訪藏獒專家：獒是犬類唯一未被改變的活化石，優秀藏獒萬金難求

數月前我們曾讀過楊志軍的《藏獒》，時隔月餘，至今仍對書中描寫的主人公獒王虎頭雪獒、岡日森格、黑色的獅頭母獒那日以及它的同胞姐姐果日、飲血王党項羅剎等主人公記憶深刻。在楊志軍的筆下，藏獒自信而豪邁，剽悍不羈卻恪守規則，勇敢但不乏柔情......最最重要的是：藏獒對主人的忠貞不渝和對自身職責的矢志不渝。老實說，楊志軍的文筆不能算一流，但是《藏獒》卻讓我們深深為之感動，甚至萌生養一隻藏獒的願望。

幸運的是，在我們到達西藏的第十天，朋友便發來消息，介紹我們去看他一個養藏獒的朋友。

這個世界有時候就是奇妙，萬事皆有因，事事可隨緣，念深，必有回應。

早飯後，我們乘坐302路小巴車在哲蚌寺前下車，養藏獒的朋友開車將我們接入家中。

在這裡養藏獒的F夫婦原本從事傳媒行業，最初來西藏的目的也是想搞文化產業。但是一個偶然的機會卻讓他們與藏獒結下了不解之緣，從此棄文化而事養獒。

用F的話說：看到拉姆，就再也不想其他的了。

拉姆是他們的第一條藏獒。

F生得高大威猛，典型的東北漢子，一頭長髮束在腦後，形象雖飄逸不羈，說起話來卻溫柔勁兒十足，很容易讓人想起一個詞：豪情！「豪」形容的是他的形象，「情」則是他的性格。

在進入院門前，F告訴了我們一些有關藏獒的基本常識：比如不要離獒太近以免受傷之類的。

但是誰能想到，後來我們會去可可西裡做志願者，村婦和藏獒混到可以直接拿這無比兇猛的野獸當枕頭睡覺的程度呢？

甫一進門，群獒齊吠，其吼聲低沉剛勁，穿透力極強。院子裡大大小小20多頭獒，竟然聞不到一點異味，這就是藏獒的高貴之一！

F向我們詳細介紹了藏獒的種類和特性，加之後來查資料，我們對藏獒有了些初步的認識和了解。

傳說很久很久以前，布達拉宮腳下居住著一群勤勞善良的遊牧民族——藏族。有一年冬天山洪暴發，大地被冰雪覆蓋，瘟疫橫行。正當藏族人民和他們賴以生存的牲畜在饑寒交迫中掙扎時，忽見許多身披袈裟、手搖禪鈴、盤坐在高大兇猛坐騎上的活佛從天而降。他們所到之處冰雪熔化、大地復甦、瘟疫消除。活佛們的坐騎就是藏獒，從此，藏民一提起藏獒，無不對它崇敬有加，認為藏獒是上天派來的使者，它們能降魔伏妖闢邪，是牧民的保護神，亦被稱為天山神犬。

從這樣的描述裡我們很容易感受到藏獒在藏民心目中的地位，他們不是一般的狗狗，而是藏民的守護神！

漢字的結構向來都非常有趣，「獒」字就是一例。且看，「獒」字=「傲」去掉人字旁+「犬」，也就是說「獒」是高傲的犬，其地位堪比人類。從生物學角度看，獒與一般的狗也有著明顯的差異性：他們一年只有一個繁殖周期。在《爾雅。·釋畜》裡稱「犬四尺為獒」；馬可·波羅亦評價道：此犬體大如驢，吼聲如獅。

這些文字在闡明了獒的身高和體貌特徵的同時，也將它們與普通的狗狗區別開來。但是獒之所以為獒，並不僅僅是因為它身高體大、威猛善鬥，更多的在於它的精神。藏獒的一生是戰鬥的一生，在保護領地和捍衛主人利益的過程中，他們的唯一使命就是殺死敵人，或者被敵人殺死。永遠不要以為藏獒會苟且偷生，那樣的恥辱對於他們而言是生命不可承受之重，比死亡更加難堪。

藏獒是由一千多萬年前的喜馬拉雅巨型古犬演變而來的高原犬種，是犬類世界唯一沒有被時間和環境所改變的古老的活化石。F告訴我們，真正出身名貴的藏獒原本都生活在寺院裡，是活佛們的守護，其次才屬於貴族階層。如今，伴隨著人們生活和收入水平的提高，藏獒逐漸進入尋常百姓家。但是，也正是因為經濟的原因，藏獒這個最純潔的物種基因正在慢慢被異化。

F對其所養的藏獒讚譽有加，認為它們是中國最好、最能代表其物種本性的獒。在提到內地幾個著名養獒名人時，F甚為不屑，認為他們養藏獒是對獒的侮辱，他們為了博取個別人的喜好，甚至以寵物狗的標準去人為地改造藏獒的基因和體態特徵，單純地以鬃毛的長度來掩蓋獒的其他優秀品質。F認為，這對藏獒來說是毀滅性的。

可是放眼世界，因為經濟因素，人類又做了多少對自然界來說具有毀滅性的舉動？當然，這不是給毀滅者找理由，只是多少有些無可奈何。

F說，他養的幾十頭獒都屬於拉姆家族，而且在他的精心培育下頗有一代超過一代之勢頭。在問及養獒的真正動機時，他說：物種保護。如今面臨的最大困難是：資金，因為需要大力作宣傳。姑且不論他的這一說法是否有好大喜功或其他嫌疑，若真能做出些與保護純種藏獒有利的事情，也是大功一件了。（2009-09-28 ）。