在生物學分類上，猴子與人同屬於靈長目動物，多少有點沾親帶故。在我國齊天大聖孫悟空的形象，更是讓猴子這種動物備受寵愛。也許恃寵而驕，在一些旅遊景點，猴子似乎真的成了「山大王」，向遊客要「過路費」（食物和水）的現象屢見不鮮。
如果不給，食物和水被強取豪奪都是小事，很可能連自己的背包都保不住……這也讓很多人對它們吐槽不斷。在印度猴子更是作奸犯科到，需要法律制裁的地步。甚至在2020年3月有一隻猴子還撬開了自動取款機，當局接到報警時，還以為是有人搶劫銀行……
猴子原來不是這樣吧？它們不應該是嘯聚山林，遠離人類嗎？難道猴子是在與人類的接觸中，學習到了「新知識」？為了解開這些疑問，有人開始對猴子的新行為展開研究。
在印度尼西亞，曾出現過一群獼猴不但「搶劫」，還學會了敲詐勒索。遊客們的帽子、眼鏡、相機和手機等物品被猴子們搶走以後，可以通過水果將自己的物品「贖回來」。
有動物專家這群獼猴進行了幾個月的調查，發現這群獼猴中跟人類接觸越多的，就越肆無忌憚，而接觸人類較少的相對比較溫和老實。而且這個猴群中年輕的雄猴沒什麼地位，它們需要主動去外界尋找獲得更多優質食物的途徑，搶劫路人正是其中之一。一隻猴子通過搶劫路人獲得食物後，就會在猴群裡引發學習和模仿行為。
更有研究人員提出，猴子的這種搶劫行為，很可能是從它們父母或者年紀較大的猴子那裡學來的，這種非單獨個體的模仿行為，屬於一種社會性質的群體學習。
同時研究人員還指出，有實驗結果顯示：猴子更傾向於學習對它們自身有幫助的行為。例如一隻猴子學會了一種可以打開堅硬食物的方法，不到兩個星期，基本上整個猴群都會學會這種方法。
種種跡象表明，猴子的學習能力的確驚人，但好像是用錯了地方。當然造成這一結果的原因也有很多，比如森林資源的過度開採導致其棲息地減少、城鎮擴張導致生活區域重疊等等。
而在印度，猴子在當地人心中還具有精神意義，因此，許多當地人尊重且定時到街頭餵養猴子。在這樣的大環境下，當地人一直在為如何解決與猴子的矛盾而苦惱，如果它們看過西遊記的話，可能會無奈的大喊一聲：大聖，收了神通吧！