古代詩詞大家們太能寫愁了。
把愁寫出長度：白髮三千丈，緣愁似個長。
把愁寫出重量：只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。
把愁寫出形態：自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。
把愁寫出個性：「抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁。
把愁寫出數量：問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
宋詞三百篇,篇篇為「情愁」，據不完全統計，《全宋詞》中的愁字共有3845個，李清照現存四十五首詞中，直接以「愁」字入詞的有十四首之多，更有整篇不見一愁字，卻字裡行間都浸透著愁的那篇《聲聲慢》。
而我們只能吼一句：老子不爽，吼完還得繼續幹，愁也不能當飯吃不是，所以歷來的實幹家們，都把詩詞中的愁稱為閒愁，更揚言，一忙起來，啥愁都莫得了，忙治百病，窮抵千愁。
究竟是詩詞騷人們矯情，還是我們不懂欣賞、不會共情？
這世間的愁到底有多少種，是不是都在為賦新詞強說愁呢？
1、情愛、心境中的愁：試問閒愁都幾許
宋朝詞人賀鑄在其《青玉案》中為傷春悲秋、男歡女愛之類的情感詠嘆下了很好的定義：「試問閒愁都幾許，一川菸草，滿城風絮，梅子黃雨時。」
人生世間，除了生死與家國離殤，其餘的都只能算閒愁，雖然一個閒字表達了這種愁情非必要性，奈何生活中能觸發這閒愁的誘因太多了，春風秋雨，寒潭凝碧，北雁南飛，寒來暑去等無一不可。
儘管如此，以善寫愁著稱的李煜還有「花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。」，李清照也還有「倚梅回首，卻把青梅嗅。」等輕快活潑的詩詞存世。
南宋女詞人朱淑真留下的《斷腸詩集》《斷腸詞》裡，卻是首首不離愁字。
獨行獨坐，獨倡獨酬還獨臥。佇立傷神，無奈輕寒著摸人。此情誰見，淚洗殘妝無一半。愁病相仍，剔盡寒燈夢不成。
才華橫溢的朱淑真，由父母做主，嫁給了一個小官吏為妻，那人對她的才華絲毫不懂得欣賞，一心鑽營仕途，且貪婪好色，朱淑真咽淚裝歡，形影相弔，苦守幾年後，毅然決定跟渣男分手，她渴望獨立，曾以一首「斷腸迷」詞，一句一謎一數字，表達了與丈夫分離的決絕之情。
但南宋在程朱理學興起後，對女性貞潔及道德要求走向了極端，女子寫詩填詞，甚至超過當時一些文人士大夫，那些掌握著話語權的男人們早就想收拾她了。
正好尋了她主動要和離的把柄，各種對她的口誅筆伐頓時從四面八方傳來，甚至上升到對她本人名聲詆毀、人格攻擊，以至於朱淑真死後，她那封建至極的父母，竟把她多年心血凝集而成的詩稿付之一炬，現存詩稿僅是她生前流傳出來的一少部分，被後人整理成《斷腸詩集》與《斷腸詞》。
斜風細雨作春寒。對尊前，憶前歡。曾把梨花，寂寞淚闌幹。芳草斷煙南浦路，和別淚，看青山。昨宵結得夢夤緣。水雲間，悄無言，爭奈醒來，愁恨又依然。展轉衾裯空懊惱，天易見，見伊難。
朱淑真短短的一生，並未遇到心愛之人，詞中所言，天易見，見伊難，應是對自由的期盼，對平等的渴望，當然也有對真愛的嚮往，可惜這樣一個才貌俱佳的女子，就如同詞中悄無聲息來去的春夢一樣，黯然消失在了歷史長河中。
李清照再苦，畢竟還有過與趙明誠的恩愛溫暖餘生，李煜再悲，總還有做皇帝時的歡愉回憶，朱淑真的回憶裡除了愁還是愁。
如果說底層婦人朱淑真的愁，是日漸衰微的南宋理學壓制下的女性悲歌，那麼我們回頭去看群星閃耀的北宋初年，詞壇代表人物晏殊，就會發現這位14歲獲進士，後來官至宰相，把聚會飲酒當做日常的社交達人，其詞作中最多出現的竟然也是愁。
晏殊一生寫了上萬首詩詞，入選《宋詞三百首》十三首之多。
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回，無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
