總是有人說，玉不就是石頭嗎？常常還要帶一個「破」字。今天，我想正面回答這個問題：「沒錯！玉就是石頭，尤其是和田玉！」古人也是這麼認為的，在東漢許慎的《說文解字》中記載：「玉，石之美者。」，翻譯過來不就是玉是石頭？
但是，有一點必須說明，玉一定是石頭，石頭卻不一定是玉。對於是否是玉，不管是成分、外觀、分類等，國家都有著嚴格的標準規定。咱到大街上撿塊普通石頭容易，想撿到能被認定為玉的石頭，卻不容易。
和田玉作為歷史悠久，文化底蘊深厚的玉種，從古至今一直享有盛譽。在古籍《千字文》中，有「金生麗水，玉出崑岡」的說法，而崑岡玉就是指和田玉。
歷經千年的風採
和田玉在整個中國歷史和中國玉文化中的地位，是不言而喻的。最早的和田玉器具出土自良渚文化，還是標準的原始社會。連民智未開的先人們都喜歡和田玉，可見和田玉被稱為國玉毫不誇張。
在新石器時代，和田玉尚未用作裝飾，在當時主要用作一種工具或器具。
此後，隨著時代的發展和生產力的提高，和田玉作為工具的功能逐漸減弱，並開始以一種裝飾品的形式出現，這是後來常見的各種玉器裝飾品。
到了商周朝，和田玉受到皇室和貴族的喜愛，並發展成為一種非常著名的宮廷禮器。《穆天子傳》中記載，周穆王尋訪崑崙，「攻其玉石，取玉版三乘，載玉萬隻」，帶回來用以製作各種玉器。
秦始皇掃六合，統一天下，使得和田玉成為了皇帝玉。在過去的各個朝代，皇室的大部分玉器都是和田玉製成的。特別是象徵帝國權力的玉璽，都是用和田玉製成的。由此可見，和田玉在中國歷史上享有很高的地位。
明代學者宋應星有言：「凡玉，貴用者盡出于闐」。醫聖李世珍說：「產玉之處亦多矣，獨以于闐玉為貴」。而和田玉在古代的名稱，就是于闐玉。
數千年來，諸多文化習俗煙消雲散，和田玉卻風採依舊。究其原因，不過是溫潤內斂的美、仁義智勇潔的德、以及在中國政治經濟和文化領域中的重要作用。不管你怎麼看待，博物館裡的那些禁止出境展覽的玉器文物，永遠不會消失。
數風流人物，還看今朝
回到當下，前幾年，和田玉市場日益繁榮，價格持續上漲。而到了近幾年，其價格則是有所回落，但和田玉籽料和原料的價格仍然有所上漲。
有人說和田玉的價格過高了，也有人說和田玉的價格過低了。其實站在客觀的角度來看，買家總是希望再便宜一些，而賣家總是希望再貴一點。但是最後，我們總要依據事實來進行評定。
有些人樂於研究，對於和田玉深厚的文化底蘊和幾千年的歷史有了解，自然覺得和田玉更加高貴、充滿靈氣。而國民經濟的快速發展和人民生活水平的不斷提高，也使得玉器的需求逐漸擴大。
百花齊放才是春，只要不出現以假亂真、偏執虛偽的情況，就應該包容各種聲音。對和田玉市場的未來發展，個人的觀點是：儘管精品和田玉將再次升值，某些中低端玉器，卻很可能保持不變，但中檔和田玉則可能慢慢上漲。
何謂「美玉」？我認為有兩個含義：一個是優質的玉石材料，另一個是較高的工藝價值。對於相同的玉料，不同的雕刻家能賦予其不同的價值。
幾千年過去了，和田玉仍然站穩腳跟，維持著國內玉石之王的地位，卻溫潤內斂，保持著君子之風。而未來的路，依然很長很長。最後送給大家一句話，君子和而不同，小人同而不和。
我是從事和田玉行業30年的衛喜珍，在這裡與你共賞國玉之美~