文/瀟湘客
師徒四人歷盡千辛萬苦，走過九九八十一難，這天來到凌雲渡口，被接引佛祖用無底船渡到對岸後，終於到達了靈山的大雄寶殿，見到了心心念的如來佛祖之後，佛祖一番交代，便命令阿儺伽葉二尊者帶師徒們取經。
到了藏經的寶閣之後，二尊者先領著唐僧看遍了經文名字，沒有立即傳經，反而是說了一句顛覆他們師徒認知的話：
聖僧東土到此，有些什麼人事送我們？快拿出來，好傳經與你去。
人事就是人情事理，而這個人情事理指的就是錢財，俗話說『拿錢好辦事』就是這個意思。我想唐和尚此時心中一定有很多問號，怎麼身為出家人的佛教徒也要人事？你們說好的酒色財氣四大皆空呢？
唐僧一路走來，平日裡都是風餐露宿，披星戴月，靠化緣和借宿生存，平時做了好事，人家拿金銀感謝他，他也分文不取，身上哪裡有什麼人事？
孫大聖見二尊者不傳經，便嚷嚷起來，二尊者心裡有點發怵，就說此處是靈山聖地，豈容你在這兒放肆？但說歸說，眼看著八戒沙僧把經文裝起來也不敢發作，不好意思再提人事一事。
後面的事情我們都知道了，師徒幾人到底被二尊者耍了，傳給他們的經書是無字真經！
好嘛，沒有人事別想得到有字真經，就跟我們現在買東西一樣，有錢才能得到好貨。
後來師徒幾人因為無字真經一事鬧到如來那裡，沒想到如來此時也站在阿儺伽葉這一邊，說經不可輕傳，確實得需要人事抵押。但當初不是你要傳經東土嗎？經不可輕傳，我們師徒也歷經了千難萬險，已經讓東土之人知道了此經文的珍貴，現在還不能輕傳嗎？如果你一開始就說取經不但需要經歷磨難來體現其珍貴，還需要一定的金錢來衡量其價值，我大唐國富民繞，出門時帶點黃金也是可以的，但現在到了靈山，你才說這檔子事，這不是玩我們嗎？
唐僧心裡肯定這樣想，但肯定不敢這樣說，畢竟經書在人家手裡，於是沒辦法，只好拿出自己化齋用的紫金缽盂來抵押，這才換來了有字真經。
縱觀西天的這一做法，我們都覺得不厚道，難道西天是缺錢不成？他們密切監視著師徒一行的行程，肯定也知道他們這一路確實身上沒什麼錢，但為何還要如此不厚道的向其索要人事呢？難道西天太窮？
也不是，因為大雄寶殿都是用黃金和瑪瑙裝飾成的，在原著中有一段詩這樣描述道：
又見那黃森森金瓦迭鴛鴦，明幌幌花磚鋪瑪瑙。
黃金瓦，瑪瑙磚，這還能說窮嗎？不但不窮，反而是太富有了！那麼再回到問題上，西天索要人事為何？故意刁難師徒還是另有隱情？在筆者看來，如來這麼做的真實原因是為了向猴子要一件寶貝，這件寶貝原屬於西天，但卻被猴子私藏了，索要人事的目的也是為了讓猴子乖乖交出寶貝，如果猴子不交，就要用等同價值的財物去抵押。
這件寶貝就是犀牛角，在收服犀牛怪時，孫悟空把三隻犀牛的六隻角砍了下來，其中四隻進貢給了玉帝，一隻留在當地的府堂鎮庫，另外一隻他說要獻給靈山佛祖，但最後他見了佛祖獻犀牛角了嗎？沒有！這隻角被他私藏了。
有朋友會問，猴子要這隻角有什麼用呢？因為有了這隻角便可以不用念避水訣下水，這隻角能分開水路，孫悟空本來不擅長水戰，下水要一邊念避水訣一邊打架，很不方便，而有了這隻角之後，這些都不用顧慮了，所以他才會把這隻角私藏起來。
如來有慧眼，遍觀三界，孫悟空那點事他怎麼可能不知道？
而且在西天路上的妖怪，大多數都是天庭和西天安排的，這些妖怪和妖怪的寶貝基本上都屬於天庭和西天，不能你打了妖怪，寶貝就歸你了，就像在平頂山蓮花洞，收服金銀二角之後，猴子私藏老君的五件寶貝，最終被要了回去；收服金毛犼時，猴子私藏紫金鈴被觀音要了回去，由此可見，猴子想貪汙寶貝不是一次兩次了，這次貪犀牛角，如來如果當面問他要，會折了他的面子，便用索要人事的這個方法，要師徒拿出同等價值的紫金缽盂以此抵押犀牛角，這才有了西天索要人事一事，原來這事情還真不能怪如來佛。