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那採摘葛草的人兒呀，我一天見不到你就感覺時間過去三個月那麼久。那採摘青蒿的人兒呀，我一天見不到你，就感覺時間過去三季度那麼久。那採摘艾草的人兒呀，我一天見不到你，就感覺時間像過去三年那麼久。丈夫不得已和妻子別離。縱馬疾馳，轉瞬不見了蹤影。他日行千裡，一顆心卻落在了家中。旭日冉冉。妻子一如既往地採葛，平凡而平淡。他們已經分別了一天。可這一天，卻好似三個月一樣漫長不聞鶯啼，不見河山，丈夫的心裡只是盼著早點回去陪伴妻子。
夕陽西下。鞍馬上，丈夫難抑深深的思緒。妻子還是一如既往地採過蕭嗎？他們已經分別了一天。可這一天，卻好似三個秋天一樣零落索。看著漸漸墮入蒼山的夕陽，丈夫是多希望妻子能夠依偎在他的懷中。從此不再睏乏，不再害怕明月如鉤。丈夫牽著韁繩鬱郁獨行。月亮的清輝像水一樣寒涼，大夫的心頭又湧起了對妻子的深深思念。這一彎清月下，妻子在忙什麼？是一如既往地採艾嗎？他們已經分別了整整一天，可這短短一天的離愁思緒卻像三年一樣漫長。丈夫多麼希望能板馬回城，疾馳到妻子身邊給妻子一個驚喜，讓她從此不再啜泣，不再流淚。
這首《採葛》，簡約而不簡單，寥寥幾句，卻流芳百世。只因為它，將思念寫得如此純粹，如此悠長。《採葛》的魅力，讓一副早已沒了青春痕跡的容顏重新煥發了芳澤，一顆歷經滄桑的寒心因這詩文而萌發新芽。採葛的女子和詩人長相廝守，耳鬢廝磨的他們怎麼能忍受哪怕一天的別離？濃烈的愛情積澱，使得他們愛而不見，搔首躊躇；一日不見如隔三秋；瞻顧不見，便左顧右盼。另一半的美麗形象滿滿地佔據了詩人的心，使得他行坐不寧，無可奈何之際，只好寫下此詩聊慰相思聊表寸心。還記得《風求凰》的故事嗎？細細品味，司馬相如對卓文君的思念，和《採葛》有那麼的相似，又有那麼多的不同。
這首歌將司馬相如對卓文君的思念寫得汪洋肆虐、一氣呵成，把長久積鬱在心中的塊壘和愛情衝動完美地糅合在一起，在向情人痛快淋漓吐露衷腸之際，將自己「志存高遠」的風發意氣完滿地張揚出來，我們似乎看到了另一個「滿腹春情壓繡鞍」的張君瑞。是我們可以遙想一下，司馬相如當年的個人秀場面該如何壯觀！在高朋滿座的東家筵席上，蜀中大地群賢畢至。中有一翩翩少年，才情橫溢，氣宇軒昂，起身請奏，撫琴高歌。如從妙手，似水流殤，一曲《風求凰》演罷，滿座皆驚。眾賓客交頭接耳、嘖嘖稱讚之際，誰也沒有發現，廳堂後側，竟有一女子，貌美如花，氣質風華，她暗挑珠簾，怦然心動。
女子這才發現，原來少年竟是自己傾慕已久的蜀中大俊司馬相如。他的名字如雷貫耳，他的形象曾經幾度神遊夢河。今日得見，竟比心中形象，還要完滿分！不能自已之際，女子取了一支紅燭，刻上「卓」字，喚女僕贈少年。那奇女子便是卓文君。卓文君在未見司馬相如之前想必在她的芳心內，早已刻畫過無數遍夢中情郎的形象，今日得見沒料到是如此精緻兒郎，這讓卓文君情有所屬，也為自己的長久思念找到了最真實的寄託。不錯，我們總在思念中幻想著萬千美好，思念便愈發玲瓏剔透熠熠生輝。在我們的生活中，思念就像那弦月窗前隨風而逝的綠意尚存的葉子，既輕且緩，思念者的眼裡全是柔軟的愛意。
這樣的思念往往動心悱惻，許多人難以忍受長相思的折磨，睹落葉而傷懷，甚至難免如落葉一般隨風飄零。思念往往是先有寄予，然後思念。我們總是先寄予一份等待，幻想等待能開花結果，生出不可預測的美好。然後，在這思念裡，更會平添許多寄託。這檔口，便是沒有了情人的呼應，我們也越來越被自己的思念所感動。有時候，我們懷疑，這樣的思念似乎已經變成一種信仰，一種生存的方式。我們不敢想像，哪一天，情人的變故，讓這種思念失去了存在的理由，我們該如何思念，如何生活？
