性空法師:前進中的明因禪寺
南京明因禪寺,座落在浦口區西南五十華裡處的橋林古鎮。該鎮為江北重鎮,其南抵金陵古城,北倚霸王烏江,東臨長江天險,西至珠江獅子嶺,地理與交通位置顯得十分重要。
明因禪寺位於橋林古鎮西首,離經濟繁華區西大街乃半裡之遙。該寺坐北朝南,矗立在石磧河畔。石磧河集眾川於一流,九轉十八彎,迂迴數十裡匯入滔滔長江。寺南有一蓮華古橋,過橋經大道數百米,即為六車道----寧烏國家一級公路,其周圍又有滬寧、杭寧、滬陝、寧合高速公路貫穿周圍。除此,又有鐵路大動脈京杭、京滬、寧合等諸大高鐵交叉縱橫於東西南北,北京、天津、上海、南京、合肥、杭州諸大名城盡收眼底,日可往返。寺之北端,乃高達十米之公元前西周古遺址----蔣城子,其城四千餘年,歷經風雨,全城褚土堆積,平似刀削。其上灌木叢生,林茂葉盛,東西南北中,足有數十畝方圓。然明因禪寺北倚此城,真可謂天然屏障也。這裡河道彎彎,流水潺潺,孤石修竹,寧靜幽雅。明因禪寺於橋林古鎮,繁而不華,鬧中取靜,是佛門弟子、善男信女了生脫死,修行得道之處也。
明因禪寺,始建於公元一三三五年元朝至元年間,距今亦有六百餘年歷史。由於世之滄桑,戰亂烽火,明因禪寺曾幾起幾落,興衰交替,演化人間生滅無常。
明因禪寺之開山祖師,乃正間和尚也。據傳,正間和尚二眉之間有一隱眼,開時能生金光,邪魔遠避,人言為西方準提佛母顯化。曩時,這一帶百姓不知因果,造業如山,故而天災人禍,哀鴻遍野。為度群迷,正間和尚於冰天雪地,赤足募化,歷經數年,建一梵剎,號為「明因」,以其「明因」勸化群迷。建剎不久,先為非度和尚藏經之所,後有臨濟宗通明法師來此振興山門,顯耀祖庭,展其叢林宗風,並與江南高僧,數次在寺開壇說法,其聲名譽滿大江南北,時佛法大興,皈依求法者無可計數。尤其弟子宗權、宗鏡等人,為感師恩,發心擴建寺院,護持道場,弘法利生,明因禪寺就此香火日盛,遠近聞名。
清鹹豐年間,朝政腐敗,內亂外擾,盜賊四起,明因禪寺一度毀於戰亂之火。後至同治元年,相傳一日,有終南山頭陀,率弟子十八人發心修寺。經一十八日募化,得錢無數。寺成之日,殿宇空曠,眾等苦無佛像,抱膝相望,愁眉不展。時至中夜,忽聽得室外一聲響亮,萬道金光從大雄寶殿中溢出,眾人如夢方醒,誤以火起,急趕至大殿,見殿內燈火通明,金壁輝煌,新塑成的十八羅漢和阿難迦葉站立兩旁,擁著釋迦如來,端坐在大殿中央的紫金蓮上。大眾。驚喜交集,奔走相告,急報頭陀處,見空無一人,尋遍上下,杳無蹤影,唯見頭陀室壁,示現一十八臂準提像,眾等見此,急伏地叩首,待起首再望時,壁中所現準提像,已全然不見。此時,眾人幌然所悟:終南山頭陀一行,乃準提佛母再次顯聖所化也。
明因禪寺修復後,氣勢雄偉,壯嚴無比,其規模十分宏大,乃有「騎馬關山門」之稱。尤為大雄寶殿,常年紫氣繚繞,瑞象萬千;殿內佛像,栩栩如生。更兼寺內院落,古木參天,百花爭豔;秋樹楓葉,層林盡染。其「明因秋色」,便以此得名。後「橋林十二景」名譽大江南北時,「明因秋色」之景,當首推第一。
明因禪寺至此,香火鼎盛,善男信女,社會名流,慕名前來進香禮佛者,絡繹不絕。
時有和尚,法名廣成,靈山人氏,。俗姓為黃,人稱黃和尚。黃和尚自幼出家於明因禪寺,終年素食,戒律清淨,忍人之難忍,行人之難行,以平等乃至卑下心待人。視已為凡夫,看他人則為佛菩薩。黃和尚平生以持咒、坐禪、念佛----禪淨密三宗圓融一體,為精進修持之本。其先後三次入室閉關,時達九年之久,據說第三次閉關時,能從「定中』』知人吉兇禍福,人稱活佛再世。黃和尚於九十二歲示寂,示寂前,自知時至,身無病苦、沐浴淨身,結跏趺坐,面對西方,佛聲不絕。一日,和尚突然合掌向眾而言:「佛來也,佛來也!」連呼數聲,往生而去。此時,室內異香陣陣,撲面而來,似隱隱如有仙樂,經久不息。
時過三年,眾依和尚生前所囑,開缸察之,則見黃和尚端坐缸內,面帶慈容,鬚髮可辨,尤如活佛。眾方知黃和尚亦已往生佛國唉。隨以真金裝裹,供奉龕內,虔誠禮拜,時靈驗無比。黃和尚往生佛國的消息,一傳十,十傳百,善男信女,地方百姓,前來求佛許願者不計其數。
