是雷德利的集大成之作。
劇中出現的很多元素，此前都曾在雷德利的其他作品裡出現過。
強勢的女性角色，可以讓人聯想到《異形》和《普羅米修斯》中的女主。
人工智慧的自我覺醒，可以讓人聯想到《異形：契約》裡的大衛。
宗教信仰對人所起到的影響，可以讓人聯想到《天國王朝》對宗教所進行的反思。
如此種種，不一而足。
雖然元素雷同，但《異星災變》的切入角度和組合方式卻是截然不同的。
同樣表現人造人覺醒，《異形：契約》裡的大衛從自身出發，決定自己做造物主，而《異星災變》中的人造人母親卻從家庭出發，成為了人類恪盡職守的「看護者」。
在養育孩子的過程裡，母親流露出了很多充滿人性的高光時刻。
比如，坎皮恩剛出生，因為沒有呼吸而差點被父親分解，但母親堅持不放棄，將他摟在懷裡感性地流下眼淚，最終用淚水將其喚醒。
在科幻主題的映襯下，這部劇還涵蓋了很多龐雜的內容。
包括科學、宗教、生命起源、外星生物在內的各種命題，在劇中均多有涉及。
而且它們當中的大多數，還充滿了矛盾對立的思辨性。
比如，科學與宗教。
創作者雖然有意識的將它們擱置在了兩個對立面上，但卻並沒有給出具體答案，而是透過劇情，去具體拆解科學和宗教的利與弊。
人造人的任務是建立一個無神論社會，但尋求慰藉卻是人類的本能。
於是，看到小夥伴病倒，坎皮恩會出於本能地為對方祈禱。
可這種祈禱行為，在人造人眼裡卻是被明令禁止的。
此舉進而又衍生出了一個新的問題：如果沒有信仰，人類是否能夠創造出新的文明？
而且，一旦過度依賴科學，很可能還會遭到反噬。
比方說，創造人造人的密特拉教，在第一集結尾，就遭到了人造人的屠戮。
人造人母親，是密特拉教用於大規模屠殺的「喚靈者」。
她可以運用眼睛和尖叫，將眼前的生物炸成一灘血沫。
劇中，為了保護坎皮恩，她曾大開殺戒。
與此同時，對密特拉教徒來說，他們口中所謂的信仰，其實也並沒有給他們帶來幸福。
宗教作為信仰的載體，不但給他們編織出了等級森嚴的階級牢籠，而且還讓某些階級權貴道貌岸然地行苟且之事。
歸根結底，無論科學還是宗教，其實它們並沒有好壞之分，關鍵在於人類該怎樣去運用它們。
無論是題材還是製作，《異星災變》看上去都極具「神劇潛質」。
它既有充滿哲學意味的深層探索，又不乏緊張刺激的動作場面。
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