在西方繪畫史上也存在如阿爾諾菲尼夫人一般有著「微凸的肚子」，並且被證實為是「懷孕著的」著衣女性形象，最為典型的即是聖母瑪利亞畫像。聖母像是西方繪畫中的一個重要的藝術形象，相比於直接突出其懷孕和生產聖子這一生育能力的裸像作品，聖母作為溫婉賢良的代表在歐洲繪畫中多以著衣的形式出現。在 15、16 世紀的歐洲，繪畫作品中的聖母瑪麗亞多為隆腹形象，雖然觀者無法透過服裝直觀地看到聖母瑪利亞腹部的「肉體的」隆起，但是結合作品的故事性及所要傳達的主題來看，藝術家將聖母瑪利亞塑造成隆腹女形象並非空穴來風。
一、《受胎告知》——受孕的聖母瑪利亞
《受胎告知》（Annunciation）又可稱為天使報喜、聖母領報等，是西方繪畫中經常出現的一個重要命題，以此為題的繪畫作品是以《聖經》中的一個故事為原型創作的：「基督的母親瑪麗亞在即將出嫁時，天使受上帝旨命告訴她，她已懷上神孕，並將生下耶穌基督。」3015 世紀前後的歐洲繪畫作品中，有很多都在表現這一情景：虔誠的瑪麗亞正在讀書，忽然有天使飛過來向她告知受孕的消息。因此結合故事背景來看，在這一類作品中，藝術家將瑪利亞這一處女形象塑造為隆腹形象的原因在於凸顯其懷孕這一主題。
弗拉·菲利波·利皮繪於 1455 到 1460 之間的《受胎告知》和李奧納多·達·文西繪於 1472 年的《受胎告知》是兩件題材和形式都十分近似的作品，這兩張作品中聖母瑪利亞和來報喜的天使加百列分別佔據畫面的兩旁，左側的加百列恭敬地跪在聖母瑪利亞的面前，表情欣喜又恭順，似乎正在傳達著上帝的旨意：「你在神面前已經蒙恩了。你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌」，兩幅畫面中的聖母瑪利亞一個將手置於腹部，一個腹部沒有任何遮擋物，但是都具有非常明顯的腹部隆起的特點。
基於受胎告知這一故事背景，我們可以認為在以之為題材的繪畫作品中，藝術家將聖母瑪利亞塑造成隆腹形象是一種刻意的選擇和處理，而且畫面中瑪利亞腹部的隆起是真實的來自於她自身「肉體的」隆起，天使飛來的時候瑪利亞已經有孕在身，這樣的處理有利於增加故事和畫面的真實感。
二、帶著孩子的聖母瑪利亞
在 15、16 世紀的歐洲繪畫中，存在許多抱著孩子的聖母像，這些畫作中的聖母也多具有腹部隆起的特點，雖然這類作品的故事性並不如《受胎告知》那麼明確，但是從聖母瑪利亞作為母親這一角度來說，這類作品也可作為對「懷孕說」的支持，亦或是對聖母生殖能力的暗示。
《西斯廷聖母》是文藝復興時期最典型的聖母像畫家拉斐爾於 1512 年到 1513 年間為羅馬西斯廷教堂繪製的作品，位於畫面中央的聖母抱著聖子從雲端降落，而她的前方雖然有被抱在懷裡的聖子的遮擋，但是依然可以看到一個明顯隆起的腹部。另外，安東尼奧·維瓦利尼和喬凡尼·德·阿雷瑪那繪於 1446 年的《聖母子和教會的四位拉丁聖師》三聯畫中最中間的聖母子像，懵懂的聖子站立在聖母的左手邊，聖母的腹部也有明顯的隆起特徵。
在 15 世紀前後，聖母子像中的聖母大多端莊賢良，表情溫和，而且相較於前期的那些宗教繪畫而言，這時候的聖母作為「人」的一面被更多地表現出來，她們充滿了母愛的光輝。