這篇小文我們先聊一下算命江湖的現狀。並粗略的探討一下算命可不可信的問題，在後面的文章中再具體分析。
既然是江湖，自然就包含了相關的人與事，在參與人方面可以分為求測者、職業算命師，業餘愛好者、專業研究者幾類。其中除求測者之外的三類人士都有主要的共同點就是都懂預測術（廢話），只是有側重點的不同和對預測術了解程度的不同。而且基本都有過求測經歷。
我們先從求測者談起。為了方便研究，筆者暫將求測者分為兩類，第一類是有具體的需求點，就是說遇上事了。比如說剛交了個女朋友，想知道以後的發展趨向；比如說家人生病了，受傷了，想知有沒得治；比如說臨近高考了，心中沒底所以擔憂的；比如說想投個什麼項目，想知道結果如何；有的是攤上官司了，想提前知道官司結果等等不一而足。這一類是迫切希望能得到一個準確答案的。
另一類是沒有具體的需求，只是抱著玩玩的心態隨便聊聊。這一類往往被經驗豐富的算命師一頓奉存就打發了，這類求測者對判語本身是否準確無所謂，只要能聽到幾句讓他開心的話就覺得值了。
這兩類求測者基本上有一個顯著的共同的認識誤區和兩種不同的心理。共同點由於是他們都對命理江湖或者說預測行業幾乎沒什麼了解，僅是知道有這個行業而已。殊不知預測行業原分三大類，即看相（手相、面相）、算命（子平術、一掌經、神數類、紫微鬥數……）、佔卜（測字、奇門遁甲、梅花易數、京房八卦、大六壬……）。這三大類各有各的側重點，各有各的精妙之處，也都各有各的局限性。但都可以說是博大精深（屬象算命、納音算命、鬼谷子金錢數、抽籤、小六壬等除外）。雖說博大精深，但又都遠遠未及完善，也就是說遠沒有達到規範化的程度。雖說這些預測術短的也出現了數百年，長的甚至出現了兩三千年，但是沒完善就是沒完善，離完善還有很遠的路要走。
我想，如果預測術對社會和人生的價值能得到官方承認，那麼必然會大大提升預測術的發展速度。而要想獲得官方的承認，那麼我們的研究方向就應側重於搞清楚生辰八字和手相面相是怎樣影響和主導人生命運的，命運可不可改，可以用些什麼方法去改，可不可以進行對比觀測驗證等有理有據的措施和資料。
就算是不能也不為得到官方的認可，知道了命運的原理，找到了改命之術，至少能真正意義上的為求測者服務。而不是僅僅讓求測者僅僅知道結果，而又對結果無能為力。這樣的結果往往比不知結果更讓人揪心。
話題扯遠了，說這些只是為了給預測術研究定個調子而已。
重新回到求測者的認識誤區上來，由於求測者對預測術缺乏最基本的了解，故以為只要是搞預測的就無所不知。所以就難免病急亂投醫，自然就得不到有效的結果。
在此筆者給廣大求測者提供一些經驗以供參考：一、如果是對具體的的明確的事件的預測，比如說是這次考駕照能不能通過？我搞丟了鑰匙能不能找到，幾時能找到，能在什麼地方找到？媳婦生氣了離家出走哪天能回來等具體的細緻的問題就建議選用佔卜術，我並不是說其他類型的預測術就不能做這些事，只是佔卜術做這類事情更為細緻。後面幾條建議也是如此。
二、如果是想知道命運大局，性格特徵以及近期運勢等，建議選用相術更為簡單有效。聊點題外話，有人說馬雲先生的存在就是對面相學的證偽。說馬雲的相體怎麼看也不像是大富大貴的格局，可他偏偏就有那麼高的成就。還有那些和馬雲長得極為相似的人與馬雲相比卻有雲泥之別，就覺得很無解。我只能說持此論者都是沒認真的系統的看過命學典籍，即便是看了也是在不經意間錯過了極為重要的東西，所以才弄不明白這個問題。其實所有相書中都有明載：「上相聽聲，中相察神，下相觀形，」雖然聽聲察神在書中所佔篇幅極少，但卻是頂頂重要的部分。聲音和神態對人生命運的影響遠遠超過了形體部分，可惜卻被學相之人忽視了，沒有對聲音和神態認真研習，看不懂非常命相也就在情理之中了。子平術同樣如此，子平書中明載：「有殺只論殺，無殺方論用」；「有從化莫論財官，有財官莫論格局」也被大多學子平術的忽視了，整天就在旺衰格局中打轉，自然是想破腦袋也看不懂那部分特殊命局的。
三、如果不但要知道人生命運大勢，還想知道幾十年後具體哪個月的運程，還想獲得一些關於改命的合理建議，那就選用四柱八字（即子平術）靠譜些。
當然，以上三條建議的前提就是預測師必須要有相應的水平，否則一切都是枉然，這點就需要求測者自己小心求證了。