為何泰式跪拜禮要趴在地上?泰國王室:跪就是了,大象也不能例外

在二十一世紀提到「王室」，大部分人首先聯想到的大概是超長待機的英國女王，或者是與全新年號「令和」一起登場的日本天皇，他們有一個共同特徵——與其說是國家的實權掌控者，不如說是禮儀元首與精神寄託。那麼，真正手握國家的「國王」應該是什麼樣子呢？讓我們把目光投向距離不遠、就在南亞的泰國。

論富有全球第一，能頂82個英國女王

2019年，全球知名的商業雜誌《CEOWORLD》發布了一份當時全球王室的資產排行榜。我們看新聞總覺得有了石油就有了錢袋子，然而實際上佔據榜首者是泰國國王拉瑪十世瓦吉拉隆功，而沙烏地阿拉伯、阿聯、杜拜等等石油國家的統治者統統都要瞠乎其後。

泰國國王到底有多有錢？

據報導，泰王的個人資產總價值約有430億美元（折算成人民幣大約2900億元），並掌管著整個泰國王室的財產。論有錢，他一人頂得上82個英國女王。

現任泰王瓦吉拉隆功，被稱為「拉瑪十世」，是2019年5月即位的。對泰國的國王們來說，加冕典禮極其重要，之前的某位泰王甚至還說過「沒經歷過加冕儀式的王位繼承人不被當作國王」之類的話。於是，在瓦吉拉隆功為期三天的加冕禮上，輕輕鬆鬆就燒掉了10億泰銖（折算成人民幣大概2億）。

整個加冕禮的畫面充滿了黃金的顏色，登基即位的國王被授予28件象徵王權與責任的帝王聖物，而這28件聖物中大部分都與黃金有關。28聖物中較重要的5件被合稱「帝王五寶」，其中又以「勝利冠冕」最為重要。

這頂冠冕通體由黃金鑄造，鑲嵌了9顆色澤各異的名貴寶石，整體重達7.3公斤，是英女王「帝王皇冠」的7倍。加冕禮的豪華隆重，從這頂王冠中可見一斑。

不光在重大場合揮金如土，泰國王室在日常花銷時也毫不含糊。拉瑪十世即位前在英國讀書，整個歐洲都是他很熟悉而且喜歡的舊遊之地。每當他前往歐洲，豪華酒店、珠寶、奢侈品、別墅，買買買的節奏從不猶豫。

前一任國王拉瑪九世蒲美蓬則對豪車情有獨鍾，雖然年輕時曾因駕駛事故導致右眼失明，但這完全沒有影響他對駕駛的愛——邁巴赫、勞斯萊斯、凱迪拉克，不是絕版車就是定製版，前綴形容詞動不動就是「全球只此一輛」。

據說，泰國王室一旦出手定製，車身總是選擇米黃色，傳言凱迪拉克還因此吐槽過金主品味，說「要是其他領導人的審美都能向美國總統看齊就好了」。

全球最大的切割琢面鑽石也屬於拉瑪九世。1997年為慶祝他加冕50周年，泰國富豪把一顆名為「金色陛下」的鑽石送給國王作為禮物，「金色陛下」重達545.67克拉，價值超過1.2億美金。

所到之處全民跪拜，連大象也不例外

在泰國，王室不但是真正意義上的「富可敵國」，社會地位更是至高無上。當泰國人遇到王室出巡的場面，必須要行一種看上去像是「五體投地」的跪拜大禮。上到高官如總理，下到平頭百姓，統統都不例外，連大象也被訓練習得了對王室行禮的「特技」。

為什麼跪拜禮在泰國如此普及？有人分析之後，認為這與佛教在泰國的地位有關。跪拜禮被認為是該國習俗中的最高禮節，據說除了拜王室，這種禮節只用於拜父母和拜佛。

當王室成員單獨接見某人時，跪拜者往往會採用另一種姿勢：下跪時把雙腿側著疊起來，看上去仿佛是匍匐在地，接著雙手合十、俯首至地。

這些禮儀已經存在多年，成為了一整套行為準則，人們可以輕鬆地在側跪的前提下完成接物、答話等動作，甚至一部分人動作還挺優雅的。

泰國憲法規定，國王不僅是軍政權力的掌握者，還是「佛教及所有宗教的守護人」。在精神領域，國王堪稱所有泰國人的引領者，因此國王乃至王室都享有至高禮儀規格的殊榮。

另外，泰國國王稱號中的「拉瑪」，其實與古印度史詩《羅摩衍那》中的主人公羅摩系出同源（翻譯不同）。「帝王五寶」中的最後一件是象徵責任的「王履」，其中典故正是婆羅多王子代替羅摩執政時，放在王座上代替羅摩本人的一雙鞋子。

