久違69年，泰國今年將再度舉行泰王加冕典禮，重頭戲是4日的加冕儀式及5日的王室遊行；泰王在加冕典禮中將用灌頂聖水沐浴並接收八方聖水，象徵獲得治理國家的正當性。
目前泰國屬節基王朝，始自1782年拉瑪一世在曼谷建城，2016年，已故泰王蒲美蓬也就是拉瑪九世駕崩，同年12月由他的兒子哇集拉隆功繼位為拉瑪十世。
蒲美蓬1946年繼位，1950年加冕，因此這是泰國久違69年後再度舉行加冕典禮。泰國政府斥資約10億泰銖準備這場大典，可能有不少泰國人這輩子只會看到這次加冕典禮，曼谷從2日到6日將封閉大皇宮周邊道路，泰國政府預估將會有近20萬人湧進曼谷，觀看難得一見的王室遊行。
泰國全國總動員，報名當義工者超過500萬人，從清掃街道到栽植花草，民眾積極參與各項準備工作。
哇集拉隆功的加冕典禮預計5月4到6日登場，不過加冕典禮的前置作業很早就展開，因為水在佛教儀式中有重要的地位，前置作業最重要的工作就是從泰國各地汲取聖水，做為加冕儀式中泰王沐浴淨身用的灌頂聖水，以及象徵治國正當性的八方聖水。
灌頂聖水取水的地點包括5條河和4個聖池，5條河為邦加公河、帕薩河、湄南河、叻丕河和佛丕河；4聖池則都位於離曼谷不遠的素攀武裡府。八方聖水的取水地則遍布全泰國76個府、107個地點。
各地汲取的水會先在當地的佛寺進行加持儀式，成為準聖水，運送到位在曼谷的內政部，再移至王室重地蘇泰寺舉行聖水混合儀式，由總理帕拉育和高齡90歲的第20任僧王頌德帕摩訶穆尼翁共同把各地的準聖水混合在一起，製成最後的灌頂聖水，象徵世俗與宗教界的結合。
4日是加冕典禮的重頭戲，泰王在大皇宮內用灌頂聖水沐浴淨身之後，再坐在代表羅盤8個方向的的八角王座上，由公主詩琳通、帕拉育、國會議長蓬碧、最高法院院長齊普、婆羅門祭司等人獻上八方聖水，象徵泰王獲得治理國家的正當性。
最重要五大聖物將亮相
這次的加冕儀式，鮮少亮相的王室聖物也將呈現在世人眼前，其中最重要的5大聖物包括王冠、王劍、權杖、王扇和犛尾拂塵、王履，特別引人注目。
在聖水儀式後，婆羅門祭司將獻上刻有泰王頭銜和星座的金箔紙，以及刻有泰國國徽迦樓羅和泰王名字的王璽，王璽一般用在憲法、王室諭令和緊急命令。
婆羅門祭司接著再獻上28樣泰國王室聖物，這28項王室聖物自拉瑪一世流傳至今，多用黃金、鑽石以及各種寶石打造，象徵泰王至高無上的權力。
最重要的5大聖物中，象徵勝利的王冠由黃金和9顆貴重寶石打造，重約7.3公斤，原本王冠與其他聖物的地位一樣，但到了拉瑪四世時，決定效法歐洲王室，當國王戴上了王冠，才有了至高無上的權力，從那之後，王冠就成為王室最重要的聖物。
在獻上王冠之後，婆羅門祭司接著獻上象徵治理智慧的王劍，根據傳說，這是1784年一個漁夫在柬埔寨暹粒的湖底發現的劍，當時的高棉國王將此劍獻給拉瑪一世。
權杖則是由泰國聖樹之一的節果決明木製成，外面鍍上黃金，代表權杖引領國王用公平和正義治理國家的腳步。
王扇和犛尾拂塵象徵國王有能力消除厄運，王扇由棕櫚葉製成，邊框鑲上黃金；犛尾拂塵最早是由犛牛的尾巴毛製成，不過到拉瑪四世時，改用白象尾巴的毛，而這做法就延續至今。
五大聖物的最後一項王履，則將由婆羅門祭司在典禮中幫泰王穿上。王履的形式是後面無跟的鞋子，長29公分、寬12公分，塗上金漆，鞋面鑲有翠玉和鋯石，鞋底則是紅色絲絨，由於王履相當重，就象徵了國王對國家的責任。
王履的由來是印度神話羅摩衍那，原本應該繼位國王的羅摩王子退隱山林，繼位國王的婆羅多王子跑到山林中要羅摩回去當國王，羅摩拒絕，婆羅多因此把羅摩的鞋子放在王冠上象徵王權，代表他只是代王行政。
泰國文化深受印度神話影響，拉瑪一世因此根據這個神話把王履放入王室聖物中。
5日早上哇集拉隆功將冊封王室成員，下午則將有王室遊行，哇集拉隆功屆時將坐在轎上，和遊行隊伍繞行曼谷大皇宮周邊區域，並前往屈波汪僧皇寺、雲石寺和臥佛寺禮佛。
6日哇集拉隆功除了接見各國來訪的使節團外，下午將站在大皇宮的陽臺上，向泰國民眾揮手致意。