生而知之，簡單而言，很多東西不需要學習就知道。在《論語·季氏》中云：「生而知之者，上也；學而知之者，次也。」意思就是說，天生就知道事物的原理的人，是最厲害的。通過學習而知道事物的原理的人，就稍微差一些了。並且，孔子自認為「我非生而知之者」。
那麼，他覺得誰是生而知之者呢？老子。孔子對老子的評價很高，認為他什麼都知道，甚至達到了「神龍見首不見尾」的地步。所以對老子非常崇拜，認老子為老師。
在將夜中，夫子幾次提到寧缺是「生而知之」，他為什麼這樣說呢？
在夫子看來，這個世界上的任何人，都沒辦法知道昊天的規則。或者沒有辦法提前知道事物的存在。
包括聰明如夫子。他通過他強大的學習能力，逐漸的知道了昊天的規則，與昊天一直都到將夜。但是，他沒有辦法去打破昊天的規則。
他用他的一生，看遍所有人。他也能知道所有人，但是這所有人，他都能看透。唯一看不透的，就是寧缺。
孔子評價老子時說，老子就像龍一樣，見首不見尾，讓人看不透。
那麼，《將夜》寫到這裡，甚至有點將寧缺比作老子的意思了。但是其實不然。夫子只是覺得不能看透寧缺，是因為他覺得，和昊天鬥的希望，或許只有落在寧缺身上，會比較大一點。
雖然夫子看，不透寧缺，但是，他並沒有執著於自己的身份，對寧缺這個徒弟的言語進行排斥。而是不斷的思索寧缺所說的「月亮」到底是怎麼回事。
在《將夜》的大唐，不是我們這個世界的大唐。《將夜》的大唐，是一個沒有月亮的大唐。所以，人們很害怕夜晚。因為夜晚沒有光亮。
人們懼怕長夜將至的原因，也正是因為長夜裡沒有光亮。由於寧缺一直在「神秘地嘮叨」月亮的事情，卻引起了夫子的興趣。小說快到最後，夫子將自身化成了月亮，不得不說，這多半歸功於「生而知之」的寧缺的功勞。
雖然夫子知道寧缺最終有可能戰勝昊天，甚至「撕破」長夜，但是他還是做了自己該做的事情。將自己化成了寧缺口中的月亮，懸在天上，給人們在黑夜裡帶來了光明。
天不生夫子，萬古如長夜。
夫子尋求了一生的「道」，在遇到寧缺後，最終以月亮的形式，成為了昊天世界的一個規則。成了一個「絕對的光明」的存在。
夫子看不透的寧缺，是那個生而知之的寧缺。最終也如他所願，打破了昊天的長夜，為整個昊天世界，迎來了真正的絕對光明。