羅摩是傳說中堪稱「聖君模範」的人物，對人民仁慈、對兄弟友愛、對愛情忠貞。宗教淵源上，他與佛陀同為大神毗溼奴在人間的化身。泰王從建國之初就為自己和後代帝王取了這樣一個稱號，很可能也有以「聖君」和「神之化身」自況的意味，希望千秋萬代，國王在民眾的心目中都保持神聖的地位。

歷史上，泰國政府曾經多次採取措施，強化泰式禮儀規範。其中最近的一次就是在拉瑪九世駕崩之後，通過電視報紙等媒體教育民眾應該穿黑、又應該如何標準地趴叩行禮，以便「用正確的禮儀追思先王」。

2019年，德國某電視臺曾有一檔節目刻意模仿泰式跪拜禮進行調侃，並在跪拜者身邊P了一隻海豹……。

事情在網上發酵之後，不但泰國官方發聲，民眾也出現了不少抗議的聲音。這件事最後以德國電視臺道歉結束，但西方文化圈子對泰國式跪拜到底怎麼看，也可以從中咂摸出點味道。

當然，現代泰國民眾對王室如此恭敬，除了感情因素之外，現實因素也不容忽視——泰國有法律，「誹謗、侮辱或威脅國王、王后、王儲或攝政王」，將被判監禁3年到15年，是為「冒犯君主罪」。

當今世界上，將類似條款寫入法律的絕非泰國一家，但泰國卻贏在「執行徹底」。幾乎所有的泰國遊旅行團都會對旅遊者諄諄囑咐：「到了泰國千萬莫談國事！好的壞的都別談！」

有澳大利亞作家寫書冒犯泰王被判三年的，如果不是國王隨後給了他特赦，這事情似乎很難收場；有瑞士醉漢塗鴉泰王畫像被判十年的，同樣也是幸好還有國王特赦。

最無釐頭的還是泰國公民被指控在網上「諷刺」國王的寵物狗，並可能因此被判37年監禁——即使這隻狗子知名度極高，國王曾經親自為它寫書，還封它為空軍大元帥，但在此之前，可沒有誰聽說過國王的寵物犬也在「冒犯君主罪」的列表中啊！

至高地位從何而來？從虛君到實君

要討論泰國王室穩固不倒的崇高地位，必須從前任國王拉瑪九世蒲美蓬說起。1946年，拉瑪八世瑪希敦尚未舉行加冕典禮，就在宮廷中被暗殺身亡。蒲美蓬以先王弟弟的身份繼位，稱為拉瑪九世，並從此開啟了自己長達70年的國王歷程。

蒲美蓬繼位之初，手頭並沒有實權，他的作用僅僅是吉祥物和橡皮擦而已。但很快，靠兵變上臺的總理沙立為了鞏固自身地位，開始對泰王進行造神，以便借用國王的影響力為自己站臺。本來已經廢除的跪拜禮，就是在那一波操作中重新恢復的。

總理當然是別有用心，但蒲美蓬國王這一波反客為主的操作也堪稱精彩無比。從1957年開始，泰國國王逐漸從虛君走向實君，他經常訪問平民，還從自己財產中拿出錢來改善農耕，讓只能種植罌粟為生的農民有了別的選擇。

在政變頻發的泰國，國王始終平靜以對，只在事情鬧大的時候才出面幹涉，因此他又被泰國人稱為「最終仲裁者」。

收穫了威望、實權，又憑藉特權壟斷了國內相當一部分產業，在拉瑪九世的時代，若干作為專制君主才能享有的特權逐漸恢復起來。有人甚至說，泰國政變雖然多，可沒有衝著國王去的；甚至那些搞事的人，還寄希望於國王發揮影響力幫他們收拾殘局呢！

結語

以上種種，最終決定了泰國王室畫風與英日大不相同的現狀，但不可否認，拉瑪九世本人圓熟的政治手段，在其中也起到了至關重要的作用。

而繼位剛一年的拉瑪十世，除了生活豪奢不下乃父之外，政治能力如何尚且是個未知數。網民津津樂道的幾乎全是拉瑪十世與若干女性之間的情感糾葛，其跌宕起伏、峰迴路轉，甚至被調侃為「泰國甄嬛傳」。十年、甚至幾十年後，泰國又將走向何方，這也是一個讓人相當有興趣的話題。