戲「蛇」：中外文化怎麼對待這讓人又愛又怕的蛇？| 有料的文史

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對很多人來說，蛇這種又軟又冰的爬行動物著實讓人害怕。不過害怕之餘，人們好像還離不了它——在整個西方的《聖經》文化中，要提人類的誕生和原罪，就必須要提到那隻誘惑的蛇；在中國，白蛇傳的故事無人不知無人不曉，就連古老中國的怪味養生中，也得有個滋補蛇酒。

人和蛇的關係，在整個世界都值得一提。這一期，料爺就和您聊中外蛇文化。

中國蛇文化

在遠古時代，人們見面常常會問上一句話：「無它乎？」按照《說文解字》的理解，這個「它」要解釋為「蛇」，讀音為「tuō」。意思就是問問對方沒有遭受蛇咬的危險吧！可見古代社會中，人和蛇的關係是非常密切的。

女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變，其腹化為此神。

弱小的人類面對蛇的時候，一開始是非常渺小的，於是「蛇圖騰」的誕生，就是表現了這種崇拜，這在「三苗」「百越」等古代部落都存在。甚至還有一些氏族部落，乾脆就用「蛇氏」或「響尾蛇氏」來命名。

漢代石刻中的人身蛇尾像

當然，中國人也不僅僅是畏懼蛇，到了漢代，我們已經能夠很智慧的馴化蛇了。漢代百戲中，出現了「弄蛇」的節目，也就是最早的蛇戲。從此，在很長一段時間，中國各朝代的蛇戲都如火如荼的開展起來：

比如在東漢張衡的《西京賦》中就有描寫：「蟾蜍與龜，水人弄蛇，奇幻倏忽，易貌分形。」水人，就是對馴蛇人的稱呼。在南朝人任昉的《述異記》一書中，還有一條關於「蛇市」的記載，說道：「揚州有蛇市，市人鬻珠玉而雜貨蛟布。」可見這個時候因為戲蛇的成熟，已經出現了專門表演的市場。到了唐代，裴鉶《傳奇鄧甲》一文中記錄了一種民間方士的法術叫做「禁天地蛇術」，茅山道士們可用這種周瑜來召喚和控制蛇，讓蛇聽從自己的指揮，甚至玄乎其玄到「堆之壇上，高丈餘，不知幾萬條耳」。有人在當時的商鋪專門豢養蛇，然後拿到市街上表演，極為受歡迎，收穫了大把銀子。

漢代石刻中的戲蛇場景

如果說漢代人弄蛇，主要是為了娛樂，那後來，逐漸開始衍化為一種更功力和市儈的行為。到了清代，戲蛇的人開始大把大把出現，也記錄了很多關於蛇的趣聞，比如《蛇譜》裡提到有種喚人蛇能聽懂人話，還能說人話，甚至還會唱歌。一些人開始豢養蛇成為了寵物。蒲松齡在《聊齋志異蛇人》裡也專門寫道了職業馴蛇人的故事。在《百戲竹枝詞》裡，記載了一種蛇舞，看上去是表演，實則為了「賣藥」。還有專門的一些捕蛇表演，其實目的在於「行乞」。

《聊齋志異》中描寫道士養蛇的場景

西方人繪畫中的中國補蛇人，用於賣藥和行乞。

世界蛇文化

人與蛇的曖昧關係，不止存在於中國，在整個世界範圍內都非常流行。這個曖昧的小動物，讓全世界人都有著十足的興趣。

要說愛戲蛇的，一定要提東南亞地區的緬甸。在首都仰光，只要天氣晴朗的時候，在大街上一定能看到有趣的「蛇技表演」。舞臺很簡單，鋪一塊布就搞定，觀眾就站在四周圍觀。戲蛇人拿著幾條六七尺長的眼鏡蛇開始表演，伴著音樂和當地姑娘們的盛裝歌舞表演，兇猛的蛇也變得柔和起來。他們不咬人，甚至還能和這些姑娘們來個親吻。觀看的人無不被這種緊張刺激卻又神奇的人蛇表演所吸引，演出常常受到熱烈歡迎。

泰國也有類似的戲蛇表演

在印度的德裡地區，專門有一所「玩蛇大學」，可以說裡面教授的都是一些關於蛇的知識和小技巧。比如製造玩蛇的樂器、演奏一些玩蛇的音樂，教你怎麼樣可以激怒蛇然後讓它聽你話的玩蛇舞蹈，教你怎麼和蛇交朋友。其中最好玩的一個知識，是教授學員怎麼能夠讓蛇快速熟睡，而且還是非常兇猛的蛇類，簡直就是對毒蛇進行了催眠！玩蛇的過程中，最基礎的一項知識，是學會和蛇同眠，意思就是馴服蛇之前，要先成為它們的朋友。畢竟在虔誠的印度教徒眼中，蛇並非毒物，而是通人性的神。只要人無傷蛇之心，蛇就沒有害人之意。玩蛇大學的校長是個五十多歲的老人，他的玩蛇經驗非常豐富，於是成立了這所特殊的人蛇交流學校。

印度玩蛇大學學員演奏玩蛇樂器

在非洲的奈及利亞專門有種「蛇賽」。這是一場以蛇為運動員的爬行比賽，近百條蛇窸窣向前的場景非常震撼，最後奪冠的是一條時速達到每分鐘二百八十三米的大蟒蛇。在坦尚尼亞地區的蘇庫馬族人中，也有很多專門從事戲蛇的民間藝人，被稱作是「伍椰椰」。他們都是經歷過專門訓練的，有辯蛇、捕蛇的經驗，還會養蛇、給蛇拔牙、配製蛇咬病的藥物等。這些藝人們通過專業學習，出師後就可以去進行專門的表演，而且每個人還會有一個自己的名字，這個名字常常都用一種毒蛇命名。

一點思考

其實直到現在，戲蛇也是很多國家馬戲團中的經典表演項目。人和蛇的關係，一直到現在都很微妙。從前我們怕蛇，但也一樣馴蛇。如今我們依然怕蛇，不過現代人尋求刺激的心理，讓我們依然願意對玩蛇有興趣。所以在很多旅遊景點，能看到人蛇美輪美奐的表演，近距離和各種兇猛的蛇接觸也不會造成傷害。人們甚至還要把蛇的形象設計在各種首飾中，又美又颯，現代人的蛇圖騰又出現了。

歸根到底，蛇與人之間已經形成了一種文化交流。在長久的相處中，蛇不斷的載魅又祛魅，已不再是一種純粹的動物或者玩物，而成為了有意味的形式。