不懂人性會怎樣？受人擺布，毫無前程可言。
因為每個人他都是複雜的，他都有人性在裡面，你不把這個人性搞清楚了，你的思維層次就不夠，你跟別人打起交道來，辦起事兒來，就總是會碰壁，總是不那麼順利，或者說總是被傷害，成為犧牲品。
事情牽扯的人越多，人性越複雜，越能體現出辦事的能力來。
只有看透人性才能成為強者，看透人性做起事來才能順風順水。
看人要有深度，就像劉邦可以領導韓信卻領導不了百萬雄師，韓信可以領導百萬雄師，卻要臣服劉邦。
所以要提升自己的思維層次，如何提升思維層次，就要把更多的時間、功夫花費到研究人上面，這裡面有兩個方向：
第一對自己經歷的事或者聽到過的事進行梳理總結和反思，從眾多事情中總結出經驗。這個過程相對是比較慢的。第二就是多讀書，「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。」因為一本好書，可能蘊含了一個甚至很多個人經驗智慧的結晶，你把這些給搞透了，絕對可以少走很多彎路，節省很多時間。
那些有才能的人必然是讀過很多書，聽過或者經歷過很多事。
那麼有什麼書有很高的可讀性呢，因為現在世面上很多雞湯書，讀起來就像雞肋，「食之無味，棄之可惜。」我以前也是很迷茫，後來我拜訪一位大公司的老總，那位老總給我推薦了一本書《羅織經》，讓我好好研讀，能收穫很多東西。
當時我很是好奇，因為以前從來都沒有聽說過這本書，我謹記在心，回去立馬就買了一本研讀起來。起初一讀，心中不覺一震，書中把陰謀陽謀說的很直白很通透，不像其它書把陰謀陽謀說的很隱晦含蓄，會讓人一頭霧水。
我越讀越覺得這本書寫的透徹，讀到過癮的地方，我是晚上都不睡啊，手舞足蹈。真是相見恨晚，我的思維都被顛覆了，為什麼這麼好的書，我以前都沒有聽說過呢？
其實這本書爭議挺大的，很多人都說這本書是一本邪書，是不道德的、充滿了罪惡，不建議大家去學習，其實在我看來這些都是煙霧彈。
那麼大家會有這種說法呢，有兩個主要原因：
第一是因為這本書寫的真的太直白，毫不隱晦，一針見血地寫出人性該有的表現，導致很多自命清高的人，無法而且不願意接受人性之惡。
第二是因為，這本書教了很多利用人性的手段，太過犀利。當年狄仁傑看完後，驚得直冒冷汗，不敢喊冤；酷吏周興臨死之際，看過之後，竟甘願受死；武則天看過後，竟嘆道：「如此機心，朕未必過也。」
你說這本書寫的手段有多厲害，就是因為這本書裡的手段過於厲害，讓很多人望而生畏，他們不敢讓別人學會，害怕別人學會了去迫害他們，所以他們就乾脆把這本書說的很邪惡，讓大家抵制封殺，這本書也就淡出了人們的視野。
說到底，這就是一種弱者的思維，我們要變得強大，我們不會邪惡到處心積慮構陷傷害別人，但一定要知道背後暗箭來自哪裡，才可以更好的保護自己。另外，對於想要看透人性、想要學習權謀、混得更好的人來說，這本書絕對是一本必讀教材。
比如《羅織經》有這麼一段話，
「上無威，下生亂。威成於禮，恃以刑，失之縱。私勿與人，謀必闢。幸非一人，專固害。機心信隱，交接靡密，庶下者知威而畏也。」
譯文：
上司沒有威嚴，下屬就會鬧出禍事。威嚴從禮儀中樹立，依賴於刑罰，放任它就會喪失。秘密的事不要讓人參與，參與謀劃的人一定要清除。寵信不要固定在一個人的身上，讓一個人專權一定會帶來禍害。心思一定要隱藏起來，與人交往不能過分親密，希望下屬由此感知上司的威嚴而生敬畏。
像這簡單的幾句話就告訴我們作為領導如何樹立威嚴，首先告訴我們威嚴的重要性，如果領導沒有威嚴，下屬就會不守規矩惹出事來，甚至會犯上作亂。
後面就告訴我們如何利用人性來樹立威嚴，它這裡沒有講「恩威並施」而是講「禮罰並施」。
禮就是制定嚴格的禮儀，像古代的等級劃分、跪拜、逐級奏報、府邸田產，古代官員面見皇帝都要穿戴整齊，穿越長長的宮殿，還要三拜九叩高呼敬語，彰顯出皇帝的威嚴和高貴，讓臣下望而生畏。到現在職場就是平常事情要一級一級呈報或下達，見領導都是要畢恭畢敬，領導有單獨的辦公區域等。
那麼如果臣下不遵守禮儀，那麼就要動用你手中的權力懲罰他，輕者罰錢降職，重者動用刑罰。當然到我們現在職場就變成了輕者被訓檢討，重者扣罰工資甚至降職開除。要讓對方知道對上級無禮或者不守規矩是很嚴重的事情。
最後就講上司與下屬三種情況的關係處理：