鬥轉星移,時光流逝,年復一年,滄桑變換,一九四九年,終於迎來了新中國的解放。
新中國解放不久,明因禪寺雖寺破僧稀,但為了響應黨的號召,支持國家發展人民教育事業,明因禪寺僧人毅然離寺出走,將整座寺院出讓給了當地政府開辦學校(即現在的橋林中心小學),這種以國家利益為重,識大體顧大局的愛國主義精神,深深的感動了當地政府和群眾。
四十年後的一九九五年,在黨的宗教政策感召下,南京市江浦縣人民政府(現為浦口區人民政府)以(1995)94號文件,下達了移址重建明因禪寺的決定,鑑於當時資金困難,縣政府在文件中特別強調:可以「一次規劃,分步實施」。
同年十二日七日,橋林鎮黨委根據縣政府文件精神,作出相關研究確定,對明因禪寺移地重建工作的「一切徵地手續,遷墳、道路均由城建辦、土地所具體辦理,但周圍應控制150-200畝地,做為今後明因禪寺規劃區,任何單位和個人不得在此建房。
明因禪寺,無限感恩黨和政府的支持和關懷,在恢復過程中,依靠廣大信教群眾的努力,始終堅持自力更生,從一塊雜草叢生、亂墳累累的荒地,建設成為初縣規模的合法宗教活動場所,從未伸手向國家要過一分錢的補償和資助,相反近年來。明因禪寺在扶貧救災,奉獻愛心的活動中,牢記佛陀:眾善奉行,慈悲為懷的教誨,向社會捐款捐物達數十萬元之多。明因禪寺在黨和政府以及市、區佛協親切關懷與指導下,目前已建有,大牌樓、通天坊、淨心園、放生池、山門殿、鐘鼓樓、七佛琉璃閣、大雄寶殿。三聖殿、彌勒殿、念佛堂以及僧舍寮房四十餘間,使明因禪寺進入初具規模的行列。近年來,2013和2014年,還連續兩年被評為浦口區五星級宗教活動場所。
明因禪寺深深地感到,所取得的一點一滴成績,都離不開黨和政府的關懷和支持,這一切,正是黨的宗教路線和宗教政策,給明因禪寺帶來了新的光明和生機。沒有中國共產黨,就沒有新中國,沒有新中國,就沒有明因禪寺的今天!
明因禪寺在當地黨和政府以及市區佛協的關懷指導下。受中宣部等中央十部委,關於《加強和改進愛國主義教育基地工作的意見》的啟發和影響下,以及北京愛國人士的支持鼓舞下,以「愛國為先,愛教第二」的社會主義宗教理念。於2013年12月2日,成立了愛國主義教育基地。同月七日,《人民日報》海外版相繼刊登了這一報導。2014年5月,明因禪寺署名釋性空,以《關於宗教活動場所設立愛國主義教育基地的重要性》為題,發表評論文章。該文的發表。立即得到了《中國網》《人民網》《新華網》等全國近二十個新聞媒體和網站的支持與轉載。明因禪寺設立愛國主義教育基地。得到中央等各大媒體的認可與支持。極大的鼓舞了明因禪寺愛國主義的決心和信心,從而進一步增強和激發了廣大信教群眾愛國愛教的思想和精神。
明因禪寺,在恢復和前進道路上,雖然取得了一些成績,但和其他寺院相比,還有很大的差距,我們要學習他人之長,補自己之短,虛心聽取他人批評,戒驕戒躁、正知正見,時時處處以佛陀教誨的「平等心、卑下心」自居。在中國共產黨領導下,以愛國愛教為動力,針對當前形勢,在進一步做好寺院和僧眾的「自身建設」與「自身修持」的同時,以佛陀入世「廣度眾生」為己任,以阿難尊者「伏請世尊為證明,五濁惡世誓先入,若一眾生未成佛,終不於此取泥洹」為學佛典範。摒棄執著,遠離虛妄,切勿盲目追求,逃避現實,厭棄社會,與世隔絕,自欺欺人的所謂「清淨」。當知我等佛子,今生中華,侍奉佛陀,乃無上之大因緣。故當嚴遵佛陀教誨,上報國恩,中護黎民,下濟三途,在入世的現實中,緊跟黨中央戰略步伐,緊密地團結在以習近平為總書記的黨中央周圍,積極投入到抵制、打擊各類邪教組織、宗教極端勢力和恐怖活動中去,以「金剛忿怒相」,震攝魔軍,堅決、徹底、乾淨地清除和肅清它們對我宗教界,以及宗教場所的滲透和腐蝕。讓我們沿著黨的宗教路線和宗教政策,平安穩健地向前發展,以實現習近平總書記提出的美好「中國夢」而努力奮鬥!
(作者系南京明因禪寺住持 釋性空法師)