華巖尖是蘭亭景區背靠的最高山，也是蘭亭的核心區域，這次環溪神道親自上山，到華巖尖區域現場進行風水考察。
通過現場考察發現，此地由「坤卦」發脈而來，龍脈層層疊疊連綿不斷，最近處穴峰叫「母嶺」是當地人取得名字。我們通過無人機觀察發現，華巖尖的龍脈就是「母嶺」發脈而來，且「母嶺」這個名字剛好也是寓意「母親孕育下一代，大地孕育龍穴」之意。
龍脈雄壯而來，通過過峽剝換在華巖尖起峰為「玄武山」（靠山）落脈結穴。華巖尖剛好是這條龍脈附近最高的山峰，就成為了靠山玄武，也就說明此山下面容易落脈結穴。環溪神道一行人根據龍脈走勢，發現山腰處剛好有一處很多的平坦之地，根據尋龍點穴來斷此處就是落脈結穴之地。
站在平臺上，環看周圍，龍穴左邊通過玄武發脈形成雄壯的青龍護山，青龍與穴場非常近，而且青龍除了比白虎雄壯高大之外，並回頭護穴了，是非常有情的青龍，且發脈長遠。
在穴場右手邊白虎離穴場比較遠，且白虎比青龍要低一些和短一些，一直往前沒有回頭，也是有情的白虎護脈。
穴場正前方就是大明堂之地了，近處為山腳下的大平地，遠處為整個紹興。明堂寬廣，福祿久長。
縱觀整個穴場，剛好形似一張「太師椅」，背靠的華巖尖為太師椅背，左右青龍白虎為扶手，明堂為落腳地，不得不讚嘆大自然的鬼斧神工！在大局「北方玄武」的「神蛇吐信」之地上孕育出了「太師椅」風水寶地。
最後環溪神道拿出羅盤測量風水磁場，發現此地坤卦見山、艮卦見水，水口是艮卦艮山，根據三合風水定此局為「火局」，再通過人盤中針發現坤卦坤山凸起木星，斷此地屬於木火相生、人丁興旺、福澤綿延之地。
印山越國王陵 允常墓
通過地圖環溪神道發現穴場右前方就是印山越國王陵。此地對於華巖尖穴場來說，就在震卦甲山的位置，筆架山位于震卦卯山。這兩地對於穴場來說是旺文昌的。筆架山猶如放毛筆的架子，位于震卦卯山，文昌星。印山位于震卦甲山，權貴之地為「印章」。都是主文昌。出於好奇去印山現場看看風水如何。
環溪神道到了現場了解到，此地是越國允常的陵墓（勾踐的父親）。這地方風水是好的，但不旺權貴，只是單純的旺文昌。
穴場是封土的陵墓，沒有朝向。觀看四周發現北面坎卦是「棋盤山」，東南巽卦是「筆架山」，南邊離卦就是很多山脈了。經此判斷，這個地方其實非常適合出文人的後代，下下棋、寫寫字、畫畫畫，且南邊離卦又有這麼多大山脈，會使人出現眼光短淺或判斷失誤的情況，所以綜合判斷不適合做王陵，只適合文昌的後人。
下山後我們查了史料，發現越王勾踐時期是整個越國最鼎盛的時代，從勾踐兒子開始就沒落了。特別是越國滅國的原因，是無疆聽信讒言、判斷失誤，中埋伏，兵敗滅國。
但不管怎麼說，雖不利王族，但出文人還是挺好的，且印山對於華巖尖來說，是個非常好的「文昌印」，有利於提升蘭亭地區的文昌磁場。
北方七宿為玄武，鬥是神蛇
上古時代，人們根據日月星辰的運行軌跡和位置，把黃道附近的星象劃分為二十八組，俗稱「二十八宿」。
而二十八宿在東南西北四方各分為七宿，即為「四象」：東方蒼龍，南方朱雀，西方白虎，北方玄武。這就是四靈山訣的由來。二十八宿中間的就是紫薇皇帝位，從天上星象引用到地上，就形成了左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武，就是好風水的標準。
北方玄武七宿是由「鬥牛女虛危室壁」七位星君（七組星系）組成，排名第一的就是「鬥」，指的就是「北鬥七星」，而「鬥」其實就是玄武裡的代表神蛇蛇頭的星鬥。
此地本身就是「神蛇吐信」局，再加上紹興布局了北鬥七星，徹底激活「神蛇」而啟動陣法。龍脈由會稽山入紹興，經北鬥七星，由蛇神接引，最後又回到龍脈本地，形成閉環、生生不息。