我們不敢多想，生怕造化弄人，讓這一點點可憐的思念也煙消雲散。於是，理智告訴我們，應該像卓文君一樣，有目標地選擇思念我們需要有前途的思念。這樣的思念似乎有些功利。但這樣的思念讓我們對思念本身，擁有了更多把握。卓文君也因思念而讓自己的愛情更加豐滿，她的愛情生活也必將充滿陽光。「我願意為你，被放逐天際。」還有一些人完全忘記了思念的目的，他們不曾侈談什麼思念的大境界，只是一味放縱思念，一味追逐思念的快感，放任情愫泛濫，自己的思念從不曾被自己記得，當然也不在乎會不會被他人記起。
是的，不管思念有沒有回應，我都要想你。《採葛》裡的思念當屬這種不管不顧、不計回報的思念。想像一下吧，當一個人佇立馬前草木榮枯，四季交替，他表情凝重深沉，似乎已經進入忘我的狀態，當你看到這樣的畫面、這樣的人，你一定會明了，那全然忘我的思念，原來可以給一個人敷上一層別樣的深沉氣質。這樣的思念有時讓人無法呼吸，恨不能拋下所有羈絆，立即朝愛人奔去。這應是讓人多麼神思嚮往的愛情場面啊！卓文君思念之有度，《採葛》裡的詩人思念之切切，這樣涇渭分明的思念，突然讓我想起另外一個故事：
據說，秦觀的這首《鵲橋仙》是有感牛郎和織女的故事而作的愛情樂曲。「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」，字斟句酌，寫盡了思念的千頭萬緒。如果用下裡巴人的話，一定是：該是你的誰也奪不走，不是你的，整天膩味在一起也不過是竹籃打水。由是觀之，作者不同，下筆自然各異。《採葛》是詩人的自述，所以心情落寞，難捱歲月，恨不得一夕返回家中，和妻子共訴相思之苦；而秦學士的《鵲橋仙》，寫的是別人的相思之苦，難免要不緊不慢旁觀安慰。時光改變了多少風物。時下的青年談戀愛，總少不了每天說上幾次「一日不見，如三月兮」這句詩，聊以表達自己對愛人的思念。
但其意義，顯然要比三千年前遜色不少，因為，三千年前最快的交通工具，也不過快馬或者馬車，想要遙寄一份思念，那是多麼奢侈的心願。即使在二十年前，我們都為一封手寫的紙信感動得要落淚。但時光荏苒，很快，我們就發現了情感的表達越來越方便，而思念的價值也愈來愈被稀釋。不是嗎？現在，情人間的相思再也不用憋在心裡了，手機、電郵，幾乎實現了同步表達，飛機、高鐵，讓人與人的距離近在咫尺。於是乎，線上線下，一起互動，相親相愛，幾無障礙。但儘管如此，我們還是心存遺憾—科技的進步帶來了這樣不可思議的方便，但我們所擁有的思念也越來越少，能感動我們的真情也變得那樣稀缺
時代的進步確實讓思念少了那種綿綿的悸動，情人間的物理距離近了，但可能心理距離遠了，何況他們的相思還少了一份必需的厚重。這樣，今天看《採葛》有著別樣的滋味。特別是那些被生活打拼磨礪得疲憊不堪的人，讀罷總會覺得心頭的那根細弦，已經被這詩輕輕地撩撥起來。他們為這純粹而熱烈的思念而淚眼模糊，又回到了那個曾經的純真年代，他們似乎看到了自己那曾經純潔的影子。讀罷《採葛》，他們不由得為那些再也回不來的情感感到傷感。「一日不見，如三月兮。」那些可以放縱思念的青春啊，是否只有在重讀《採葛》時，才可能被我們重新記起？如果真是那樣，請且行且珍惜吧，至少，我們還有《採葛》
參考資料
·《詩經》
·圖片來源於網絡