故地重臨，懷舊傷情，人間生死，同花開花落一樣不由自主，當下的一切似曾相識又今是昨非，唯餘自己孤影在小園裡獨自徘徊，全篇沒有一個愁字，卻處處凝愁。
晏殊生在盛世，得皇帝信任，性剛簡，自清儉，善於薦拔人才，範仲淹、歐陽修均出其門下，看這履歷不說志得意滿，也該歲月靜好了吧，可他卻篇篇含愁弄恨，叫人讀來好不鬱悶。
檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦。斜光到曉穿朱戶，昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素。山長水闊知何處。
仔細觀看唐詩與宋詞會發現，唐詩多豪氣幹雲，宋代儘是愁情別緒，但北宋晏殊的愁又與南宋朱淑真的愁大相逕庭，一個是為人生恆久疑問而愁，一個是為難得自由身而愁。
唐代是個四處徵討的霸道總裁，不服就幹，所以萬國來朝，文藝風象一向是社會風氣的最好反應，所以唐詩也豪邁霸氣，而到了北宋時期，國策變成重文輕武，固守城池，所以人們向外發展的野心均都收了回來，開始內省自觀。
人生中的某些問題，古今同在，傷春悲秋，傷的是自身生命的短暫，離情別緒，愁的是人生無常，這些閒愁其實都是人類發展中長存常新的問題。
就跟我們走著走著就散了，一天刷機啥也沒幹了，深夜失眠慨嘆：明天老子要洗心革面啦一樣，內省自觀對於人的成長至關重要，但內省完要總結，總結了要有對策，有了對策就要嚴格執行，不然呢，你只能在看到晏殊的詞時狂喊：臥槽牛X，然後就沒了然後。
2、家國離亂中的愁：這次第怎一個愁字了得
古詩詞的海洋裡，即有「愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚」的情愁，也有「而今聽雨僧廬下，鬢已星星也」的歲月愁，更有「剪不斷，理還亂」的離愁，以及「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」的亡國愁。
但有一首詞，沒有愁的對象，全篇也只在末尾輟了個愁字，卻首創下給愁定義重量的先河。
風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流，聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。
物還是原來的物，人已經不是原來的人，當時發生的所有事情也已經結束，想說什麼，卻什麼也說不出，只有眼淚止不住的流，整天這麼愁也不是個辦法啊，出去划船散散心吧，算了，多大的船也載不動我心裡這多的愁啊。
李清照與朱淑真都是南宋時期人，真可謂生不逢時，假如生在北宋初年抑或大唐時代，那該是多麼燦爛肆意的人生圖景呢，就兩人遭遇比起來，似乎李清照比朱淑真還幸運些，畢竟她有過趙明誠。
但經歷過的人都會懂得，美好的事物與人，從沒體驗過跟得到後又被強行奪走，那心情是截然不同的，李清照後來的遭遇越坎坷，她便越會懷念與趙明誠相守一起時的恩愛日常。
與朱淑真比起來，李清照不僅有情愛的愁，還有家國離散奔波的愁，多到幾乎把她壓垮，所以才會有「只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁」這樣令人心酸的詞句湧現。
李清照的愁，重到載不動，李煜的愁，數也數不清，相隔近二百年的他們，先後給愁這一看不見、摸不著的抽象情緒，下了現實意義上的準確定義。
春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
李煜歷來是個很難讓人定義的人，作為詞壇先驅，是他首次把民俗俚語引入詞的創作中，淺顯易懂又飽含深情，不對，深情是他被俘虜以後的事，之前他寫的竟是些跟後宮們鬼混的豔詞。
從一國之主的作為來看，他是個荒淫無恥，把百姓當豬狗，把家國當玩具的千古昏君，他的愁情別緒很是打動人，但這一切都跟我們常感慨的那樣：假如時光能夠倒流，有歲月可以回首，我一定......
