對於狐狸精，現在人們的爭議一直不斷，主要是他們的象徵意義一直在變，從祥瑞變成了災禍，再從災禍變成了祥瑞。因為狐狸和狐狸不一樣，當然給他們賦予另外形象的人也不是同一批人，他代表的東西自然也不一樣。當然這些意象都是人們根據所見所聞或事，它們的生活習性等賦予他們的。狐狸精可以被稱為是禍國殃民的狐狸精，也可以被稱為是國泰民安的天降祥瑞。而就狐狸來說，它還有塗山、青丘、有蘇、純狐之分。
在文學創作方面，狐狸的意象也有很多，在最開始的詩經裡邊，就有代表著男女之間戀情的意思，也有著婚姻的意思，還代表著夫妻之間的幸福美滿生活。所以塗山狐狸都是小紅娘的由來，大概也跟這些有點關係吧。
狐妖小紅娘的文旅景點是在浙江省杭州市的臨安區。但就考古塗山氏所在的塗山，現在較為認可廣為流傳的版本，指的則是現在安徽省懷遠縣的塗山。
當然要說起塗山狐狸的話，就少不了塗山女嬌，她是大禹的妻子。講講傳說故事，你會發現大禹和東方月初的經歷倒是有些相同。
東方月初當時因為逃難避禍，來到了塗山，然後又在塗山生活，在塗山長大，並且在後來和塗山紅紅兩情相悅。所以東方月初，算是塗山的上門女婿。他自己不也說過他是童養夫嗎？而大禹和塗山氏女嬌也是如此，「夫從婦居」，在一定程度上被認為是大禹入贅的證據（夏國開國國君居然是上門女婿）。塗山氏作為大禹的妻子、啟的母親，更是被認為是夏朝的始祖神。
東方月初當時不得不離開塗山，加入一氣道盟，雅雅還問，「虛偽，既然喜歡，幹嘛要走？」東方月初為實現和塗山紅紅共同的理想，人妖和平共處的願望，離開了塗山。他說「我和你姐姐有一個夢想，一個美麗的夢想。」而大禹當時也是，為了治水，三過家門而不入。他率領著民眾與自然災害的洪水作鬥爭，與民眾一起奮戰，置個人利益於不顧。他堅持下來，民眾也堅持下來了，從此人類社會過上富足的生活。
忘小我而實現大我，離開塗山，離開愛人。大禹不得不走，東方月初也不得不走。他們選擇走上這條路，這個時候有一個更大的責任在等著他們去承擔。
有記載稱，塗山氏當時和大禹結成了聯盟，並且對大禹治水提供支持。大禹也是聽了妻子塗山氏女嬌的話，「水性陰，故趨下，宜順其性分流，疏浚入漕，不可一味築堤」這個建議，對於治水成功有非凡的意義。他改變了原來 「堵」的治水方法，再次對洪水進行疏導，從而經歷了13年終見得成功，讓自然和人類和諧相處。東方月初也是和塗山紅紅達成共識，為他們共同的理想奮鬥，想要讓從相互對立的關係轉變成和諧相處的關係。
東方月初成為了一氣道盟的盟主，而大禹成為了夏朝的皇帝。因為隔閡塗山氏女嬌變成了一塊石頭，因為隔閡紅紅和月初最後的最後才相互表明了心意。
當然東方月初是東方月初，大禹是大禹。只不過每個英雄人物都有著捨身忘己的精神和堅定不移的信念，他們心中所想的都是一個更好的社會，向陽而生，為了美好願景而努力。所以總是有相同之處的，這就是今天考古塗山氏的故事。