榴槤何味？--關於《榴槤飄飄》
2002年07月08日11:35:27 網易報導 奚浩
妻子不敢吃榴槤，見聞之退避三舍；我敢吃，也嘗過，但對它沒有特別的好感和欲望。
妻問我：「榴槤吃起來到底是什麼味道？」
我答：「那味道特殊，沒親口吃過，不會知道那是什麼滋味。」
妻又問：「為什麼那麼多人愛吃榴槤？」
我說：「你沒愛上它，所以你也無法體會為什麼會愛它。」
我倆一陣沉默。大概是她覺得我的答案有些敷衍。電視新聞正報導中東以巴戰爭，我暗察到，妻子的表情露出了相同的榴槤式的疑惑。這種表情，也讓我想起一位最近一直找不到我的老友——一位投身於直銷業的老友。轉到另外一個頻道，屏幕上，南臺灣不亦樂乎的清涼西施，動感地穿梭在車陣之間。幾秒鐘後，意猶未盡的鏡頭拉長，一位腰掛黑盒子口殘檳榔汁的肥碩男性出現，佔據去半個畫面，讓動態的畫面風格流露出一種靜態的凜然。接著，他超然而仁義地朗誦出有關善良風俗的臺詞，為這次的事件斷下happy ending。
我仿佛嗅到省道上瀰漫開榴槤的氣味。這味道，似曾相似，有點政治味，帶點道德味，摻了點資本味，又有點像宗教味，或者說，是把他們通通豁在一塊兒之後的社會味，總稱為榴槤味兒。榴槤味乃「果王之味」，沒有更高的標準足以批判其香臭與否。若您硬是要追問「果王之味」是何味？我只能說，它就只是這味兒，或者，您根本早已迷上了它那欲罷不能的香味。
*榴連飄飄
在中國的歷史上，富庶這種症狀大多是從海岸飄向內陸，從南方撲向北方。《榴槤飄飄》裡，「燕子」居住在北方冰凍的牡丹江，她嚮往富庶，於是申請了三個月的籤證，到南方淘金。懷著綺麗的壯志，她窩在香港旺角的砵蘭街當應召女郎。每日清醒的時間都忙於接客、洗澡，洗的皮都得脫好幾層。於是北國牡丹江的燕子，成了南方香港淘金的燕子。
來自深圳小鎮的阿芬，是片中另一位女主角。她有一個貧窮但溫暖的小家庭，務實傳統的母親，上進但跛足的父親，和一位天真可愛的小弟。為了改善生活，他們一家人逾期滯港，成了偷渡客。整日只能蹲在旺角的貧民巷，洗碗盤，躲警察。
*榴槤-改革開放-鄧小平
《榴槤飄飄》是透過這兩位女生的眼睛在觀看榴槤。在香港的時光，燕子曾看過、聞過榴槤，不過卻沒吃過。阿芬吃過一次榴槤，那是她的生日，父親用鋸子剖開一顆榴槤為她慶生。榴槤剖開的時候，香味四溢，阿芬的爸爸如疑如醉，直稱人間美味；媽媽、阿芬和弟弟則嘔欲難當。雖然他們從爸爸的口中得知，榴槤是美味與崇高的象徵，他們還是禁不住大喊：「好臭啊！這是屎啊！」。不得不讓觀眾心中百味雜陳。
阿芬和燕子住同一條巷，阿芬總是用榴槤式的疑惑神情，望著妖豔忙碌的燕子飛進飛出。她們第一次的交集來自於一件兇殺案：監管燕子的三七仔在巷子裡被人偷襲，兇器正是榴槤。之後她們漸漸發展出友誼。
籤證到期後，燕子回返北國，受到英雄式的歡迎，人人都稱羨她的際遇。親戚朋友，無不期盼能藉著她一親南方富庶的芳澤，更希冀如她般地一夕致富。然而，燕子心中那股榴槤味卻不為外人所道。榴槤不過如此，不是仙丹，嘗過了榴槤，生活的茫然與無奈依舊。
燕子離港後不久，阿芬和家人也被逮捕遣返。阿芬還念著這位大姊姊，特別從南方寄了一顆榴槤到牡丹江。包裹裡的榴槤芳香，越過了黃河，渡過長江，攀過上海的摩天樓，穿過車站前的鄧小平畫像……就這樣，飄進中國一寸寸的土壤。「榴槤-改革開放-鄧小平」，這三者的關係也不言而喻。
＊為何榴槤
在《榴槤飄飄》裡，榴連象徵著某種崇高、腐臭又具有攻擊性的東西。這使得這部片子有濃濃的諷刺與批判味。這種味道，在臺灣，這塊長期由可口可樂灌溉的島嶼上，是比較容易被適應的。然而，不難想像，在中國大陸，那味道是刺鼻的。畢竟，在不久之前，他們所追求的理想，是建築在另一種完全迥異的氣氛上。
陳果是否是在批判是一回事，榴槤究竟是香是臭又是另一回事。或許有人覺得榴槤芬芳無比，但遙企不及；或許有人覺得其臭異常，卻無奈的不得不嘗。事實上，榴槤本身無香亦無臭，香或臭在於人的嗅覺。無論是香其香或臭其臭，總還有嗅覺，總比久聞不知其香臭卻又盲崇的來得好。
本文轉自小電影主義
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