可惜時光不會倒流，歲月也難以回首，李煜想來也是深知的，所以在去世前一晚，恍然從半夜醒來時，含淚寫下了那首每讀來都令人肝腸寸斷的絕命詞《浪淘沙令·簾外雨潺潺》：
簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。
此外還有大名鼎鼎的歐陽修：「撩亂春，愁如柳絮，依依夢裡無尋處」，眾名姬春風吊柳七之柳永的：「佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際」
一個北宋著名政治、文學大家，一個混跡青樓的白衣卿相，他們的愁，某種程度上也是共通的，既有源於內省自觀的虛無，又有時光匆匆，難以挽留的無望，這些恆久難解的人生命題，外求是永遠也得不到答案的。
說了這麼多宋及南唐詞的愁，讓人頗感壓抑，那麼讓我們把目光轉向豪邁霸氣的大唐詩壇，去看看他們有沒有愁，如何表達愁的吧。
3、為賦新詞強說愁/生離死別戰亂愁
唐初中期的詩歌主流是豪邁開闊，積極向上的，如李白、高適、岑參等。
送別，歷來是詩詞達人們倍加傷情的時刻，在高適寫來卻是：「千裡黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛，莫愁前路無知己，天下誰人不識君。」全然不見離別的悽楚哀婉，千裡黃雲，北風呼嘯，大雪紛飛，本是一派蕭索冷寂的景像，但在高適筆下卻陡然變得令人心曠神怡，信心百倍起來。
即便是農家小日常，詩人王之渙竟也能寫出千古難覓的哲學意味來：「白日依山盡，黃河入海流，欲窮千裡目，更上一層樓。」
那麼這個時期的唐代，是不是就沒有各種愁情詩詞出現了呢？
有，而且還不少。
中唐詩人孟郊有：「一生空吟詩，不覺成白頭」，賈島：「一日不作詩，心源如廢井」，相傳他：「二句三年得，一吟雙淚流」
宋代歐陽修謂：「孟郊、賈島之徒，又得其悲愁鬱堙之氣」，蘇軾也說：「郊寒島瘦，二家詩清奇、悲愁。」，為賦詩愁白了頭，三年覓得兩佳句，興奮的哭成狗，這種愁，你讓後世李清照、朱淑真怎麼看，讓李煜如何自處。
更有甚者，就連豪氣雲天的大詩人李白也跟著愁情萬分起來了。
「落葉聚還散，寒鴉棲復驚。相思相見知何日？此時此夜難為情！入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。早知如此絆人心，何如當初莫相識。」
秋天的風如此悽清，秋天的月如此的明亮，落葉飄飄，聚了還離散，連棲息在樹上的鴉雀都心驚，想當日彼此親愛相聚，現在分開後何日再相聚，在這秋風秋月的夜裡，思想起來，真是叫人情何以堪呀。
有沒有被李白這嗲嗲的情愁笑到？
然而，詩人們的好景不長，安史之亂來了。
這場長達九年的動亂在唐代詩壇是個經緯鮮明的分界點，烽火蔓延整個中原地區，對社會，政治，經濟，文化的產生巨大的影響。
無論詩歌創作中心的轉移，還是詩人信仰的轉變，以及詩歌風格的改變，都由唐詩由盛唐時期的豪邁開闊氣勢、才子佳人題材、甚至為賦新詞強說愁的無病呻吟轉向了戰亂流離中的切膚之痛，離散之愁。
這一時期的愁情詩佳作頻出，如柳宗元的：「零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊，一身去國六千裡，萬死投荒十二年。」讀來愁有萬千，倍覺傷感。
李白：「孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。」詩人之前的俠肝義膽，豪氣幹雲的被無邊無盡的空曠與孤獨所取代，雖未言愁，卻處處是愁。
這其中最令人動容的，非杜甫的「三吏」與「三別」莫屬。
「暮投石壕村， 有吏夜捉人，老翁逾牆走， 老婦出門看。吏呼一何怒! 婦啼一何苦!聽婦前致詞: 三男鄴城戍，一男附書至， 二男新戰死。存者且偷生， 死者長已矣，室中更無人， 惟有乳下孫。有孫母未去， 出入無完裙，老嫗力雖衰， 請從吏夜歸。急應河陽役， 猶得備晨炊，夜久語聲絕， 如聞泣幽咽。天明登前途， 獨與老翁別。」
人間至痛，莫過生離死別，一場戰爭奪走了兩個兒子性命，年邁的老婆婆被迫去應徵，剩下孤兒寡母與一衰老嗡相依為命，不知能堅持幾時。
偉大的現實主義詩人杜甫，在詩中沒有一句抒情及煽情，即便人物遭遇如此，他仍一句句平靜的交代著事情發生始末，然每次讀到此詩，都讓人心痛的無以復加，戰亂流離中的人，哪裡還顧得上愁，光活下去就要耗費掉全部心神氣力了。
情愛閒愁，家國離殤愁，為賦新詞強說愁，戰亂流離愁.....古往今來愁有千種，有為賦新詞強說愁，有欲說還休，未語淚先流，我們可以從中發覺，其實這所有的愁都跟時代背景、家國昌盛有著最根本的淵源與關係。
假如朱淑真生在盛唐，她就不會因為和離，因為吟詩作詞太出挑而被人嫉恨，被流言蜚語害死，假如南宋沒發生金兵入侵，朝廷遷都，李清照依舊還跟丈夫恩愛廝守，假如李煜能在花天酒地時略理一下國政，也不會導致被囚的非人生活，落得最終被毒死的下場，假如沒有安史之亂，令人腸斷的三吏三別也不會頻繁發生......
其餘不再累述，總而言之，所有個體之愁都維繫在時代、社會與家國身上，個人與國家真的是同體一命，休戚相關，愛我們的國家，建設我們的國家，就等於是在營造屬於我們每個人自己的小幸福。
至於那些無傷大雅的強說愁，就當做是一種生活調劑好了，只要不沉迷其中就好，某種程度上來說，能強說愁也是一種基於生活安定的小確幸。