林立國就穿馬來裝、戴禮帽祭拜拿督公神引發的風波，向全國人民道歉。
據馬來西亞媒體報導，角頭華裔男子林立國（43歲）就穿馬來裝、戴禮帽祭拜拿督公神引發的風波，在今日下午2時獲警方釋放後，對自己的不明智行為向全國人民道歉。
他指這是無心冒犯，也沒惡意，請求大家原諒。
他說「當天是開齋節第一天，有善信買了祭品、馬來衣裝及禮帽，前來答謝神龕拿督公廟，我也不知怎樣為了讓拿督公高興，加上是開齋節，即席穿上了新服裝及頭戴禮帽，當場膜拜。
他完全不知他的舉動會被人拍下及被上載到社交媒體後引出大風波，他是於昨日下午前往峇眼色海警署自首，並被扣留調查。
他在今早也接受武吉阿曼警察總部的調查官錄取口供。
他獲釋後，在當地馬永健縣議員、張木泉國會議員助理陪同下，會見村長拉薩，並將安排一項公開的道歉儀式，日期正安排中。
拉薩說，他已徵求林立國的同意，會安排正式的道歉儀式以平息這起風波。
據馬來西亞媒體報導，角頭華裔男子林立國（43歲）就穿馬來裝、戴禮帽祭拜拿督公神引發的風波，在今日下午2時獲警方釋放後，對自己的不明智行為向全國人民道歉。
拿督公（白話：Na Tok Kong）是東南亞民間信仰的神祇，通常見於新加坡、馬來西亞和印度尼西亞的馬六甲海峽沿岸地區，是一個混合前伊斯蘭時期的馬來祖靈崇拜、伊斯蘭蘇非主義和華人民俗信仰的神祇。
而馬來人信仰的拿督公稱為「Datuk Keramat」，是伊斯蘭文明傳入東南亞以前就已經存在的神靈。所謂的「拿督」，是對馬來王國的封臣、長老、酋長或貴族的稱謂，當這些「拿督」逝世後，他的子民將他的靈格神化，稱之為「聖跡」（Keramat），祈求他的神靈能夠庇佑地方上的安寧。馬來人信仰的拿督公並沒有固定的形象，野外的洞穴、老樹、巖石被視為是拿督公的居處，鱷魚、老虎、蟒蛇之類的野獸被視作是拿督公的化身。許多迷信者認為，如果一個地方的拿督公性格頑劣的話，必須定期以香花、檳榔、栳葉、菸草與蠟燭等祭品進行祭祀，加以安撫，否則會引起拿督公的不滿而招惹麻煩。
自馬來亞獨立至1980年代以後，馬來亞馬來人對伊斯蘭教的認識加深，強調信仰唯一的真主安拉，基本上已經摒棄拿督公信仰。不過，拿督公信仰仍有小部分在馬來社群間流傳，只不過馬來巫師捨棄召喚拿督公降靈的方式，改以「真主的名義」呼喚拿督公辦事。
華人民間信仰認為「拿督公」和「大伯公」是職能相同的神祇，所以給予兩者相同的祭祀儀式，可是馬來人並不以同樣的方式祭拜華人神祇，並將華人的神祇統稱為「Tok Kong」。
早前林立國因穿馬來裝戴白色禮帽（Kopiah），持香在拿督公神龕前祭拜鬧出風波，10日5時左右被吉輦警方扣捕，警方已於今早把他押往巴裡文打地庭申請延扣。
警方將援引刑事法典第298（A），即引起不同宗教的憤怒及仇恨條文和多媒體通訊法令第233條文（不當使用網絡設備）調查該案。
這起事件日前在霹靂角頭一花園住宅發生，民眾把該男子的祭拜過程拍下，約15秒的視頻被上載到社交媒體後引起穆斯林不滿，角頭清真寺委員會較後到角頭警局報案，指該視頻經引起宗教敏感及議論。此案已交由武吉阿曼警察總部接手調查。
據了解，該拿督公龕過去2個星期湧入大批外地民眾前往膜拜，案中林姓男子和其他居民，就熱心前往協助膜拜事宜。他也因適逢開齋節，日前配合佳節作以上穿著，在上香膜拜時被拍下過程。
風波發生後，拿督公神牌和香爐已被人移走，神龕前也被人拉起警戒線，當地居民則希望風波早日平息。
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