在我國上古歷史時期中，很多先人都充滿了極具傳奇的神話色彩，我們雖分不清是真是假，但也不能絕對的否定其存在。今天就為大家介紹上古五大女神：
九天玄女
她原是我國上古神話中傳授過兵法的女神，後經道教奉為高階女仙與術數神。其外形人頭鳥身，是黃帝的老師，西王母的弟子。
九天玄女的形象經常出現在各種神話小說中，她懲惡揚善，為百姓除暴安良，因此在百姓心中具有很高的地位。
九天玄女可以說是上古的「女戰神」，並且還是美神的代表。她因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她為「九天玄女」、「九天聖母」。她是因為深諳軍事韜略，是鏟惡除暴的應命女仙。
常羲
根據《山海經》的記載，常羲是生育月亮的女神，是帝嚳的第二位妻子。常羲擅長以觀測月亮來佔卜吉兇，因此聞名後世。傳說中她可以生育越來，並且有「常羲浴月」的美麗傳說。
她一生中生了十二個月亮，也就是如今一年中的十二個月份，而且每一個都有不同尋常的本領。據《山海經》中說，常羲又被稱為「女和月母」，因為常羲生十二月，所以稱之為「月母」，而所謂「女和」，則大概是因為她擔當著調和陰陽的重任。
陰陽合厲方便百姓使用，說到這裡就可明白月神常羲為什麼叫「女和月母」了，因為常羲負責制定陰曆月份，因此她必須保證陰曆月份能夠與陽曆的季節相協調，也就是說調和陰陽，所以以「女和」為名。由此可見，常羲所從事的仍是維護宇宙之秩序的工作，所以也屬於創世之神之列。
羲和
羲和乃是我國上古神話中的太陽女神，是制定時歷的女神。羲和的原始形態來源於遠古神話。在時代的更迭中，她由最初的「日母」演變成「日御」。
在後來的不斷演化發展中，羲和又作為太陽神話天文史館的代表人物，明確地承擔了文化的功能載體，併集中表現在古詩詞文化環境中的運用之殤。
羲和原型見於《山海經大荒南經》，在東海之外，甘水之間，有個羲和國。這裡有個叫羲和的女子，正在甘淵中給太陽洗澡。羲和這個女子是帝俊的妻子，生了十個太陽，於是羲和和首先以日母的形象出現在人們的面前。
她是人類光明的締造者，是太陽崇拜中至高無上的神。在神話中是羲和乃太陽神話的象徵，有學者認為羲和與常羲是同一個人，是一位日月女神。
西王母
西王母是掌管不死藥、罰惡、預警災厲的長生女神，其乃西華至秒之氣所化生，為先天陰氣凝聚而成，是所有女仙之首，掌管崑崙仙島，也是全真教的祖師。
在《西遊記》中，西王母種的蟠桃乃仙樹仙根，小桃樹三千年一熟，人吃了體健身輕，成仙得道；一般的桃樹六千年一熟，人吃了白日飛升，長生不老；最好的是九千年一熟，人吃了與天地齊壽，日月同庚。
在羌族的歷史神話中，西王母又被認為是創世神。《漢武內傳》中記載，她年輕貌美、容顏絕世，西王母是主宰陰氣，是生育萬物的創世女神。
在很久很久以前，有的傳說說西王母乃是玉帝的妻子，身份和地位無人能及，而九天玄女也是她徒弟，後輩後世奉為婚姻、生育、保護婦女的女生。也有一部分學者認為西王母是古人神話的始祖女神。
女媧
女媧是我國上古神話中的創世女神，又稱「媧皇女陰」。實際上女媧氏是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。在當年的盤古開天闢地的時候，清濁之氣中生出了三位大神，就是伏羲、女媧和神農。
據《山海經大荒西經》裡記載，當時的三位大神之中女媧的法術最為高強，所以擅長變化法術，她一天之間可以變化70多種，可以變換出很多神仙。
相傳女媧造人一日中70化變，以黃泥仿造自己捏土造人，創造人類社會並建立婚姻制度。因世間天塌地陷，於是溶彩石以補蒼天，斬鱉足以立四極，留下了「女媧補天」的神話傳說。
女媧不但是補天救世的英雄和捏土造人的女神，還是一個創造萬物的自然之神。神通廣大，化生萬物，每天至少能創造出70樣東西。她開世造物，因此被稱為「大地之母」，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。
好了，上古五大至尊至高女神就為大家介紹到此，調和陰陽制定時歷，多為華夏創世女神，不知道你又最崇拜哪一位呢？