第一種，秘密的事。它就講秘密的不能讓別人知道，而且參與謀劃的人要清除。這就是防人之心要長存，古往今來，我們防不勝防的永遠是身邊人，背後使刀子比正面使刀子更可怕，尤其知道內幕的人，容易讓秘密洩露。
對於秘密是越少人知道越保險，電視劇裡最常說的一句話就是「只有死人才能保守秘密」。所以，不管是我們多麼信任的人都要防範，這也就是很多歷史中皇帝對最忠誠的大臣也要防範懷疑，該清除的人是絕不手軟。
在現代職場，社會上的人大都講求利益，不是說這個社會上沒有信任可言，但我們還是要多長一個心眼，禍從口出，要少說要緊的話，如果說了，別人知道了，那就最好清除掉，或者手上有東西能控制他。比如有人知道了不該知道的，如果你控制不住他就要趕緊把他調走。
第二點，寵信。要會制衡，不要只寵信其中一個人。
幾乎每個朝代都是黨爭，作為皇帝要會制衡，比如清康熙皇帝面對肱骨大臣明珠和索額圖，明珠和索額圖結黨營私、明爭暗鬥，康熙那麼明白的一個人怎麼會不知道，他們兩人相鬥正是康熙樂於看到的，如果他們不鬥反而會讓康熙放心不下。於是就讓他們鬥，也不讓他們鬥的太過，對誰都施加恩寵。這樣對康熙很有好處，他們會更賣力的爭寵，而康熙從他們鬥的過程中也抓住了他們的把柄。直到索額圖因為太子之事倒臺，康熙同時也就找個理由罷免明珠，不讓明珠一黨獨大。
康熙的制衡之術運用的爐火純青，康熙不光是對百官，對兒子們也是一樣，八爺黨和太子黨，拉一個打一個，打一個拉一個，絕不會讓其中一黨過分囂張。太子倒臺後，又把四阿哥拉起來與八爺黨對抗，當八爺黨的十四阿哥春風得意之時，卻是四阿哥繼承皇位。
這就像一個公司的架構，為什麼會相互制肘，團隊之間要相互競爭，但不能讓一個團隊獨佔鰲頭，如果一個團隊風頭太盛，那麼這個團隊的負責人風頭就會蓋過公司領導，危及領導的權力。那麼就要給予制衡，要麼打一個拉一個，要麼就打著為了公司所有團隊共同發展的旗號，進行拆分重組。
這就是為什麼自己那麼努力會被領導忽視，一旦自己鬆懈又會得到領導的鼓勵。一個很強的團隊會被拆分，或者把很弱的人放到很強的團隊裡。
這就是制衡，制衡其實領導的自私行為，如果他不去制衡，那麼別人很快就會取代他的位置。
第三點，就是和下屬的關係。對於下屬，不能過分親近，不能什麼心思、秘密都講。別人太了解你了，一方面就容易利用你，另一方面就對你不會有敬畏感。
宋太祖趙匡胤就是一個很好的例子，趙匡胤沒有做皇帝之前是柴榮的手下，柴榮把趙匡胤當成兄弟看待，結果柴榮前腳剛死，趙匡胤就篡權奪位了。趙匡胤做了皇帝還是忽略了這個道理，他把下屬「杯酒釋兵權」了，可是對自己的弟弟趙光義還是很親密。最終，趙光義又獲得了皇位。
所以說和下屬不能過分親密，過分親密就可能會翻船。就像很多人說的如果和朋友成為上下級關係，那就做不成朋友了。你看很多厲害的領導者，他們都有一個特性，叫做喜怒無常、陰晴不定，有時候對你特別好，有時候又因為一點小事就火冒三丈，為什麼要把自己搞成這樣一個人呢？
就是為了讓別人捉摸不透，讓人因為搞不懂而害怕，事事謹慎為之，不敢輕易放肆。
所以各位看到這裡，你看明白沒有？
很多職場上難以解決的問題，在這本《羅織經》裡面都可以找到答案，說得都很透徹了。
而且更可怕的是，我分享的這一小段在整個《羅織經》裡只是九牛一毛、冰山一角，而整本書裡面分了多個層次，比如如何閱人、如何事上、如何制下、如何控權、如何制敵、如何固榮、如何保身、如何察奸等等，非常全面，每一章都直指人心，令人讀之過癮，又後背發涼。
古人云：害人之心不可有，防人之心不可無。
正如書中所言：「信人莫若信已，防人毋存幸念。」我們不會邪惡到處心積慮構陷傷害別人，但一定要知道背後暗箭來自哪裡，才可以更好的保護自己。記得有位智者曾說過：「世界上有兩樣東西不可直視，一是太陽，二是人心！」可見只有察人性，順人情，謀之道才可辨善惡，分對錯，明白黑，趨利避害！
一本《羅織經》，寫盡天下心術、手段和人性，即便你要做君子，也要知道小人是怎麼做小人的，小人如何整人，陷害人的，如此才能自保，不受制於人。
這本《羅織經》每段話都有專門的翻譯、講評和案例分析，讀者更容易明白其中的奧秘。讀史以明志，通透了人性，才能制人，而不受制於人，一本好書，不及一頓飯錢，值得品讀珍藏。