導讀：四大名著中，要說故事情節光怪陸離、跌宕起伏還是要看《西遊記》。在唐僧師徒四人一路西天取經路上歷經九九八十一難中有段故事十分離奇，老鼠精要嫁給和尚當老婆，這件事本身就夠天方夜譚的了，誰曾想這老鼠精還是天王的義女？堂堂天庭大帥託塔李天王為什麼會收一隻老鼠精做女兒呢？
西遊典故
《西遊記》第八十一回：唐僧被陷空山無底洞的金鼻白毛鼠精捉去想要成親，悟空入洞尋找，卻找到一個牌位，牌上寫著「尊父李天王之位」，略次些兒寫著「尊兄哪吒三太子位」，悟空自然以為這女妖精「想是李天王之女，三太子之妹，思凡下界，假扮妖邪，將我師父攝去」。
《西遊記》第八十三回：孫悟空上天庭告狀時，託塔李天王記不起此事，直到哪吒說明原委：那女兒原是個妖精，三百年前成怪，在靈山偷食了如來的香花寶燭，如來差我父子天兵，將他拿住。拿住時，只該打死，如來吩咐道，積水養魚終不釣，深山餵鹿望長生，當時饒了他性命。積此恩念，拜父王為父，拜孩兒為兄……此是結拜之恩女，非我同胞之親妹也。
小說中的情節就夠匪夷所思了，那現實中小說家吳承恩又是依據什麼寫出來的呢？讓我們先來了解下李天王的原型。
毗沙門天王
在中國神話小說《西遊記》、《封神榜》中託塔天王李靖是哪吒之父。在中國的佛門中，北方的毗沙門天王，就是託塔李天王的前身。
唐朝時佛教興盛，百姓廣泛信仰的北方毗沙門天王，唐代又封為靈感天王。梵名多聞天，為佛教的護法天神和賜福天神，管領羅剎﹑夜叉，掌擎舍利塔，故俗稱託塔天王。
小說中持國、增長、廣目、多聞看守天庭門戶的四大天王，是李天王麾下四將。追本溯源，四大天王中的北方多聞天王，又稱為毗沙門天王，才是一位以寶塔為法器的天王。佛經中毗沙門天王的形象，乃是右手持劍（或持金剛棒），左手擎天塔，所以演變為「託塔天王」。
大唐戰神李靖
李靖這一人物歷史上確有其人。他是唐初李世民手下大將， 時任兵部尚書 ，因為他一生戰功顯赫，故死後封為衛國公 ，又因其死後經常顯靈，為百姓救危解厄，影響甚大，百姓為其建廟供奉，於是到晚唐時候，李靖漸漸被神化了。
二者結合
「託塔天王」屬於佛教神系中的諸位天王之一，最早是印度佛教中的高層神靈。他既是財神，又負責保護北方。佛教傳入中國後，這個天王深受我國人民的喜愛，在其形象不斷中國化的過程中，李靖的故事被雜糅進來。就這樣，中國神仙託塔天王李靖終於誕生了。可以說，中國故事中的託塔天王是唐代名將李靖與印度毗沙門天王的結合體，是中外文化融合的一個產物。
那歷史記載中如何把李天王與老鼠聯繫到了一起呢？無外乎兩個原因：
1、佛教中毗沙門天王有五子， 除了三太子哪吒之外，二太子獨健也是神通廣大，獨健就常常以捧鼠的形象出現在天王身邊，相傳二郎獨健有一金鼠，伴其左右，常助他上陣殺敵。
2、玄奘法師《大唐西域記》記載，于闐國（屬唐代安西都護府管轄）在一次和匈奴人的戰爭中，國王兵少不敵，便祈求天王幫助，天王乃派遣鼠兵助陣。一夜之間，老鼠把匈奴人的「馬鞍、人服、弓弦、甲褳」全部咬壞，匈奴人因此大敗。玄奘法師還特意描述「鼠大如蝟，其毛則金銀異色」，可見確乎不同凡響。
據《圖書見聞志》記載，開元十三年，唐明皇曾派遣專使往于闐國迎取北方毗沙門天王像，並命大相國寺依樣畫寫天王像，從此在大相國寺供奉天王。可見，在毗沙門天王信仰剛剛傳入中國時，老鼠相關的故事元素就是天王神話中至關重要的一部分。
這樣看來由毗沙門天王神鼠神話，演變出李天王和老鼠精的故事。這一故事再結合中國本土的老鼠偷油的民間傳說，竟成了唐僧師徒取經途中遭遇最為曲折的一次磨難。《西遊記》號稱神異荒誕，然而細細推究之下，李天王自稱「我只有三個兒子，一個女兒」，再加上老鼠這位義女，反倒契合了毗沙門天王共有五子的傳說。
參考資料：《西遊記》、《大唐西域記》、《圖書見聞志》等
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