對於「自古多情空餘恨」這句話，似乎誰都能耳熟能詳，誰也都能了解它的意思——不就是講自古以來，那些感情很豐富，投入感情很多的人都會留下遺憾嘛。既然如此，那接下來這句「此恨綿綿無絕期」自然就少不得要加上它了。
可惜的是，既然這多情能給人帶來這麼多的遺恨，可人們就是不收心，就是心甘情願的來讓其虐待，就是樂此不彼的讓其折磨讓其摧殘，以至於深陷其中而不能自拔。果真是愛情這杯酒，誰喝誰都醉。
這「愛情」，真夠迷惑的，也可說是個人都忍不住為之著迷為之傾倒。特別是針對於少男少女來說，簡直就像著了魔法一般的魔力無窮。少不得卿卿我我，你濃我濃，妙不可言也是自然。而相對於已經結了婚的人來說，他們口中所說的愛情究竟還是不是愛情，就不得而知了。我揣測，這愛情會不會像三歲孩童到玩具店看到自己不曾擁有的新玩具的那個意境，純屬好奇心所起遂想拿在手中把玩一番然後丟棄？
不對！不是這樣的，或許有人會這樣跳出來說。且還會說，這不是把玩，而是真愛。若彼此碰撞出火花了，情很難自禁的，你懂不懂？不過也可以理解，你沒有那等福分遇到這樣的愛情你自然理會不了啦，就少在那裡胡咧咧指東道西的好了。什麼出軌不道德啦，什麼不是愛情叫鬼混啦，什麼難聽的詞語都給你刨出來用上了，活一副吃不到葡萄說葡萄酸醋境，你活得那麼較真那麼累，有意思嗎？
哎！白天不懂夜的黑啊。誰叫我有這等福分偏偏就在錯的時間裡遇到對的人呢？怪就怪自己動了真情無法自拔，也算是我等平凡人的一次劫難吧。不過話又說回來，那桃花運硬要攆上我，逃不掉躲不了更是控制不住，我又有什麼辦法？
也對。無論是兩情相悅，還是各取所需，反正榜樣的力量是無窮的——西門慶不是也愛上了潘金蓮？反正及時行樂逍遙快活，也就懶得去管他是一時還是永恆了。也反正是順手摘下花一朵，就更不用去管她是桃花還是杏花，臘梅花還是迎春花，家花還是野花，橫豎掐在手裡拿著的就是好花。再說，這真愛又不是鎖，非得要絕對相匹配的鑰匙才能打開。對不對？
確實無法反駁！還能怎樣說？畢竟這男歡女愛，本就是人之常情，過去有現在有將來更會有，也就無可厚非。只不過此愛情非彼愛情。倘若在裡面摻雜了太多的東西，什麼權啊名啊錢的，彼此就想著不勞而獲，那剩下的那些什麼道德啊，人倫啊就如同狗屁分文不值了。
現在這個年頭，就沒有貓不吃魚的，除非這個貓是病貓。倘若這世間你不吃點腥，似乎都不好意思出來混。至於夫妻嘛，那不過是做做樣子，為傳宗接代搭夥過日子而冠冕堂皇取的名字，也就純屬一個稱呼，也就談不上什麼愛還是不愛。
不信你看看古代，哪個不是一妻多妾的？雖然說現在也不時興妾這個稱呼，但換一個名稱還不是層出不窮？自然，妾也可以傳宗接代，只不過那時候有個詞叫做「侍寢」。倘若有高朋來了叫妾去侍寢了，你敢保證日後妾生的孩子是自己的？所以，傳宗接代還是得依靠自家的婆姨。
只不過現如今的婦女也能頂半個天了，思想也大不如從前保守，而是背道而馳，大大的開放了。也再不是從前那個大門不出二門不邁，女子無才便是德在家相夫教子，倚門而望等待著丈夫歸家的小女人了，而是一個敢作敢為敢愛敢恨的女漢子了。
什麼個三從四德，什麼夫為妻綱，都讓它們見鬼去吧。再說啦，這小小的幾個字豈能約束得了我？圍城只不過是孫悟空畫出的一個圈，它就只能限制妖精不能進去，卻不能限制裡面的人出來。倘若圈裡面的人想著要出來的話，易如反掌。所以，現如今偷偷摸摸搞地下活動的賊多，見怪不怪，也就不足為奇。
既如此，那這個世界上究竟有沒有真正的愛情呢？答案自然是有的。只不過真正的愛是需要時間來打磨，要有共同的興趣，共同的感受，共同的需求。而不是在兩口子鬧矛盾時，就算外邊的一條狗對你噓寒問暖，你就覺得遇到真愛了。
其實，相對於男女，不管誰似乎都憎恨那些對愛情不忠的人，平素也會出來指責，結果輪到自己頭上，也就不覺不所為，甚至三緘其口，沾沾自喜，頗覺光榮。你說齷齪不齷齪？或許這就是人們常說的劣根性。你還別說，我身邊就有那麼一些人，表面上道貌岸然一副正人君子的模樣，可背地裡幹的卻是雞鳴狗盜之事，真的難以言表。
人啦，還是少不得要被道德規範著的。如果沒有道德規範，別說十個有九個會胡來，保不準還會百分之百。你想想，沒有道德約束的世界將會是個什麼樣子？講真，無論男女，關鍵還是少不得那兩個字——自律。希望這世上所有的男人能善待家裡那個默默奉獻的妻子；也希望這世上所有的女人就算受再大的委屈也不要插足別人的家庭。
雖然說愛情這杯酒啊，誰喝誰都醉，也就不管它微醺薄醉，還是酩酊大醉，抑或是醉生夢死，甚而至於是中毒而亡。但還是請你在面對於充滿誘惑的情感後，須得自重！——忠於自己，忠於愛人，忠於家庭，給自己的家人做一個表率。